现在是一年当中耶路撒冷最冷的日子。
同时也是犹大国上一任王的忌日。
亚比雅王死后，亚撒王在祭司长亚比书的帮助下力排众议按照他父王留下的遗言对其留下的尸身进行了火化处理。
因为亚比雅提前三年便知晓了自身死期且有所布置的原因，无论是亚撒还是亚比书都以极快的速度调节好了自己的情绪，开始调和亚比雅死后动荡的局势。
托玛迦王太后与亚比书的福，犹大国的臣民们并没有为亚撒王六岁的年龄感到动摇，所以国内的动荡几乎是毫不存在，也降低了亚撒行使政权的难度。
但周边那些被亚比雅王挑起矛盾的国家却不会像犹大国的臣民那样宽容一位稚嫩过头的王者。
因此直到一年后的今天，亚撒才用自己的实力让各国打消了进攻犹大国的想法，灭除收服了各个国家的探子使臣。破坏了各国脆弱的合作关系。
“如果父王还在，他一定不会像我这般陷入如此艰难的境地。”
处理完公务的亚撒披着外衣站在窗前凝视着耶路撒冷的建筑。
亚比雅的‘三年死缓’终究还是没让他产生对其死亡的「冷淡」感情。
只要一想到父王的死，亚撒就感到无比的悲伤。
失去了魔神记忆，只保留经验知识的他就算再如何的聪慧，也不过是一个孩童罢了。
“亚撒王，你不可看轻自己。你是被亚比雅王选定的继任者，同时也是被这片土地与神明承认选中的王。所以请别再这么说了，一切的假设不过都只是假设罢了。你不可与他比较，他也不可与你比较。”
身穿白色长袍，披着蓝色外衣的黑发祭司朝着亚撒走来。
白色的长毛猫见了，继续趴在桌子边，一动不动的半眯着眼睛。
“现在已经到了用饭的时候，为何他们还不呈上食物？”亚比书看向了站在一边服侍亚撒的侍从。
为了避免亚比书误会，亚撒连忙说道。
“是我今天不想吃东西，所以才让他们不需要准备。”
“你是一个国家的王，在做出这事情之前，你需要为自己的身体考虑。”亚比书平静的看着亚撒。“你可知我知道你两天都没有用餐的心情吗？”
“抱歉……”亚撒莫名的觉得有些抬不起头来。
“他也不会想看到这样的你。”亚比书抚摸完亚撒的头，便通知侍从去准备一些清淡的食物。
接受命令的拿比哈高兴的退下，让人进行准备。
之后，嘴里嚼着饼的亚撒看了看对食物不为所动的亚比书，疑问道，“你也没有胃口吗？”
“不，我来找你之前曾食用过食物。之所以会待在这里不过是陪你罢了。”温和却充满着淡漠感的亚比书平静的说着谎话。
他是犹大国的祭司长，同时也是犹大国的宰相、王的老师。
所以他不能显露出自己的脆弱，哪怕是在亚撒王的面前。
待看亚撒‘正常’的用完食物之后，亚比书便拒绝亚撒的挽留离开了亚撒的家，与明面上是兄弟，实际上是自己变年轻的老父亲非尼哈在回圣殿的路上遇见了。
两人都吃了一惊。
“你是来接我的？”亚比书刚刚露出意外的神色，还不等自家老父亲回答，便从他走过来的方向与衣物中看出了某些事物，不仅表情变了，眼神中也透着一股怪异。
“你刚刚在玛迦王太后那边做了什么？”
面对亚比书的疑问，非尼哈深深的看了一眼他才说道。
“玛迦王太后以亚比雅王忌日悲痛为理由，邀请我去她那里做客。”
“她让你去，你就去了吗？”亚比书不敢相信自家老父亲在吃了一次亏差点晚节不保之后竟然还敢去二次作死。
要知道玛迦王太后不知道为什么就是死拽着他老父亲不放，想取得利未人的血脉，利用肮脏的手段延续亚比雅的生命。
先前他不是没有动摇过，想利用不光明的方式延续亚比雅的性命。
但是……
「亚比书，我爱的是现在就在我眼前的你。你不需要为了我而改变。」
就在他即将下手的时候，是亚比雅阻止了他，让他得以继续‘洁净’。
想到过去的事情，亚比书呼吸一紧，看自家老父亲的目光也不是那么不赞同了。
毕竟人死无法复生。
玛迦王太后利用骨灰与泥土复活出来的人，也不是他们熟悉的那个人。
更何况亚比雅的灵魂根本没有前往亚舍拉的身边。
她没有必要继续……
咳咳，总之，如果仅仅只是普通的想开启第二春……亚比书觉得他还是会支持自己的老父亲。
哪怕这个对象是有着一半以色列（人理）的王太后。
上一任王亚比雅还是她亲（泥土）生的儿子。
“你到底想到哪里去了？”知晓自己儿子在想些什么的非尼哈皱着眉，与自己儿子容貌相似的脸上带着想教育儿子的意动。
“我只不过是想去确认某些事情罢了。”
“你没有安慰她？”亚比书鼻翼微动，嗅着非尼哈身上的某种特质香料味道。
“安慰当然是有，我毕竟是神的祭司。”非尼哈顿了顿，估计是在思考该怎么说。
“把陷入迷茫的异教信徒带入正轨也是我的职责，万一她就因此信奉我们的……”
说着说着，发现亚比书的目光不对劲，非尼哈的表情有些一言难尽。
“你放心，我对她并无男女之间的感情。更何况我也不可能背叛罗波恩王……你有这个功夫去想自己父亲的情感生活，还不如想想你自己。”
“你该从亚比雅王死后的阴影里走出来了。”尽管觉得亚撒算是自己的孙子，但同样认为孙子怎么样都不嫌多的非尼哈不希望亚比书一直都沉溺在过去。
所以他问道。
“你什么时候结婚？”
自「亚比雅书」这部亚比雅书写的羞耻典籍出现之后，亚比书还是第一次收到来自于老父亲的催婚。
“我的心在他死后就已经和他一同死去了。”
事到如今，亚比书已经无力再对自己与亚比雅之间的情感究竟算是什么进行解释。
因他也无法对自己说他不爱亚比雅。
同样的，他也无法对任何一位女子产生比爱亚比雅还要更多的爱。
非尼哈正是害怕自己的儿子亚比书会踏入亚比雅的后尘，拥抱死亡，灵魂归于天堂，所以才会想要转移亚比书的注意力。
这是一个他强迫自己忘掉的事实。
实际上他也真的忘掉了，亚比雅王死后他才想起。
亚比书严格意义上来说其实并不完全算是他的儿子。
而是神赐的儿子。
直到现在他都还记得，在三十年前的夜里，他的妻子在生产的时候难产而死，连带着当接生者将他的儿子交到他的怀里时……他的儿子也不过是在他的怀中活了十几个呼吸。
只不过当时陷入了魔怔的他下意识的回避了这个事实，把不知情的接生者打发走了之后，就抱着死去的婴孩处理了妻子的尸体，呆坐在院子里的石头上看着天空。
直到白昼即将完全出现，太阳与月亮与星空一同存在于天际之时，有两颗流星落下，散发着只有他能看到的灿烂光芒。
其中一颗落入了罗波恩王的家中，而另一颗则没入了他怀中抱着的……死去的、连身体都变得冰冷了的孩子的心脏。
早已经宣告死亡的婴儿重新获得了生命。
并且在同一时刻，非尼哈的心中也浮现出了这个孩子的名字。
「亚比书」
在妻子怀孕时，他替自己的孩子想过很多个名字。
但这当中从未有过「亚比书」。
于是他知道了，这是这个孩子本就该叫的名字。
第二天，他抱着孩子去到了罗波恩的家，想打探罗波恩家中是否有新诞生的婴儿。
可面对非尼哈的问题，罗波恩却表示自己家里现在连个怀孕的女子都没有，昨日动物也没有进行生产。
非尼哈不觉得罗波恩会说谎，就抱着‘失而复得’的儿子离开了。
直到三年之后，所罗门王把从未出现在人前的三岁孙子带了出来。
他是罗波恩的儿子。
而名字是与「亚比书」极像的「亚比雅」。
假如「亚比雅」与「亚比书」一样都是神赐的。那么当神收回「亚比雅」之后，就该轮到他的儿子亚比书了。
非尼哈从来都不愿意向人提及自己儿子在婴儿时期死而复生的事情。
就因为他怕自己的儿子被神过早的收回到天上。
如果神某一天真的要让他的儿子回到祂的身边。那么他希望这日子能晚一点到来。
至少不是他还活着的时候。
收回前文伏笔。
PS：非尼哈现在并不算是延长了寿命，只是在本来就有的寿命年限中保持年轻人的外表罢了。
PS的PS：为什么亚比雅晚三年出现？因为玛迦麻麻大头虾没管术式，把亚比雅放置play了三年，完全不清楚他的存在。这三年中亚比雅纯粹就是在靠吃土过活。是亚比雅的大哥耶乌施偶然进入了玛迦麻麻放置术式的地方，才发现了亚比雅这个肚脐连着泥土脐带的‘鬼’小孩。可怜的大哥。
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可能会有二更
作者有话说
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第202章 有限责任番外
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