"逼得朝/廷官员不得不自/杀的案子和能让宰相不得不嫁女给纨绔、逼得前宰相全家不得不跑路的大事不会太小，会不会也有什么联系……不过'我'好像是守完孝后才跑路的，作为儿子至少有三年要守，说明其实后者可能不是那么紧急，或者说，到三年后才变得紧急？"钟逾霜若有所思地盯着书店旁的槐树。槐树上有一部分很久以前被什么锋利的东西削掉了，那个图案有点像抽象的三爪龙。
"也不止吧。"白崔叹气，"话说你那个舅舅会不会出场？很多小说的套路不就是这样吗，弄不好你舅舅在前线杀成个上将军什么的？"
"……我怎么记得，上将军好像是契丹的官职？要么就是赵的环卫官了，基本全是宗室的那种。你真的确定他会是班超，而不是杨四郎？"钟逾霜叹气，他拿起易天酒的战利品手臂，开始仔细端详，"上面那两个字是'小暑'，很好认啊，都不算繁体字呢，估计和萧逾暑有关。小暑和端午挺近的，端午……有不少习俗其实是辟邪用的，比如五色线和雄黄酒，以及龙舟也是，它们最初都是是为了辟邪。至于无人的龙舟，可能有超度的寓意在吧。萧府被火焚烧过，还是那种地狱变一样的火……应该也是这个寓意。"至于那件衣服……只能说是祭祀用品，大概率不是婚礼使用的。那纹样，看着简直是上三代产物，古朴野性，但钟师傅真的对这种东西不太熟悉——但是再加上那个奇怪的面具……
还有最重要的，那种白纸，到底意味着什么？
就只剩钟逾霜所代表的那位易先生时，所有人的行李变成了泥金白纸，然后被在风中消逝——似乎是为了祭奠死去的萧摇光和勾陈先生；易天酒脱身后燃烧的都城所化作的满天飞纸，似乎也是这种纸——可能是是在祭奠死于火灾的无辜之人......那么，现在在他手上勾陈先生留给他的白纸，又是为了祭奠什么人？
他不愿意相信那个孩子是在诅咒他，勾陈不是这种人。
"端午为什么要辟邪？这日子不是挺好吗？"白崔探头，打断了他的思路。
"五月初五相当不吉利，不但是九毒日之首，恶月恶日，当年这天出生的东晋王镇恶都因为这个叫这名了，你说呢。不过估计有很大原因是那时候医疗条件落后，农历五月毒虫多，易死/人。"
"相当朴实的理由了，说起来勾陈先生的舅舅好像就是你来着？"易天酒发现了华点。
"他是在家业破败后为了不连累想要援助他的舅舅，**，毁容后被他哥哥带到这里养伤的。"萧风强调。
"我们'现在'所处的这个时间段，似乎是勾陈先生到小镇以后了；但在'我'的时间段，那个叫'雪'的外甥女还活着，和离的'我'的姐姐还没有因为她的死悲伤过度而亡故，因此那时的'我'的时间段仅次于还处于'大婚'阶段的酒儿姐的后面，远远在'现在'的时间段前；但是同样的'我'，却还出现在可能是最终时间段的坟/墓与旧庙前。"
萧风顺势递给他纸笔，微微低下头，几不可察觉的笑容竟然也能让他的五官灵动非凡，比之前面无表情时更显几分艳色。钟逾霜拿起他递过来的笔，开始画时间轴，似乎习惯了身后之人的存在。
他在略显手抖的时间轴上依次标上"易家外公死/亡，易家父母成婚""萧晋联姻，萧风出生""萧易联姻""易父党/争失利死/亡""萧易和离""雪死/亡，萧易氏死/亡""萧风叛家""勾陈继承家业""勾陈**，到达小镇""收徒承墨""师门被屠"。
他想了想，又在旁边补充上"旧庙"和"都城大火"两个词条，不过没有标明它们的具体时间点。
"还有一点，"萧风冲钟逾霜一笑，"萧府成婚时相当古制的服饰，流动的火，槐树，还有镇民对勾陈先生的尊敬。"
槐和棘可以和指三公，但是单单只有槐，那就是木中之鬼。
极阴。
那个面具会消散，也是因为它是用槐木做的娱神面具。
钟逾霜重重写下那个字，几乎划破宣纸。
"傩"。
"其实还有一个更加简单的突破点。"
白崔和易天酒瞠目而视，有点不理解这个逻辑链——话说你们两个到底是怎么把四个人的对话玩成二人世界的啊？
薄暮冥冥，逢魔之时，昏暗与光影勾勒出愈发破败的小镇，镇口刻着"怀英镇"的牌匾沉浸在一片寂静之中。
点燃的火把与火盆投射出奇形怪状的影子，扭曲癫狂，好似爬行的妖魔。村口的老槐树下，一群身着缀满各色丝带与金玉饰物的古朴黑色曲裾、头戴各异面具的"人"静默着。鸦雀无声。面具下，隐约可见的眸子在火光中透着一种琉璃般的质感。
似乎……站在主导位置的那人的眼睛似乎有点奇怪，像是什么冷血动物的眼，带着一种非人的荧光绿。
鼓点的响起，他们开始舞动，动作僵硬而有力，每一步都仿若回响着来着远古的歌谣。飘摇的丝带在明灭的火焰下迷离地闪烁，与环佩叮当的饰品和鸣、共烁，带来了奇异的空灵与不真实感。
空气中弥漫着复杂的气味，很难讲清那种祭祀时神圣的气息，混杂着；火光在面具上跳跃，映照出一张张扭曲的面孔。这些面孔或哭号，或狂哮，或愤激，它们是神灵，是鬼怪，是先祖。
古老而晦涩的唱词仿佛来自远古先民的倾诉。他们的声音时而低沉，时而尖锐，像是从另一个世界传来的耳语与嘶吼，毛骨森竦。他们的舞蹈越来越激越，越来越急促的鼓点伴着火焰中木材爆裂的声音，带来无言的压迫感。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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