林菱不知观看直播的观众有异，她只是有点惊讶地发现直播人数上升到了数百人，但直播评论却寥寥无几，方才只有一个路人进来问了句：“老爷爷厉害啊，还会写篆书。”
她就出声解释了一下，然后就再没人问了。显然那个路人不感兴趣又划走了。
林菱还有点奇怪，感觉是不是老家网有点卡，留言被吞屏了？但也不至于全吞了吧？因为她刚开时就出现了一阵卡顿，随后又好了。但爷爷已经继续往下讲，她的注意力又被吸引了过去。心里想着回头下播以后问问在线客服好了，便不再过分纠结。
【在李斯创造小篆之前，咱们先来了解一下，当时秦国使用的是什么字体？有没有人知道？举手告诉爷爷。】
刘邦笑嘻嘻地举手抢答：“当然是籀文！”
吕雉无语地斜了他一眼。真没见过还有这样上赶着自认孙子的……
【关于咱们国家文字的历史演变，大家可以当做课外知识来积累，虽然考试不考，但以后写议论文时也能用到。从我们的文字演变史来看，小篆是一道非常重要的分水岭，在小篆出现之前，我们将经常提到的甲骨文、金文都笼统地称之为大篆，但每个诸侯国的写法都不一致。在秦统一六国之前，天下文字被分为四大派系：齐系、晋系、楚系鸟虫篆、秦系籀文，也叫石鼓文。而其中，与六国文字差别最大、最原始的就是秦国文字。当时六国瞧不起秦国也是这个原因，秦国虽强盛，却受六国鄙夷为西蛮，就是因为秦国文化不昌、只知兵戈的缘故。[注3]】
楚国故地泗水项家。
项羽正跟叔父项梁躲在自个家中的灶房里偷偷摸摸观看仙迹。
外头的秦吏正四处搜寻能瞧见仙迹变幻的人家，项梁素机敏，便装作什么也不知道的样子，躲开秦吏耳目后，便一边在家砍柴做饭，忍着不仰头去看，只用双耳听仙迹所言。
才十一岁的项羽听见仙迹说“秦国文化不昌、只知兵戈”，忍不住与叔父耳语道：“仙迹说得果然在理，秦人不就是如此野蛮么？”
项梁瞥他一眼，用严厉的眼神示意不许他再谈论，自己却忍不住短暂的抬头望了眼仙迹，垂下眼眸时，双眼燃烧着希望。
项家世世代代为楚将，楚国虽灭，可项家忠心不改！仙迹降临项家，左邻右舍唯独他与项羽能观天际，这是否预示着项家终能推翻暴秦复立楚国？若是如此就好了！
仙迹说起暴秦二世而亡时，他心潮澎湃、热血沸腾，恨不得立刻到楚王墓前大醉三日又大哭三日！楚国有望了！
这时，又闻仙迹徐徐道来：
【秦始皇统一了六国，但六国人各说各话、各写各字，各地奏疏递到秦始皇面前，个个都写得不同，就好比同一个班级里，有人作业用英文写、有人用日文写，还有人用中文写，你说批改作业的老师烦不烦呢？不仅秦始皇看不懂，各地官吏多是六国世家弟子留任，他们也看不懂秦始皇下达的召令，政不通人不和，那如何管理一个国家呢？所以书同文势在必行也急不可待！除此之外，书同文还有一个重要功能，便是以此断绝六国文化存续，以后世世代代都习秦字、学秦令，天长日久谁还想得起原来的六国？大家以后都是老秦人。这就是这场文化改革运动的重要内核：文化融合、文化认同！】
【来，孩子们都看看，这是大篆的“马”字，这是小篆的“马”字，看出什么不同了吗？我们对比古秦字与小篆，很明显能发现，李斯在创造小篆时将大篆扭曲、倾斜的笔画全都拉直规范，让字显得稳重，也让每个字都能大小一致，同时让左右不均的字都尽量对称，这样就显得特别整齐，单字或许不那么明显，爷爷多写几个小篆字给大家看看——这是李斯的《峄山刻石》原文，大家看见了有什么感觉？】
这题他们会！孩子们纷纷举手：
“好整齐！”
“很端正！”
“我好像能认得出来，和我们现在写的字有点像，是不是‘皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方’[注4]？”
【是的！没错，孩子们都说得很好。咱们都能强烈地感受到扑面而来的整齐划一，这是非常“大秦”的风格，小篆就像是金戈铁马、令行禁止的威威秦军！因为李斯造字时除了做了这两处改动之外，还以书法家的角度，充分考虑了字体的美感，小篆呈方形，对称均匀，开创中锋用笔，藏锋逆入，圆起圆收，既肃穆庄严，又端庄和美，他创造的小篆，距今已两千多年了，虽然到了东汉，就已不再日常使用，但却一直是历朝历代祭文、兵符、帝王玉玺刻字的首选，也因为它所具有威严的美，小篆也一直是古代书体高贵和威严的象征。这也是为何我们说它短命，却又长命的原因。】
李斯怔怔地遥望天际，这个时空他还没将小篆呈递到秦王面前，但他已提前看到自己的心血化为了现实。
真美。
那是他的小篆。
李斯不由心头火热，看得目不转睛。
嬴政也是在仙迹中才见到小篆，顿感一见倾心，真是好字！
说的没错，“整齐划一”、“端庄肃穆”，果然符合他的预想。
李斯有功！
【为了推行小篆，李斯在造字时就邀请了两个人帮助他。一个是太史令胡毋敬；另一个人，大家想必都耳熟能详，便是赵高！这其实也能够解答一个经常有人提出的疑问：秦始皇在沙丘突然崩逝，为何李斯身为“一人之下万人之上”的丞相会听从赵高的蛊惑，与其合谋矫诏欺杀扶苏、扶持胡亥继位呢？因为赵高与李斯的关系并不差，两人是多年同僚，也是志趣相投的书法爱好者。赵高也并非大家误会的那种无能“宦官”。】
话音未落，秦朝众臣都有些茫然无措未曾反应过来，而离开许久的蒙毅恰好也在此时匆匆而归，还带来了两个人。
一人身材颀长高大，面目儒雅温和，只是微微仰头望向天际倾听时，面色有些惨白。
另一人被乳母抱于怀中，还是个襁褓小儿。[注4]
蒙毅在外忙碌，无法观览仙迹，并不知方才大殿中发生了什么。在殿门口迎上两位公子时才重见仙迹，但此时老者却没再开口，似乎是讲累了，正端着个巨大的、带把带盖的大茶缸，慢悠悠地喝水。
只听“扑通”“扑通”两声响，蒙毅循声侧头望去，却见刚爬起来不久的赵高与李斯又摔在地上了，而且两人还不约而同五体投地跪伏在殿前，浑身都在颤抖。
蒙毅奇怪地看了他们一眼，又发觉陛下与其他人的面色也极其难看，有些犹豫地低头躬身道：“回禀陛下，众位公子、公主中，唯有长公子扶苏、十八公子胡亥能够观阅仙迹，下臣依令请二位公子前来觐见。”
大殿中一片寂静，不知哪儿卷进来一阵冷风，原本呆如泥塑的众臣不由瑟瑟发抖，也被仙迹提及的胡毋敬更是满头冷汗，心跳得仿佛要窜出喉头，他不由悄没生息地离也抖如筛糠的李斯、赵高远了一点。
良久，玉阶上才传来嬴政仿佛从阴曹地府传来的冷笑声：
“呵，朕方才已知晓了！”
注3引：《李斯与他一统天下的小篆》
注4，解释下胡亥年龄问题。
一般大家都认为胡亥继位时21岁。所以在此时出场时也应该有十几岁了。
但作者个人在查阅很多资料后，比较认同部分史学家对于胡亥可能12、13岁继位的猜测和说法。
原因有五：
1.司马迁大大在写史记时也不敢确定胡亥几岁，因此记载了两种说法：《史记秦始皇本纪》“二世皇帝元年，年二十一。”而在其后排列秦历代国君在位年限及葬地时又记录道：“二世生十二年而立。”
2.胡亥为秦始皇的“少子”，在秦汉时期，“少子”几乎是特指最年幼的儿子（如《汉书》、《辞源》，包括《史记》在运用少子这个词语时，都特指最幼子的意思，如刘弗陵就被称为武帝少子。）。
《史记》有两处记述秦始皇生有二十余子。《陈涉世家》中又格外提到“李斯为二世废十七兄而立今王”。这句话意思是在胡亥继位时，他在世未夭折的兄弟里还有十七个，所以李斯才会请旨让胡亥封十七个兄为王。大家也知道，秦始皇死年49岁。如果胡亥是二十一岁即位。则胡亥为始皇二十九岁生。嬴政十三岁即秦王，到29岁就生完所有孩子了？后面二十年，难道一个儿子都没生，或者比胡亥小的全部夭折了？可能性实在是微乎其微。而如果推测胡亥出生时间更晚，他前头有几个哥哥夭折，他才会排行十八，更有道理。
3.秦始皇的态度。《秦始皇本纪》载始皇出巡“少子胡亥爱慕请从”；《李斯列传》作“少子胡亥爱请从”。可以理解为：始皇怜爱少子故胡亥请从。可窥见胡亥有点像孩子闹着出门玩，始皇陛下对他也有各种优容。关中咸阳一带自春秋时即有“秦人爱小儿”之俗，始皇出巡携带少子，也是比较疼爱这个小儿子的原因。胡亥撒撒娇，始皇陛下就带着他出门游玩了，放在一个十二三岁的孩子身上还算正常。你设想，二十一岁的胡亥撒娇：爹爹我也要跟你出门玩嘛！始皇陛下可能会扇他一个**兜。
4.胡亥幼稚的言行举止。胡亥初即位自称“朕年少”；后受赵高挑唆指斥李斯：“丞相岂少我哉！”“少我”意即“以我为少”言下之意是李斯“欺我年幼”。如果真21岁继位，那都成年了，怎么还会说欺我年幼？
还有，《史记滑稽列传》：“二世立又欲漆其城”。胡亥曾有将偌大的咸阳城墙全刷上油漆这样的奇思妙想，像二十一岁的想法么？包括李斯等臣子在劝谏他时说话用词都非常浅显直白，生怕他听不懂，要知道李斯二十二岁就已经写出名扬天下的《谏逐客书》了，他这样一个有名的文学家、政治家，对一个成年人需要这样嘛？除非胡亥是个弱智（噗，也很有可能），那只可能是他的君主心智未开，还是个孩子。
5.胡亥在历史上没有加冠的记载。秦冠礼年龄与他国有所区别，始皇曾祖父昭襄王定加冠是二十二岁。《秦始皇本纪》秦王政九年二十二岁“王冠，带剑”，正式向国人宣告自己已步入成年，有能力掌管全国政务。若依秦二世二十一岁即位说，则次年他正好也到加冠的年龄，但哪个史料都找不到他加冠的记录，而且胡亥也没有子嗣记录，也没有娶妻记录，古代普遍早婚早育，如果是二十一岁的成人，就很奇怪。（那胡亥就可能不仅仅是弱智还是个天阉）
胡亥到底几岁，历史上没有确定，作者也只是比较认同这个说法，在文中采用这个设定，不是说胡亥一定是十二三岁继位的，鞠躬鞠躬。
作者有话说
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第6章 李斯与书同文4
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