第22章 [文豪野犬]世界第一的太宰先生(四)

在很久很久很久以前,一个世界诞生了,但是这个世界有一点点特殊。

因为它是以「书」为世界基石、「逻辑规则」为世界法则的世界,所以它的“创造”是需要被“创作”的。

自然而然的,一对双生子作为「创世神」与「造物主」诞生了,他们拥有着在「书」上书写的权柄。因此,代表理智的创世神津岛优治和代表感性的造物主津岛修治,祂们一起用「书」创造了世界。

在创造了世界之后,完成了使命的双生子陷入了长久的沉眠。祂们本应该永远沉睡下去。

直到有一天,津岛修治从无尽的沉眠中苏醒。这位感性的神明想要知道“活着”的意义,于是做出了决定的祂就将自己的神魂拆得七零八落,散进了主世界与「书」中世界中去。

作为兄长的津岛优治因为双生子之间的奇妙联系而惊醒,却早就已经无力回天。那作为神明的理智告诉祂,立即就将津岛修治带回来才是最正确的选择;但是,那作为兄长的在漫长的岁月之中诞生的微薄的情感却生生制住了祂,让祂忍不住放纵着自己的兄弟。

于是,创世神行使了自己的权能,给了「书」中世界的「书」拥有自己的意识的机会,甚至于为了津岛修治去与次元魔女壹原侑子达成了交易。而在以后的更加无尽的时光里,津岛优治都高高端坐在神殿之上,安静地守护着津岛修治和「书」。

虽然津岛修治入世为人,但是即使是将作为「造物主」的神格留在了神体中,还是影响到了世界。所有的作为造物的存在都无法伤害到他,外在表现最为明显的就是那名为「人间失格」的能够无差别无效化所有异能力的异能力。

「人间失格」,其表意为“失去作为人的资格”,却是「造物主」的神权的体现,因为引申意为“人间没有让其留下的资格”。「人间失格」真正的表现其实是,这世间的一切在任何情况下都不被允许在津岛修治非自愿的情况下以任意形式对其造成任意程度上的伤害。

这也包含了,津岛优治在不伤及世界和「书」,且不被自己机敏的弟弟发觉的情况下,能够对津岛修治实施的保护之一。

因为各种原因,津岛修治自带神性,且由于其只要不想死亡就会保持的“不死性” 久而久之养成了自杀的爱好。顺带一提,津岛优治对这件事感到很不高兴。

《完全**》是世界之内的「书」的伪装,其他全为仿造品,除非那个世界没有“津岛修治”或“太宰治”。

津岛优治是绝对理性的神明,因为他的相对感性都给了津岛修治。

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