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随缘避雷
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兰台或许是少数几个不爱溯源的人——不是偷懒，就单纯不喜欢窥视他人的过去，借由他人的过去去了解一个人。对她而言，韩老师就仅仅是站在她面前的韩老师，而不是《师说》的韩老师，苏轼也仅仅是日常和介甫勾三搭四（？）的苏轼，而不是竹杖芒鞋轻胜马的苏轼。他们的过往沉浮，与站在她面前的墨魂又有什么关系呢？这样的想法或许有许多错处，不过她也不在乎。
韩愈听说了这件事，怒道：“兰台若是没有尊诚之心，也不必迁就我等。过往千秋就在那里，古今情理也不出其外，墨痕斋虽是落魄，但也不曾到求人入门堂的地步。”
兰台起身再拜，说：“我尊重韩老师的情才，却不是因为《师说》《进学解》，不是因为韩老师曾写作文章、育人子弟、流芳后世，而是因为站在我面前的韩老师对学生护佑，对朋友真挚，对诗文珍惜。对眼前活生生的人不珍惜相亲，而求于千百年前的历史，是什么道理呢？”
韩愈这才叹息着坐下，说：“溯源一事，难道只是寻溯墨魂的过往吗？起于尘世，彰于文字，情思涌流，凝结成魂——你只看到了魂，未曾想过结魂背后是千万人的情思，未曾想过文字背后是百年前的历史，这不是我等墨魂驻留的意义所在啊。”
兰台无法回答。她领悟到老师话中的意思，反而更加难过起来，沉默半晌，才垂泪道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——生时孜孜以求，返魂后也不能停止吗？”
韩愈道：“正是如此。”
于是兰台于学业上更加勤勉起来。
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兰台敏感善思，求学若渴，又颇有天赋——不仅在于文书，也在于军武。一点就通的晚辈在眼前，谁看了不会燃烧起灼灼育才之心呢？于是兰台的课业便越来越多，不同学见的人常常在她面前就开展起学术辩论，最后询问她的意见，使她的端水难度越来越大，也越来越难摸鱼了——毕竟谁见了她，都要问一句先前所学所得。
后来，兰台实在焦头烂额，索性破罐破摔，什么书也不看，什么学术问题也不思考，就找个窗户望远发呆，问就回答：“我方才决定，今天是放空自己日，什么事情也不思考了。”其状惨烈，王介甫也难得没有让她去处理斋务，而是自己分担了，只说道：“人生有涯，学而无涯，不专精一事，恐会学无所得，不如跟着我处理斋务，不说经世济民，造福一方还是可以的。”
兰台：“…………”
还我感动的泪眼！
王安石又问：“斋中传闻你对退之有意？”
兰台怔愣一瞬，凝眉沉思而未答，王安石见状稍稍放下心来，便不多说人魂相恋的弊害，省的激起年轻人的叛逆心，满怀腹稿化作一句：“你想清楚就好。”
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话说兰台与韩老师相辩之前，她定然随口就来：“我当然喜欢韩老师，也喜欢每个墨魂……我觉得你们身上有一种相通的东西。”
然而相辩之后，这种相通的东西愈发清晰，她却不敢轻言恋慕了。
她确然喜欢墨魂的纯粹，但这一种纯粹的诞生基于什么呢？若要她说，就是基于一种情怀的凝结与提炼，因而充满了不真实的完美。她回想她的过去，不止是迷茫，也有错误的执拗，令人羞耻的无知与振振有词，这是真实的她，也是她绝对不愿意向人揭开的过往，过往的她一步步造就现在的她，又和现在的她完全不同，也是她最初排斥墨魂溯源的根本原因。
但墨魂的溯源与她不同，墨魂的溯源是悠远的历史，是沉淀的情怀——并非说这样不好，或者不真，而是让她意识到……而是她单纯地意识到，朝夕相处的墨魂与她并非同一个物种，更加虚幻、沉重，甚至有些不可捉摸的奥妙——依然迷人，但似乎是那种宇宙与星辰无限的迷人。
……不是她不专一，这是天要让她当一个墨痕斋海王啊！每一个墨魂都是繁星，而她爱的是整片星空！
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