……这是什么强盗逻辑？
虎杖将牙咬得嘎吱响，恨不能再狠命往这老头身上多揍几拳。鉴于寺崎目前状态不对，至少弄清楚状况前他还不能死——虎杖暂时将这口气咽回去，沉着语气逼问他：“所以，你让他杀了这么多普通人就是用来祭祀所谓的神？！”
“你们还是太年轻……”寺崎的脸上涌现出某种狂热的崇拜神采，“只要有了大量的普通人作为祭品，就能打造真正的神……”
大约三十年前。
身为咒术界众多默默无闻的小家族之一，三浦家为了尽可能地保持其后代为术师的概率延续世族传承，家规内不允许家主与非术师进行结合。摆在明面上教大家心知肚明的东西是“咒术师出生的概率是随机的，非术师之间同样有几率诞下术师，并不随血脉传承”，可暗地里总难免有人坚信血脉的纯洁性。为了将来更好地在咒术界立足，使术式「饲神」（*召唤假想咒灵的术式，使用时会在地面留下特殊印记）能够被更好地继承，三浦家便是“血统论”的忠实维护者之一。
三浦智也的父亲三浦雄却是个特殊的存在。
即将继任家主的他，意外与一名叫做清水美奈的女人相恋。大抵是反抗家族古老规训教化的第一步吧——他不顾反对，强行将清水美奈娶入族内。噩梦便是自那时开始的，谁也不知道三浦家拥有着某种禁忌的“秘术”，除了当时家族内唯一一名能够使用反转术式的治疗师，寺崎良介。那秘术才是三浦家真正的家传术式——而其稀有度可追溯到千年前，自那以后再也没有继承相应术式的孩子诞生过，以至于连三浦家族本身都对此毫不知情。
这种情况一直持续到三浦智也的诞生：作为继承人的孩子，空有一身咒力，在一定年龄时仍然没有表现出咒术师应具备的术式。但……寺崎良介决定赌一把。他已醉心研究秘术多年，秘术名为「祭鬼」，寺崎知晓其原理是“通过献祭器官来使召唤咒灵的强度大幅提升，并使宿主与咒灵合体”，也就是秘术必须搭配家传术式「饲神」来使用才行——这样小的概率，居然真的让他在三浦智也身上赌对了。
他的计划需要很多因素，第一步便是隐藏身份杀了三浦的生母，作为族内温和善良的治疗师，谁也没有怀疑到他头上。人们都说：三浦的生母是被家族术师迫害的，咒术师容不得“身为普通人的清水美奈嫁入咒术世家”一事，便将她秘密处理了。无法接受事实的三浦雄精神崩溃，在某一天放火屠了全族人，自愿走入火场与其妻子殉情……临终前，他嘱咐唯一信任的寺崎照顾好他的孩子。
后来，在寺崎刻意地操作下，有关其家族的记录全都从如今的记载中消失了。他确确实实替三浦雄照顾着孩子：如果让孩子亲自动手剜下脸上或身上的器官，再用反转术式为其进行治疗算作照顾的话。
他利用了孩子对术师的仇恨，自幼时起日复一日地对他进行洗脑：你的术式能够召唤“假想咒灵”，如果想象一个能实现任何心愿的神会怎么样？召唤的“神灵”不够真实，用你的器官进行献祭就好了啊！自己的不够用？那就去杀人！杀普通人有罪恶感？你都为此剜了自己的器官，何尝不是一种切腹谢罪？再说了——做这一切都是为了你的母亲，向那群术师报仇啊！倘若最终你成为神灵，有什么事是你做不到的？
然而，每一个深夜寺崎盯着**岁孩童的身体时都无不怨毒地想：凭什么不是我来继承？凭什么我只能作为治疗师站在后方？在战场上肆意杀人的为什么不是我？他等待神的降临已经太久、太久了；以至于哪怕眼前冒出一个充满可能性的希望，寺崎也要赌上一切去完成。
可是两年后，五条悟诞生，改变了世界的均衡。新生诅咒与咒术师雨后春笋般冒出，六眼的立场决定了寺崎注定无法在其庇护下搞小动作——他劝诱小孩忍耐，重新蛰伏起来，静候时机。这一等便是二十多年。他已垂垂老矣，三浦也不再年轻，可有位长发僧侣带着某种可能性来到他们面前。时机已到，寺崎在一瞬间便明白了这点。“消灭咒术师”？那只是他灌注给三浦的谎言罢了。他真正想要的……
东京那一场晚宴，是他们联合的第一次实验。
而第二次实验——
这回，黑洞洞的枪口瞄准了寺崎的心脏。
太宰讽刺地扯了扯唇角，持着特级咒具枪的手很稳，不欲与他多废话，“老头，我看你已经有点神志不清了。”
寺崎良介却像感到十分难以理解般讥讽道：“打算现在杀了我吗？年轻人，我不妨善意地提醒你一下……”
“就算想要杀我，也已经晚了一步——”
这时他忽然爆发出一股大力，挣开了虎杖的束缚！
只见老人跌跌撞撞地向前扑去，几乎是连滚带爬地跪倒在悬浮的白色虚影前。他双手紧紧合十，眼中燃起狂热的火焰，声音颤抖而急切：“神啊……快点、快点实现我的愿望……”
我要逆转时间、我要重返青春、我要拥有力量，我要站在咒术的顶端统领一切！
随着他的话音落下，只见一道白光在他身上闪了一瞬。
寺崎的脸上顿时绽放出狂喜的神色，神经质地不住念叨，期待着“神降”带给他的福音。
——片刻之后，什么也没有发生。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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