送走吉姆，营地重归寂静。
季澄回到自己那顶狭小却总算有了些家当的帐篷。
油灯依旧亮着，昏黄的光晕下，摆着托比收集的教会典籍。
旁边还多了一小卷用麻绳系着的、更破旧的皮纸——显然是托比后来又不知从哪个旧书摊淘来的。
他先拿起那本较为正式的教会典籍。
书中所载，是光明教会面向大众的官方说法：神诞日是为纪念光明神在远古时期，以无上伟力驱散笼罩世界长达三日的迷雾，为万物重新带来光明的圣迹。
书中极力颂扬光明神的慈悲与威能，强调信徒的虔诚与服从，并将迷雾归结为某种邪恶力量的侵袭。
仪式流程则包括盛大的朝圣游行、圣火重燃仪式以及全天的欢庆活动。
当季澄解开那卷破旧皮纸的麻绳时，更粗糙却也更惊人的信息扑面而来。
纸张脆弱，墨迹斑驳，字迹潦草，像是某个乡村教士的私人笔记，夹杂着拼写错误，却也因此保留了些许未被完全规训的痕迹。
然而，正是这些看似粗糙的文字，却让季澄的目光渐渐凝固。
其中一首残缺的颂诗这样写道：
“当群星失其轨，日月黯其芒，
法则紊乱，元素癫狂。
非神怒，非天罚，
基石摇荡，
神血织经纬。”
另一段模糊的传说片段则提及：
“……世界如织物，诸神各执其线。光暗非敌，犹如经纬相倚。然光暗失衡，线断而布裂，遂有迷雾劫……”
季澄的心脏猛地一跳。
这些零碎的信息，与之前单纯宣扬光明神驱散黑暗的官方说法截然不同！
它们隐约指向一个更宏大、更本质，也更危险的真相：这个世界的运行依赖于某种基础的法则，而所谓的永夜，可能并非简单的邪恶入侵，而是整个系统底层出现的故障或污染，光明神的所为，更像是一种修复或重启！
但季澄迅速冷静下来。
这些终究是未经证实的古老传闻，眼下绝不能以此为依据。
戏班要在神诞日立足，必须紧紧依靠官方叙事，确保安全无虞。
他深知，现在不是探究世界本质的时候，生存和站稳脚跟才是第一要务。
季澄结合官方的节日流程和前世记忆，开始构思演出方案，目标是在安全框架内，创造出足够吸引眼球的亮点。
他铺开一张干净的羊皮纸，炭笔在指尖灵活转动。
季澄从音乐入手。他不懂这个世界的复杂乐器，但想起了大学时代在阿卡贝拉社团的经历。
他决定排演一段无伴奏合唱。
挑选几段颂扬光明、祈求希望的经典祷词，让戏班内的孩子们用不同声部叠唱出来。
从低沉压抑的哼鸣开始，逐渐转向明亮恢弘的旋律，象征希望从黑暗中诞生。
这种纯粹人声的力量，往往比乐器更直击心灵。
而圣火重燃是神诞日最**的环节。
季澄联想到现代运动会那些令人印象深刻点火仪式巴塞罗那的射箭、悉尼的水火交融、多哈的骑马攀爬。
他计划让啸天完成这个任务：让啸天叼着特制的迷你火把，通过一条精心设计的索道滑向火炬台。
再辅以金属粉末，骤然爆开的瞬间会形成一道冲天而起的金色火焰，视觉效果会非常震撼。
这样既安全可控，又充满了戏剧性和观赏性。
对于核心的表演部分，季澄决定由艾拉进行演出。
他设计的不是一个歌颂神明的舞蹈，而是一出从普通民众视角出发的微型舞剧。
由艾拉领舞，表现永夜降临时人们的恐惧、无助与相互扶持，在黑暗中坚守微光，直到光明重现后的狂喜与感恩。
舞蹈动作将融合柔术与富有表现力的肢体语言，讲述平凡人的故事，更容易引发普通镇民的共鸣，也完全符合教会宣扬的信仰主旨。
场外则另设萌宠环节，则紧扣生命与希望的主题。
温顺的云纹雀和卷耳狐将与孩子们互动，表现即使在最黑暗的时刻，生命间的温情仍是存在的希望火种。
季澄特意叮嘱约瑟，要尊重动物本身习性，以免引起自然神侍反感。
方案既定，第二天清晨，季澄便召集了所有成员。
他没有提及古籍中的骇人听闻的内容，而是充满激情地讲解了基于官方传说的演出构思，特别强调了每个环节的象征意义和想要营造的氛围。
排练立即紧锣密鼓地展开。
起初并不顺利，合唱的声音总是合不到一起，斑斑对吊索充满恐惧，舞剧的叙事节奏也把握不准。
但季澄耐心十足，他将阿卡贝拉的声部分解成简单的音节反复练习；用啸天最喜欢的野猪肉诱导它适应索道；和艾拉一起一个动作一个动作地抠细节，讲解每一段舞蹈所要表达的情绪。
令人惊喜的是，队员们在新方案的激励下，爆发出极大的热情和创造力。
合唱组的队员在休息时自发聚在一起练声；丽芙带着后勤组妇女们想办法改进火炬机关，让金属粉末燃烧时能迸发出更纯净的金色光辉；甚至有几个老伙计根据自己跑江湖的经验，对舞剧的情节提出了朴拙却真挚的修改意见。
到了第二天傍晚，排练已初见雏形。
当合唱的声音终于和谐地交融在一起，在暮色中缓缓升起时；当啸天也成功将圣火点燃，金光乍现的瞬间；当艾拉和少女们用身体演绎出从绝望到新生的强烈情感时……
整个营地都安静了下来，随即爆发出阵阵欢呼和掌声。
季澄看着眼前这群越来越投入、眼中重新燃起光彩的伙伴，心中充满了欣慰。
尽管前路未知，尽管世界的真相可能远比想象的复杂，但此刻，他们正齐心协力，用自己的双手和汗水，为生存和尊严而努力。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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