再次见到耶乌施，亚比雅险些以为是自己认错了人。
因为他的气质不仅与从前毫不相同，甚至与生养他的母亲亚比孩都有几分相似。
“耶乌施兄，如果早知道你来了，我就让人去准备宴会的酒水欢迎你了。”
无视不知为何莫名其妙就阴阳怪气他的母亲玛迦，亚比雅带着笑意走向了耶乌施。
亚太也有些勉强的挤出微笑。
‘亚比雅大哥，你千万别冲动啊。才刚上位就砍哥哥，你让臣民怎么想你？’
就算耶乌施曾经对他们实施过暗杀、栽赃之类的卑鄙手段，可是亚太依旧无法做到讨厌、憎恨或者说是非常无所谓的去杀害自己的手足。
因他的性格如此。
与他的两个弟弟和哥哥亚比雅、母亲玛迦没有什么相同的地方。
可以说是罗波恩家最正常到平庸的成员。
为整个家的安稳操碎了心。
大概能猜出亚比雅他们心中在想些什么的耶乌施摇头拒绝了亚比雅的客套。
如果不是他母亲留下的遗言，他们三人根本不会回耶路撒冷，更不会再与亚比雅他们有所牵扯。
亚太以为的‘王太后让他们回来这一说法其实是错误的’。
实际上是他们根据母亲的遗愿想求见玛迦。
他们虽然不知道母亲为何会让他们把她尸骨烧成的灰给玛迦，但深爱着母亲的他们自然不会不完成母亲的愿望。
所以他们顶着压力来到了耶路撒冷。
毕竟当初他们的父亲罗波恩没说不允许他们回来。
他们原本以为只要他们兄弟三人摆出良好的态度便不会招来仇恨，因为过去的事情已经过去了许久，他们这十多年来也足够老实。
结果他们却没有想到，他们母亲的表姐兼密友兼情敌？玛迦竟然会…………
【高兴吗。亚比孩的儿子们。你们的妻子与孩子现在正在来耶路撒冷的路上，你们不久后就能与他们团聚了。】
喜穿鲜艳衣裳的金发魔女手捧着‘亚比孩’，就像是手捧着一件普通的工艺品。
有妻有子的耶乌施不敢去赌玛迦说谎的可能性。
或者说他是在害怕，他是在颤抖。
经历过一次失败的他唯一能理解的一点就是——————
【犹大的魔女。】
【知晓发生在犹大的一切。】
他们大概刚离开迦萨，他们的妻子便被玛迦给控制住了。
哪怕她不再如从前那样喜欢现身于台前，可她的能力却绝对不会就此衰落。
就像是现在。
经历过【那场变动】（注:指玛迦与罗波恩结婚之前玛迦犯的事。）的耶乌施不确定母亲的死与遗言是否又是玛迦专门为他们所设置的一场新陷阱，还是说这单纯的只是一个巧合，玛迦真的只是想留他们住在耶路撒冷。
可是…………
‘这绝对只是一个巧合！’
假如玛迦知晓耶乌施在想什么，远没有外表看上去这么坏的她绝对会这么说，但遗憾的是她不知道，或者说她并不屑于知道。
亚比孩的死固然使她伤心，但秉着‘送上来的工具不用白不用’这一观点，玛迦也不可能轻易放过耶乌施这个能让亚比雅产生压力的‘工具’。
至于用耶乌施的妻子来对他进行威胁。
有千百种手段的玛迦根本不屑于用这种方式留下耶乌施。
她只是觉得她有必要让她的几个‘孤寡’儿子，包括满眼都是亚比书的儿子亚比雅仔细‘反思’一下为何亚比孩的三个儿子都有妻子，而他们却没有。
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“原来耶乌施兄你们是为了达成母亲的遗愿才回来的。”
在与略带拘谨的耶乌施套了几句话之后，明白玛迦是为了让他过来而故意告诉亚太是她把耶乌施喊来耶路撒冷的亚比雅叹气，觉得上母亲当的自己真是太蠢了。
‘也对，亚比孩都死了…………耶乌施怎么可能因为母亲的一句话就回来耶路撒冷嘛。’
‘他又不是傻的。自寻死路。’
“亚比雅，你信他却不信我吗？真的是我喊他们过来的。”
被戳破了谎言的玛迦还在嘴硬。
“好的，我明白了母亲，耶乌施兄难得回一趟耶路撒冷，我亲自带他去外边转转。你就在这里好好休息吧。”
嘴上这么说的亚比雅勾着耶乌施的肩膀就把他带离了玛迦的宫殿。
细撒、示罗密赶紧跟上。
亚太看了看母亲，又看了看自家大哥，最终还是选择了自家大哥。
亚比书对着玛迦行礼，也退了下去。
最后，整个宫殿只剩下似乎是正朝着前方伸手想把自己儿子留下的玛迦与吃葡萄干的非尼哈、充当背景板的梅特娜。
“梅特娜，你说亚比雅他为什么比起我，更加信任耶乌施？”
自从与犹大国这一概念相互融合之后便脱离人类这一概念的玛迦不理解亚比雅在想些什么。
‘这或许……不是信任问题……而是好感方面……的问题吧…………’
总是被玛迦要求去‘监视’亚比雅日常生活的梅特娜对着玛迦摇了摇头，啥话都不敢说。
非尼哈给自己重新添了一杯白水。
嗯，葡萄干吃多了齁，喝水正合适。
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亚比雅没有见到示玛利雅与萨罕，因他看出了耶乌施对自己的‘不适应’，所以他便一边带着耶乌施逛耶路撒冷新修建的地方，一边与耶乌施聊天。
细撒与示罗密也像是忘记了亚比雅之前说过的‘母亲要把耶乌施送去给亚比孩陪葬’这种话（亚比书:别把你自己的想法扣在王太后身上啊！亚比雅！），显得非常热情。
只有亚太感觉自己很迷茫。
他感觉一直在因过去的事情而思来想去的自己简直是太蠢了。
亚比雅:“耶乌施兄，你放心，如果你不想留在耶路撒冷，那我自然不会强求你留下。不过你如果要回去，那还是等我们烧毁了所罗门之后你再回去吧。毕竟这是大事情，我等还是一起参加比较好。”
耶乌施:“亚比雅王，你说的有道理。但我心系我的妻子与尚在襁褓中的幼子…………”
亚比雅:“你的妻子不是正抱着你的幼子在来耶路撒冷的路上吗？”
耶乌施:“………………？”
你不是连我来耶路撒冷这事情都不知道吗？你是怎么知道我妻子正在来耶路撒冷路上的？？？
一瞬间，耶乌施陷入了阴谋论，看亚比雅的眼神都不对劲了。
亚太、细撒、示罗密三人也你看看我，我看看你。
‘怎么回事？亚比雅大哥不是不知道…………’
‘难道是大哥与母亲在演耶乌施？’
‘难道说烧祖父需要祭品，而祭品是耶乌施吗？’
三兄弟的想法一个比一个离谱。
至少能看出他们在想些什么的亚比书觉得是挺离谱的。
“嗯？耶乌施兄？你…………你们怎么这样看我？”
被齐刷刷盯着的亚比雅疑惑脸。
亚比书:我们为什么这样看你，你心中难道就没有点b数吗？
再一次的，亚比书感觉自己的小伙伴似乎是有那么一点大病。
“亚比雅，你就实话实说吧。是你要留下我吗？为了利用我去做些什么？”
其他人想的到的事情耶乌施不可能想不到，所以他直接问了出来。
完全不像从前那样‘隐忍’。
他现在也没有‘隐忍’的资本。
“我留下你干什么？我巴不得你永远呆在迦萨。”
亚比雅直接说了个大实话。
“那你怎么知道我的妻子在来耶路撒冷的路上？这难道不是你与王太后串通好的吗？”
耶乌施半信半疑。
“那你又是为什么会觉得，身为她儿子的我会不知晓发生在犹大泥土上事的呢？”
亚比雅微笑面对耶乌施。
顿时，耶乌施原先对玛迦的恐惧感蔓延到了亚比雅身上。
于是当天晚上，等亚比雅再次把所罗门从床底下拖出来的时候，就发现亚比书一脸不对劲的看着他。
玛迦能知道犹大国发生的事。类似于梅林的千里眼，但只能看犹大国的，且看不到未来方向。
而亚比雅能单向屏蔽玛迦的同时‘看到’玛迦看到的一部分。
这也是玛迦对亚比雅有极高控制欲的原因。
现在的玛迦与犹大国的概念化身是五五开。
PS:耶乌施将近四十岁。
作者有话说
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第14章 这是母子局
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