这位杏嫔娘娘自己可能都不知道，她身上有种超越此方世界的平静。
索菲亚在大清见到过许多异样的眼光，有鄙夷有算计，唯独在杏嫔眼中，能见到某种意义上的一视同仁——甚至这让杏嫔显得不像此方世界之人。
索菲亚不知道自己无意间触碰到了真相，只得将之理解为医者的视角：毕竟生死平等，不因贫富贵贱就放过谁。脱去华服，都是皮肉；透过皮肉，不过是一样的五脏六腑，皇帝也不能多长一颗心出来。医者从疾病出发，反而能看到最本质的东西，于是流淌出一片澄澈的气质。
因此即便这位杏嫔娘娘也是红尘中人，甚至也日日做着人情往来琐事，这种心灵上的感觉也不会被磨灭，反而更吸引她身边的人。
索菲亚来大清试图拉拢过很多势力，按理说杏嫔是最需要拉拢的那一个，她却一次都没有试探过——大清皇帝的监视是一方面，杏嫔本身的谨慎是一方面，索菲亚在乎自己的健康也是一方面。可一切的根本，就是杏嫔身上的这种感觉，这才是索菲亚没有试探的源头。
后来，索菲亚在大清的典籍中看见四个字：无欲则刚。
她是第一次见这四个字，却很奇异地领会了。或许玩弄权术的人，更知道**是驾驭他人的利器。绝大多数人的**并不难猜，无非是功名利禄、贪嗔痴恨。这一套跨国度通用：像是朝臣，多半为权，后妃为了家族兴盛和子女前程，诸如她身边的探春，是想要人生有点价值。
只要对症下药，达成合作没有那么困难——当然，也不可能交心就是了。因**而聚，也很容易因**而散。聪明人不该强求，只要在“聚”的阶段达到目的就可以。
可是索菲亚摸不准杏嫔的**在哪：一个主动低调的家族，一个没有孩子的妃子。
一个甚至仿佛心不在此方世界的人。
如果要用金银珠宝和前程远大去试探杏嫔，那索菲亚会先觉得自己蠢到家了。
所以安稳至今。安稳到索菲亚自己也贪恋这样的安稳，三不五时在杏嫔身边感受宁静。
直到今天。
就那么一瞬间，索菲亚觉得自己看到了杏嫔的**。
在那位美人蠢而不自知的时候，在提到“缠足”下被摧残的肢体时，想要改变什么的**。
索菲亚觉得自己早该想到的，如果一个人对此方世界都兴趣寥寥，或许是因为她想要一个更博大的世界。
而对一个天才而言，尤其是一个医学的天才，被困在方寸之间本身就是痛苦的。只是索菲亚被杏嫔每一次治疗时的专注蒙蔽了。
所以她忍不住迈出了第一次试探。
然而说完的一瞬间，索菲亚就后悔了。
这当然不是个合适的场景。但是无所谓，杏嫔一向不肯单独见她，无论什么时候说都有被大清帝王知道的可能性。这倒不是关键，只要杏嫔肯答应，索菲亚无论费多大代价都会办到。且她相信彼得也会同意。一个天才带来的利益，有时能超过数万雄兵。
关键是杏嫔不会同意。
索菲亚下意识在这样公开的场合说，也不过是心里有偏向，想替对方撑个场子出口气。
果然，晴玉听到这句话之后愕然片刻，便果断回答：“公主说笑了。”
大约是不甘心，索菲亚明知道答案，还是有点刻薄地追问：“你们大清说医者仁心，难道还会受限于国度之见？”
“娘娘若是肯跟我走，我保证无论是我还是我那弟弟，都会拿出最大的诚意。到时候娘娘想做什么就做什么，想去哪里就去哪里，绝不会沦落到一个没有脑子的蠢人都敢指手画脚。您有救世之才，难道就甘心在此间荒废日子？便说是那治疗缠足的法子——若是放到军中，能治好多少手足残疾之人，何苦浪费目光逡巡在蠢妇间，时光浪费在蠢人身上？”
“既有济世之能，难道不想改变这世间吗？”
晴玉略感惊讶，索菲亚一向把心绪藏得很深，难得一次说这么多话。
也很有诱惑力，要是跟其它人合作的时候也那么会抓重点，那晴玉不奇怪她能搅动起风云。
只是……
“本宫不觉得琢磨解救女子缠足的法子就比诊治士兵要差。将士珍贵，可是女子也不能没人管。”虽然不能宫廷中畅所欲言，但当对方真诚，晴玉也不想虚与委蛇，“而本宫也不觉得自己荒废时光。一国自有一国的方式，我朝圣上英明，愿意推广医学，这是本宫自己穷尽一生也做不到的。远的不说，若非本宫在宫中，又如何能为公主治病，让鄂国也认可我大清的医术？”
这亦是实话。平心而论，康熙已经帮晴玉推广了不少东西。甚至若不是借了康熙的力，晴玉现在还在荣国府“风刀霜剑严相逼”呢，遑论为世间带来什么。
至于索菲亚给画得大饼……听起来固然不错，可实际操作起来说不得还不如大清呢！
时代所限，谁也别说谁。鄂国现下对先进技术的重视程度诚然不低，可统治者终究还是统治者，晴玉落到他们手里，一时或能得尊重，长久又能有什么好？
“至于公主说的医者仁心——本宫自然希望天下人都能病有所医，也绝不会因为国度不同就去拿医术害人。但所有病人里，总会先关注自己的同胞。华夏医术传承千年，是华夏古人的心血，又岂有学有所成便背弃家国之理。”晴玉正色，“公主之前学了几个月的阴阳、平衡，觉得晦涩难懂。然而这不仅是医术之理，更于诸多先贤典籍中皆有共通之处，故而浸染血脉。有此血脉之连，又总能斩断？”
果然如此。
索菲亚竟有种释然的感觉。
被拒绝了固然失望，但索菲亚得承认，要是没被拒绝她才会更失望。毕竟这是她在大清不甚舒心的日子里，见证的还算值得尊重的东西——原则。
**之外的原则。
刚来大清的时候，索菲亚自得于利益试探的顺利，又疑惑于一个这般富庶却满嘴爱讲“礼义”的国度是怎么存续下来的？
直到见识到人不仅会因为**而聚散，也会因为原则坚持。
有些人的原则博大，有些原则微小，但是都很难忽视。
原则，也不因高低贵贱而局限
高贵如某些宫中妃嫔，却敢于与索菲亚交易；卑微如民间一些匠人绣女，却可能不为钱帛所动，坚决不肯将技艺卖给索菲亚。而挣扎命运如她身边的探春，索菲亚试过收买，对方一样不为所动。
哪怕原则不能让她过得更好。
索菲亚很费解，那些满口忠君爱国的臣子也罢了，一些据她所知连书都没有读过的女子是怎么也长成这样的？难道这就是杏嫔所说的“浸染血脉”？
费解的事还不止这一桩。
或许是同为女子，又或许是在大清被压抑得感同身受，索菲亚其实还蛮喜欢观察大清的这些女人。她以为自己从前带镣铐的日子够逼疯一个人，没想到在这边能看到这么多在笼子里还努力活的人。
不是苟延残喘自欺欺人的那种活，是认认真真去完成点什么的活法。
索菲亚见识了大清“女子无才便是德”的鬼话，却也见识了更多聪明的女孩子。
她以为自己这样的摄政王是大清难以想象的，结果在这个国度的史书上见证了更辉煌的女子，甚至大清的宫廷里，就有一位掌控过权力的优雅老人。
而不想掌权的人未必就不聪明。
索菲亚见过高贵的皇贵妃，一个符合大清母仪天下标准的端淑女子，言语交锋间对方从不落下风；也见过探春这样命运大起大落的人。知道她是杏嫔表妹乃至一位答应的亲妹妹时，索菲亚不乏恶意地问她不恨吗？同样的富贵出身，如今人家在宫里高高在上。
探春只答:“并非是她们害我如此。”
又问她不恨家里的男人吗？明明那样愚蠢，却能掌控家族的命运，最后害了一大家子。
“恨没有用处，不如想办法让自己有用处。”
很有意思。
索菲亚得承认，探春是个绝佳的观察对象。
也是从探春那本书里，她知道了那句“哪哪都走不了”的诗还有后文。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
讲实话，索菲亚自己听不太懂。探春给她翻译说:就是行路难，但总会通的。
更难理解了，但看看探春，又觉得似有若悟。
如果这个国度的古人传下来的就是压抑到极致后还能那么自信，很多事也就好理解了。
比如现在放到索菲亚最想理解的杏嫔身上，竟觉得同样适用——一个明明要走更难的路，也想尽办法让自己长风破浪的人。
“杏嫔娘娘。”索菲亚喟叹一声，不再纠缠上一个话题，而是没头没尾道，“您确实让我觉得，这里是个不可征服的国度。”
君王有自己的傲气，索菲亚自有雄心壮志，所以悍然在边境挑起战乱。而彼得的雄心壮志绝不比她少，不然这样疯狂地向西方学枪械学航海，为的是什么呢？
即便沦为质子，索菲亚也一直窥视大清的漏洞，去论证将来的可能性。毕竟医术上的差距总是可以补上的，战力上的也可以解决。有些时候她觉得自己已经看到了将来的可能性，可偏偏在这些明明过得不好还努力向好的人面前，将可能性又轻轻抹去。
枪械能征服土壤，战争能覆灭权贵，但她确实见证了更坚韧的东西。
“挺好，也算我求学真正求到了。”
*再次强调：本文有关鄂国和索菲亚公主的描述含大量私设，请勿较真。
作者有话说
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第85章 见证原则
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