第20章 贞观之治

成功上位之后,李世民就开始励精图治,而面对眼下这个烂摊子,要一点一点从头梳理,

唐朝的主要问题在于人少、灾难又多。

首先面对的就是人口问题,战乱时期最苦的是百姓,从隋朝巅峰时期的八百多万人到唐初的两百多万人,乱世吞噬了不知多少生命,

没有人,荒地无人开垦,税收无人上交,国家无法富强,倘若民众都不在了,何来王朝之说,

所以李世民在贞观初年的主要特色政策是以民为本,以人民为中心,主打一个安抚,让百姓从乱世之中回到安稳的生活。

人少,负担又重,那就轻徭薄赋关心百姓。民以食为天,为了让人们吃得饱,

李世民在位时期,派遣使臣巡视各州遭害的农田,救济、慰问贫民。建设水利,灌溉农田,给百姓分田地,让他们有所依靠,降低税率,四十税一。

有些民众在战乱时期不得已卖儿鬻女,李世民就帮助他们赎回卖掉的孩子,

李世民善用舆论,在民众间推崇孝敬父母于社稷有利之人,比如性情淳朴之人,儒学完备之人,不过还是更加偏向察举制,这个时候科举制还没有完全抬上来,但是已经有了80%的进度,李世民选择人才也参考一部分科举制的内容,

在农业上,李世民也会筛选擅长农业的人才负责,多次鼓励甚至奖励百姓去种地,自己也是亲自耕种以表示对于农业的重视。

为了让民众有安稳的生活,李世民修订律法,在《开皇律》《大业律》《武德律》的基础上主持编写出《贞观律》,给了百姓一个相对安全的生存环境。

第二个是大问题是灾难多,对于这个问题,李世民采取的是“及时帮扶,与民同苦”的政策,

贞观年间有不少的洪灾和旱灾,大雨之下,谷水漫入洛阳宫,水深四尺,毁坏了左掖门,毁坏宫寺十九所;洛水涨满,冲漂了六百家,李世民及时给予帮扶,赐给遭水灾之家粮食布匹

而后黄河泛滥,冲坏了陕州河北县,毁坏了河阳中潭等地。李世民驾到白司马坂观察水灾,按等级赐给遭水灾之家粮食布匹。

作为皇帝,李世民也是帝王史上很喜欢反思自己的皇帝,

下大雨了,反思自己是不是那里做错了,

地震了,反思自己是不是哪里做得不对,

干旱了,反思自己那里做错了并且疯狂加班处理罪犯,救济贫民,

民众受灾,自己也跟着只吃蔬菜,与民众共同承受,直到民众的生活好起来,李世民才停止这一行为。

李世民也很尊敬老人,怜惜弱者,打猎看到老人,就按等级赐给老年人粮食布匹,

路过庆善宫,赐给所经过六个县的高龄孤寡、有病的人毡被、粮食、布帛,

立皇太子之时,施行大赦,赐给百姓中八十岁以上的老人赐给粮食布帛。

泰山祭祀之前,赐给百姓中八旬以上老人以杂帛,鳏寡孤独及有病不能自理生活的人赐给米二斛。

打败焉耆军之后,派使臣巡视、慰问郑、汝、怀、泽四个州的高龄老人,并宴请、给予赏赐。

李世民也十分重视吏治的清明,曾经进行大裁员,裁去多余的官员,精简人手,宋朝应该和李世民多学习学习,

又暗中排人巡查全国,以免有人当“土皇帝”,还把官员的功过写在屏风上,当众公示。

就是苦了贞观年间的官员,要多加班,当社畜了,不对,说起社畜,李世民在位时期的公务员和洪武大帝比起来不知道好了多少倍。

为了恢复人口,李世民还引进外族人口,由此形成开放包容的社会环境,

不仅重视农业,李世民也非常重视商业,最明显的一点就是不收商业税,

没有盐税,没有查税,也不禁止酿酒,不收一切商业税,促进商品流通,派军队驻守边境,

宽松的贸易环境自认吸收了很多外来的商贩,于是自然而然繁盛的贸易市场就诞生了,

贸易中流动的大量的金钱,像春雨一样滋润了这片土地,催生了一个又一个的新兴城市,以商业为主的城市也像雨后春笋一般冒出了头,迅速成长,

由于李世民太过挂逼,所以是历史上难得文治武功齐全的皇帝,而且在武功上的成就一点也不比文治上逊色。

自从李世民虎牢关之战后,周围小国的命运就已经注定了,

首先上场的是突厥,贞观四年,颉利可汗被活捉,突厥在当时其实非常强大,但是在李世民和他的部下这些开挂的精兵强将面前,也只有臣服的份,西突厥甘愿臣服,突厥,灭。

由此李世民获得天可汗的称号,其次上场的是吐谷浑,贞观九年,李道宗大破吐谷浑,吐谷浑王族被杀。吐谷浑,灭。

后来薛延陀部落侵犯边境,李勣与薛延陀军队在诺真水交战,打败薛延陀军。贞观二十年,李勣与薛延陀军交战,将其打败,北方草原完全平定,薛延陀军,灭。

贞观十九年,李世民亲自带队,讨伐隋炀帝三征都没能灭了的高丽,还有一些周边的小国家,回纥、高昌、焉耆、龟兹等,也是手拿把掐,纷纷来投,

南边的吐蕃求取文成公主,终其一生敬畏大唐。

李世民以帝王之姿,杀穿了外族,从400万平方公里到达将近1000平方公里左右,缔造了前所未有的辽阔疆域。

除了文治武功,李世民留给历史的是强大,极致的强大,无坚不摧的信心,催生了李世民包容的心态,

不管是面对被打服的周边小国,还是面对难啃的突厥,李世民都是带着开放包容的心态去面对,

只要你好好遵守唐朝法律,就可以安定的生活,

自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,李世民是这么说的,也是这么做的,

所以胡人也是打心底里认可李世民,真心总是以真心才能换到。

领导人的思想某方面会和朝代的气象相融合,李世民威武霸气,大开大合,所以唐朝万国来朝,开放包容,李世民是优秀的舵手,带领大唐扬帆起航。

周围的国家面对唐朝之人的仰视和羡慕,唐朝人血液里流淌的骄傲,是过了多少年都抹不去的荣耀。也是自从恢弘的大唐起,统一彻底烙印在华夏民族的骨肉里,成为集体潜意识中不可磨灭的存在。

李世民,就是大唐当之无愧的代言人,他仁慈,他的存在,就是大唐的定海神针,也是后世之人心中的帝王巅峰。

如果说唐朝是座高楼,那么李世民就是挖地基的人,地基打的越深,那么楼就会起的越高,

李世民做了他认为的皇帝该做的事情,却奠定了华夏历史上最为恢弘的盛世前景。

李世民走出了一条具有唐朝特色的贞观之路,以民为本,方才成就大唐坚实的基础。

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