待柴火熄灭的时候，亚比雅与亚比书也收拾好了他们吃剩下的野鹿残骸。
惊讶、不可置信、愤怒、无能狂怒……
总之，在经历了被放在火堆里充当烧烤架，并且看着亚比雅与亚比书吃的賊香这种事情之后，盖提亚已经不知道该做出什么表情了，只觉得自己的心很累。
然而就算如此，亚比书与亚比雅这两个弔人也还是没有放过他。
“亚比书，你知道我刚才用来包我祖父所罗门尸骸的白布去哪里了吗？”
找了一圈都没有找到白布的亚比雅有些嫌弃满身都油光光、脏兮兮的‘所罗门’。
“连你都不知晓，我又该如何知晓呢？”
无语的看了一眼亚比雅，亚比书把自己的外袍脱下递给了他。
“你便用这个来包裹所罗门来把他带回去吧。”
觉得亚比书不愧是自己小伙伴的亚比雅非常感动的接过亚比书的衣服，随后用它包着所罗门的尸骸，把它再度背回了家中。
可大概是刚刚在‘所罗门’身上涂的油实在是太多了的缘故。
这一路上‘所罗门’便从亚比雅的背上滑落了数次。
不仅搞的亚比雅身上也都是油渍。
还让盖提亚的表情再度从无语转变为了愤怒。
此时此刻距离天亮、距离侍从们清醒过来侍奉亚比雅起床大概还有不到三个小时的时间。
亚比书在等待亚比雅清理自己身上的同时，也在替亚比雅打扫着地面上的油渍。
“为何我的祖父所罗门的尸骸如此油腻？”
把它丢进冷了的澡池里清洗的亚比雅一边洗一边吐槽。
“刚刚把圣油往所罗门身上倒的最欢的难道不是你吗？”
手中捏着抹布与地面上的油做斗争的亚比书非常不熟练的做着自己从未干过的活。
于是，等他们一个洗好自己，洗好‘所罗门’，另一个打理好地面之后。
已经过去有近两个小时了。
亚比书早上要安排利未人去侍奉耶和华。
亚比雅早上也要做主安排犹大国各个长老与大臣们间的早会。
“啊……好麻烦，干脆你今天便与我同睡是了，神又岂能天天都睁眼看我们？”
想当鸽子的亚比雅打了一个哈欠怂恿着自己的小伙伴与自己一同当鸽子。
却被小伙伴义正言辞的拒绝了。
“你是犹大国的新王，而我是圣殿新任的祭司。如果我们都不在自己应在的地方，那么我们犹大国的未来又在哪里呢？”
亚比书摇了摇头。
“亚比雅，我知你劳累，但你且把你祖父所罗门的尸骸好好安置在你家中见不得人的地方。我虽不知‘所罗门’为何会出现现在这般状况，却也明白这不是我们所能在短时间内解决的。”
“而他现在似乎也无法行动。所以你先使他昏睡。等稍晚一些，我再过来与你一同解决这事。看看这里面究竟是有什么问题。”
说完话，亚比书便想趁着天还未亮离开了亚比雅的家。
不过亚比雅却想为陪了自己一晚上的小伙伴做些什么。
所以他拦住了亚比书。
“等等，亚比书。你先别急着走。我帮你打水，你也清理一下自己吧。等你回去，如果动静太大，会把你那边的人吵醒的。”
犹豫了三秒，闻着自己身上一股烤肉味的亚比书点头同意了亚比雅的提议。
于是等亚比书稍作洗漱走了之后。
独自一人面对盖提亚的亚比雅有些忧愁。
“就算是要找个见不得人的地方……可我这宫殿里又有哪里是见不得人的呢？”
嘴上这么说着，没觉得自己的家里有什么地方适合藏人的亚比雅瞧了瞧自己的床底，然后又看了看脸部表情丰富的‘所罗门’。
它还是赤·裸着，不着衣物。
亚比雅这里也没有什么能给‘所罗门’穿的衣服。
毕竟他的祖父不止是比他强壮许多…………
如果他少一件衣服的话，他的母亲玛迦那边…………
“虽说把你放在床底下会让我心不安稳，但现在也只有这里适合安置你了。”
为防止盖提亚发出声音，亚比雅把刚刚亚比书用来擦地板的抹布塞进了它的嘴里。
随后又拿红绳子用复杂的手段绑住了它的身体。
这才把它塞进了床底。
“好了，现在，睡觉。”
在床底设下复合型术式的亚比雅躺在床上把幔子放下闭上了眼睛。
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‘看来他们还没有醒。’
回到圣殿，发现各个窗口都还是乌黑一片的亚比书松了一口气。
尽管身为祭司的他没有什么‘门禁’或者说‘夜不归宿会受到惩罚’之类的规矩需要遵守，但如果遇到人了，也终究是个麻烦事情，难以解释。
所以还是不遇到为好。
轻轻的打开自己住处的门，亚比书打了一个哈欠便想摸黑去床上小歇一会儿。
结果……
“亚比书，我的儿，你今天为何这么晚才回来？”
一个本不应该出现在亚比书面前的人出现在了亚比书的住处。
唰————
火烛被亚比书的父亲非尼哈点燃。
露出了他苍老疲惫的面庞。
“父亲？”
没有想到自己父亲会一直等着自己等这么久的亚比书僵硬了一下，过了几秒才恢复正常，表情温和且担忧的询问着自己年老的父亲。
因为他的父亲正是因为身体原因才把自己的职责都托付给了他。
“父亲，你今晚为何这么晚都不睡？”
“你在问我之前为何不回答我的问题呢？你今晚上去了什么地方？”
手上拿着烛台的非尼哈慢吞吞的靠近亚比书摸了摸他潮湿的发，可就他刚想问些什么的时候，却发现…………
“这个气味是，王使用的…………你先前果然一直都是在亚比雅王那边…………”
非尼哈皱起眉头，语气古怪。
“但是亚比书，我的儿，是什么让你在去亚比雅王那边之后丢掉了你的外衣还在他那边洗了一个澡的。”
想到犹大国在罗波恩王的治理下较为流行的某种风尚，顿时，非尼哈看自己儿子的眼神变得不对劲了起来。
风尚是啥懂得都懂。不过这边被误解起码比被发现偷了所罗门尸骸要好。
罗波恩不算好王，但是真的是一个好父亲，圣经里有一段讲述了他对亚比雅的好。
然后呃……至于亚比雅之后的王……亚撒的话，唔……亚撒可能是像亚比雅吧，毕竟亚撒当王十几年之后直接把亚比雅的母亲玛迦拉下马了。
这大概是一脉相承的隔代孝。
作者有话说
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第5章 搬运所罗门
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