或许就像那句话说的一样，时光荏苒，岁月如梭，或许也是当人有了一个坚定的目标后，就会义无反顾地朝着那个方向前进。
春来秋去，寒来暑往，三年一晃而过。
今年是岁历9869年，今年宋衡玉19岁，宋霄20岁，赵灵音19岁。
三年时间，宋衡玉从没有修为的普通人一直修炼到了练气七层，刚登上练气高阶的门槛。而宋霄已经练气圆满，已经在准备筑基了。
赵灵音的修为也没差到哪里去，她今年练气九层，差不多明年也要筑基了。
按照原书剧情也是，两位主角都是二十岁就筑基的天才。
但一步一步修炼上来，深知修炼有多难，还知晓未来他们会有多煞笔的陈柚每次看到这两位主角的修炼速度，都觉得这么逆天的资质放他们身上，简直是暴殄天物啊。
陈柚出生在三百多年前，那会昊峰界的灵气比现在充沛，人们对天才的定义是三十筑基，六十金丹，一百二十元婴。
至于化神，这一等级往后很看悟性，昊峰界这么近万年下来也才七十三个化神，他们晋升化神的岁数平均下来，平均数也有七百多。更不要说化神之上的合体了，当今现存的合体真尊只有两位，还都是从数千年以前一直活到现在的。
这就显得如今化神圆满可以力战合体的陈柚格外特殊。
陈柚二十筑基，四十金丹，百岁元婴，在元婴期卡了一百零七年后，二百零七晋升化神，三百年化神圆满接近合体。
这样的修炼速度，陈柚很变态。
但男女主比这更变态。
世界上原本充盈的灵气在时光流转间逐渐消退，人们对天才的定义也在逐渐放款，到了如今，到了三百年后，人们对天才的定义已经是三十五筑基，八十金丹，两百元婴。
现在突破筑基的难度没有增加多少，反而是突破金丹和元婴的难度倍增，这个现象很奇怪，因为越往后越不依靠灵力的积累突破，而是更多地侧重于对外界的感悟。
而且人一代一代传下来，在相似甚至比以前更好的环境下，总不可能越来越笨吧。
陈柚有关注过这方面，但她只是一个人，哪怕修为高至化神也没办法分个几百个分身，她也有拜托她的好友留心这方面的事，但这种事太主观了，调查这件事需要那个人有非常敏锐的感知同时收集到非常多的样本。
陈柚没有那么多的样本。
如果在她前世，要凑出这么多样本是有可能的，因为那个时代几乎是人人识字，人人有学识，但个世界不是前世的现代，不可能做到所有人都识字，有学识，能帮忙研究调查，也没办法把前世的那些制度什么的搬过来创造那样的环境，因为人间还没发展到那个地步。
所以在这样艰难的条件下，在这样晋升困难的大环境下，原书的剧情里写：两位主角二十筑基，四十金丹，八十元婴，一百五化神。
这修炼速度，就是天上星君下凡渡劫都没有这么妖孽，但那两位主角就是做到了。
陈柚叹了口气。
两个棒槌不可怕，两个修炼妖孽也不可怕，可怕的是那两个修炼妖孽是棒槌。
*
过去的三年里，宋霄在陈柚手下丢了那么大一个脸，所以之后他都是绕着宋衡玉走的。赵灵音在那件事后倒是有去找过几次宋衡玉，但他已经醒悟，她每次过去找他都是被拒绝丢脸的结果，慢慢地她也跟宋霄一样，刻意避开宋衡玉了。
陈柚之前在宋霄那事爆发时掐了扩音法术，附近十几个山峰的弟子都听见了，但这件事到最后的结果还是悄无声息地沉寂下去，都没传出太清宗。
她对这个结果也有所预料，所以她拿留影石拍下来的那些画面她都存着没有公布出去，因为公布出去也就一种可能，就是像之前那样，明明是一件很炸裂的事情，却悄无声息地被所有人遗忘。
*
时间一步一步前进，到了岁历9869年，在这一年，最大的事情，就是衡殷化神真尊的收徒大礼了。
这件事在三年前就有消息了，因为衡殷真尊向来与普通人出身的修士亲善，会平等地指导所有人，甚至还对这一出身的修士多些关照，所以她在这个修士圈子里颇有几分名气，不像其他大能一样只指导亲近的世家后辈。
因为这次收徒大礼没有限制修士出身，不像之前天枢峰主，也就是丛化真尊收徒时，他只邀请了世家之人前来观礼，虽然也有妖族女修不请自来，但座上终究是没有几个外族，也没有背后无权无势的散修。
但衡殷真尊就不一样了。光是她普通人出身、修炼有成后也时常提携同样出身修士这一点就足够让人选择提前三年赶来，更别提她是有教无类的奉行者，不论是人修妖修鬼修，只要问她都能得到回答。
正是因为如此，所以很多受过她恩惠的散修、妖修、鬼修就在刚听到消息时就赶到了离太清宗最近的玉城。
玉城在大陆东北方，这里属于人修地盘，具体来讲，昊峰界的大部分地盘都是人修的地盘。妖修的地盘在大陆以西之西，以南之南，只有那样的一小块；鬼修的地盘在大陆以北之北，他们的地盘比妖修还小。同时，人修格外地排外，几乎快达到了见妖鬼就杀的情况，实力弱小的妖修鬼修是没办法在人修的地盘生活下去的。
像之前天枢峰主收徒大礼上到来的那个女子就是化神期的大妖，这才能好好地走进去又好端端地出来。
虽然在人修聚集的地方活下去如此艰难，但那些妖修鬼修依然毅然前来——妖修以血脉见长，以尖爪为利，也因此不善动脑，修炼功法寥寥。妖修不像人族一样，不同的功法法诀层出不穷数不胜数，不论什么人修在随便一条修炼路上都有数不尽前辈留下的功法可以学习。
鬼修也是同理，鬼修多有执念，情绪浓烈，容易走极端，容易堕落成恶鬼，所以修行鬼道之魂十分少见，再加上鬼修行事鬼魅大多不属于正道，又在修炼路上，功法法诀比妖修还少，人修基本上是见了鬼就喊打喊杀，更何况鬼修呢。
但衡殷真尊不一样，衡殷真尊和其他人修都不一样。她信奉有因必有果，有果必有因，碰见一件恶事她的反应永远是先找寻那个果，如果确实作出恶事的妖鬼不是什么好人，那她就会直接下杀手，但如果是因为被逼所至，她就一定会先主持公道，然后再决定怎么处理那个妖鬼。
首先是因为这一点，那些初诞生的小妖和幼灵就对衡殷真尊很有好感，于是又一次地，在他们受到其他人眼里司空见惯的赶尽杀绝时，走投无路的小妖和幼灵去寻求了她的帮助。
衡殷真尊帮助了他们。
一次、两次、三次，她因为这而与妖族鬼修相识，后来，在她了解到妖修鬼修在修炼路上艰难的处境后，她为他们编撰了功法。
她说：“大道之下，物无贵贱，都是走在修炼路上的生灵，又有什么高低贵贱之分呢？”(1)
“闻道有先后，同是寻道的道人，我不过是比你们多走了几步，难道就要抛下我的道德良知，对后来之人肆意嘲讽打压吗？”(2)
正是因为如此，那些妖修鬼修才会在化神真尊收徒的大礼到来时，在这听上去明显是独属于人族的盛会到来时前往人修生活活动的腹地。
因为那个化神真尊是陈柚。
(1)以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己；以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大，因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。——《庄子·秋水》
化用了第一句“以道观之，物无贵贱”。
这句话的意思是：用大道角度来看，事物没有好坏之分之分，用物品的角度来看，越贵越好，越便宜就越坏，以世俗的角度来看，贵贱不在自身。按照物与物之间的差别来看，顺着各种物体大的一面去观察便会认为物体是大的，那么万物就没有什么不是大的；顺着各种物体小的一面去观察便会认为物体是小的，那么万物没有什么不是小的。知晓天地虽大比起更大的东西来也如小小的米粒，知晓毫毛之末虽小比起更小的东西来也如高大的山丘，而万物的差别和数量也就看得很清楚了。
(2)闻道有先后，术业有专攻。——《师说》韩愈
意思是所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
作者有话说
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第18章 第十八章
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