凡事预则立，不预则废。
预有防守，然，防不胜防，预亦有攻进。
外它伎俩重利诱之，广募算法、私利牵制齐身，企图以金殖民，以内乱齐，以惠分化利它。
齐除同步可守的预，用其金、以其伎反制其身外，更重要的是量体裁衣，知行育内，慧聪民知，善财利众，还富于民……
十年育木，百年育人。
大道至简，大道至简。路途漫长，恒、持可贵，三心二意不可取……
当然，有了“预”的观念，不能光说不练假把式，关键是要拿出可守、可进、可行的各项“预”策详案试点，敢真正落下去磨合调整。
至于其中可行部分的详案究竟是什么，先要追因。
因有内外，外因推动、条件作用，通过内因起作用。所以，外因能够推起来的关键之一的内因节点到底是什么……？
这时，苏小楼忽的想起他的某位师兄，那尚未成稿的二十一策其中解注的一两句。
“……地方上，真正可怕的不是干事的在县不在州。
“一只猫打盹懈怠，同鼠厮混，并不可怕。可怕的是，老鼠们披上猫的皮囊，混进猫的队伍，寄坐在要紧位置。老鼠上头是猫，下头也是猫。对上，它吱吱喵叫一声，爪挠耳朵绕圈，谄媚装的像只听话老实猫；对下，它压着一条尊卑高下的权重铁链，拴住了捉鼠的猫，钳制着猫束手束脚不敢动弹，胡乱折腾着，慢慢磨灭掉猫的实干能动，让猫浑浑噩噩推诿着丧失了办事捉鼠的能力。
“上下本是同心、向好齐进，混进来的鼠，瞒上欺下，阳奉阴违，紧要关节作祟，变幻作妖……
“鼠类猖狂肆虐，兴风起浪，一波三折，重重歪曲阻碍，使上策不达下，民苦不达天听，上下千隔万阻，劫去大半民利。硕鼠掠民渐成患，层层积弊，添叶铺叠，障目塞耳，拖累了朝务。同时，一两只鼠扒露皮馅后，或投鼠忌器，两耳不闻掩之；或避重就轻，小惩小罚庇之……掩之庇之不了了之，一旦循成常态，被“有心”以偏概全无限放大宣扬，民面上败坏着上上下下所有猫的廉正名节，污化猫名，穿透民信，透支民心，使真猫处境愈加复杂，前行步履愈发艰难。
“但这难，偏又怨不得谁。爱之深，责之切。一旦伤的太深太疼，逆了心，芸芸不昵。所以最后，无论真猫们在做什么，想做些什么，再有多努力，宽严皆是过，对错皆是恶！”
梁煦生讲这话的时候，沐千里和钟灵毓正襟危坐，很是认真。
两人不约而同问了一声“当如何？”，求解，他那师兄清了清嗓，作出定论：
“鼠患成疾，祸国殃民，鼠疫当除，但要得法！”
梁煦生语气格外的严肃，拿出了该有的态度。
沐千里和钟灵毓神情随之凝重，各自在心里琢磨自己理解的“得法”。
沉默中，哒哒的马车，负重道上行了一段长长的路程。
少倾，梁煦生捋着胡须，又侃侃讲道：
“有些瓤子里的东西不对，这就要炼成一副火眼金睛，分清‘谁是’鼠？‘谁是’猫？‘首要问题’是要辨清猫鼠……”
梁煦生大论着瓤子里的事，这时，沐千里打断话，反推着提出了另一个假设问题。
沐千里道：“若诱利大于惩戒，刃无杀儆之效，猫鼠厮混，至使猫化鼠当如何？”
“人预，首当立线设防！”
梁煦生从源头讲着方法观点，慢声提出了三点详细解法，“克己；守心；育化……”
钟灵毓闻言，眼睫挑起，默默将梁煦生上下打量一番。
思忖片刻，他对梁煦生的答案依旧疑惑，依旧不明。
“何人？！何人克己？何为克己？”
钟灵毓不容含糊，率先发问，一问到底，追问着关键。
问题尖锐，梁煦生看着钟灵毓，甚是欣慰的点了点头。然后他抬高手，清醒而又明确地指向自己头上的厚重乌纱。
梁煦生一锤定音：“此人克己，居位克己，无私无欲，此为克己。”
沐千里道了声“难！”，摇头道：“此间人世，何人无私？何人无欲？私欲难克！”
钟灵毓抬眼，瞧着梁煦生的乌帽，拖长声音跟着沐千里道“难！”，袖手偷懒。
梁煦生苦笑一声，重重叹了口气，心累应了声“难！”，坦然承认了难处。他继续解注道：“‘富与贵是人之所欲也’，‘贫与贱是人之所恶也’。凡尘一世，有所欲，有所恶，有私，有欲，趋利避害乃人之常情。常情当有，但大是大非万不可弃公谋私，此一线取舍，绝不可糊涂行错！”
告诫罢，梁煦生从顶上取下乌纱，拍了拍帽子上的灰尘，缓缓讲道：“在其位，勿以己私扰民侵民，可谓无私无欲。借职营私，夺占民益济己，谓之私贪；为谋一己个欲，以公器剥万民之利；为饱体己一腹，挪公权饥万民之腹；私硕膏腴，而使民腹空空、肠辘辘，谓之私己贪欲……人有私，心有欲。欲不止，贪不止，风动？幡动？心动也！心无信，是以杂念贪欲丛生，损公肥私，贪婪成性！此私此欲当克，克己奉公，克己守心！”
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