这种压迫感对西风神泽费罗斯来说实在是太熟悉了。早在祂出生之前，尚在黎明女神厄俄斯的母体中时，祂就日日浸染着这种无孔不入、让祂感到恐惧和恶心的压力之中。
也幸好当天以神躯直面银镜的是保有最初记忆的西风神泽费罗斯，祂才及时察觉没有被拖入陷阱。
或许西风神身为保护者的使命就是为了这一刻。泽费罗斯当机立断选择了断尾求生，否则恐怕就不只是失去一双眼睛和被撕裂部分本源的结果，而是已经被镜子彻底拖进去沦为了赫拉这柄诡异银镜的养料。
若是西风神被吞噬、神镜就能沿着风神之间相连的本源一路浸染下去，到时候恐怕大家都在劫难逃。
当然，如今的彩虹女神伊里斯也并非曾经为奥林匹斯服务过的那个信使“伊里斯”，而是风神本源中撕裂出的又一个分身。
泽费罗斯自己也不知道该如何定义祂，到底是自己的姐妹还是女儿？亦或是像重生的厄洛斯一样，只是借由自己本源躯体重新诞生于世间，其实祂就是原来真正的彩虹女神伊里斯？
新生的彩虹女神伊里斯因为本源刚被暴力撕裂，和其余风神之间的链接还不稳定，暂时还没办法进行复杂的沟通。
彩虹女神伊里斯奉赫拉之命暂任神使监督宙斯，忙得脚不沾地，而风神泽费罗斯名义上一直卧病，暂时也没找到机会详谈。
已知当年自己本源分裂的事肯定就是由赫拉实际动的手。只是不知道这件事到底是从头到尾都只有赫拉一个人的主意，还是也有神王和之前两位夫人、甚至先知神普罗米修斯的参与。
果然，每个神都有自己的秘密。
大家只知道赫拉的神力能够守护巩固宙斯的权力，知道祂在与宙斯大婚后拥有的婚姻守护神与神后的神格。却都对赫拉隐藏于妇人长纱后的这可怖的面目与力量一无所知。
……不，或许一切也早有预兆。赫拉的性格为何由温和正直变得刚硬跋扈，那些桀骜凶残的神兽们为什么对赫拉驯顺无比……不止是巨蟒皮同、百目巨人阿尔戈斯，甚至足以于整个奥林匹斯抗衡的提丰魔神都是应赫拉怨恨才由盖亚孕育而生……
细细想来，忒弥斯也是在莫提斯被神王吞噬后才制定了有关婚姻的律条，在忒弥斯与法则融合后，赫拉与宙斯大婚完毕之时，赫拉才真正在法则承认下拥有了成型的婚姻神格。
在赫拉出生的时代，神明诞生时就拥有神格，哪怕并不强大。那么在成为婚姻女神与神后之前，赫拉应该也是有祂原始的神格的。
因为赫拉曾经独自生育了匠神赫菲斯托斯，所以大家也都自然而然就觉得赫拉原本的神格可能就是生育，是一个如曾经的地母神盖亚和时光女神瑞亚一样的生育母神。
但现在回过头再看，赫拉的生育神格也同样存疑。
赫拉的子女们按数量比不上黎明女神厄俄斯所生的群星与风神。轮资质出众甚至不如只有哺养保育神格的勒托和迈亚，祂们为宙斯所生的子女可是全部都是美丽强大的神祇，且都在奥林匹斯得到了主神之位。
而赫拉独自所生的匠神天生丑陋残疾，与宙斯所生的战神阿瑞斯不仅神性负面、甚至力量也不如宙斯颅中诞生的女战神雅典娜稳定，甚至于阿瑞斯简直就像是雅典娜的影子一样。
而其他如催产女神厄勒梯亚和青春女神赫珀，都是神力微弱，甚至都只能在赫拉身边作为从神。
泽费罗斯虽然还算不上什么先知，除了有关堤丰和赫尔墨斯的那次意外的预言外，风神那几分稀薄的预言之血就再没有过动静。
但祂毕竟也是亲近自然法则的泰坦神，在忒弥斯的庇佑下，多少也有几分对命运和危险的直觉。
这次神后赫拉对风神近乎触及隐秘的处理态度是轻轻揭过，只专心针对宙斯和赫尔墨斯父子。风神预感这不是个可以自己借机发作的机会，也赶紧就着台阶下了。
虽然这份投名状的代价有点大，甚至还扣下了关系本源的伊里斯做人质。但互相握有把柄总比直接多一个心狠手辣的强大仇敌要好。
毕竟风神也没得选，神后赫拉能够共享神王宙斯雄厚的神力，看上次交锋来说，风神就完全不是祂的对手。
不过好歹至少触及了真相的面纱，假以时日这团阴影也不是不能除去，也不能说全无进展。
泽费罗斯轻描淡写地说道，“所以要说的话，伊里斯和赫尔墨斯也差不多，祂们都有一部分力量的来源是跟我有些关系。所以伊里斯的神光看起来跟厄俄斯像也正常。”
无责任小剧场：
泽费罗斯：战神太烦了，揍一下。
阿瑞斯：有人陪我打架，爽了。
阿波罗：在路上了。
※赫拉神格的部分是我造谣。
※ 赫拉（希腊语：?ρα；英语：Hera），是古希腊神话中的第三代天后，神王宙斯的第七个妻子，同时也是婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一。
赫拉是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。她和宙斯共同育有赫菲斯托斯、阿瑞斯、赫柏和厄勒梯亚。罗马神话中与之对应的是天后朱诺。
她的名字在古希腊语中为“贵妇人”、“女主人”、“高贵的女性”的意思。古希腊诗人赫西俄德的著作《神谱》中则把赫拉称为“脚穿金鞋的赫拉（gold-shod Hera）”；在荷马史诗中，她被称为“白臂女神赫拉（white-armed goddess Hera）”、“金座女神赫拉（golden-seated goddess Hera）”以及“牛眼睛的天国王后（ox-eyed Queen of Heaven）”，形容坐在黄金宝座上的天后赫拉异常美丽，拥有一双炯炯有神和洞察一切事物的大眼睛，臂膀洁白如百合，一头秀美的卷发从王冠下边泻出，流露出威严而安详的神情。
赫拉一降生，便被其父克洛诺斯吞入腹中。后来，克洛诺斯中了墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与大洋神俄刻阿诺斯（Oceanus）和大洋母神泰西斯（Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。
又说，赫拉出生后，并未被其父克洛诺斯吞入腹中，曾代其母瑞亚关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。
赫拉是自然力量的女性化身，因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电，而且也能聚散乌云、呼风唤雨。
她固定的标志是权杖和王冠，她往往以战服的装束出现，头戴镶有花叶的象征王权的冠冕和象征已婚妇女的面纱，威风凛凛。随侍她左右的使女是彩虹女神伊里斯、时序三女神荷赖（荷赖有时候也作为丰饶女神得墨忒耳或太阳神赫利俄斯的侍女）、以及美惠兼社交女神的卡里斯和帕西忒亚（美惠三女神也作为美神阿芙洛狄忒的侍女）。
众神十分尊敬她，宙斯也尊重她，常常与她在一起商讨事情。但他们往往也会发生激烈的争吵，在众神会议上赫拉常常反驳宙斯，与他争论。最后往往赫拉会因为爱情保持沉默。
关于宙斯向赫拉求爱的传说有很多。其中最著名的说法是宙斯在当上诸神的统治者后，赫拉就隐居在杜鹃山中，尽管宙斯风流成性，可就是对自己的姐姐赫拉念念不忘。有一次，天上下着滂沱大雨。这时，宙斯变成一只可怜的小鸟钻到了赫拉的怀里，让赫拉表现出了无限的怜爱之情。待到雨停日出时，宙斯才现出了原形，并许诺一定要娶她为妻。
宙斯与赫拉同居后，保守了三百年的秘密，最后才正式宣布并承认赫拉是宙斯的正妻和天后，并举行了一场盛大而豪华的神圣婚礼，天地诸神均到场为其庆祝，大地之母盖亚则将一棵金苹果树作为贺礼送给赫拉，赫拉将这棵金苹果树种植在了位于极西方的赫斯珀里得斯圣园中，还派遣百首巨龙拉冬和赫斯珀里得斯姊妹们一同看管金苹果树。在宙斯众多的妻子和情人中，唯有赫拉才能享有如此尊荣。
后来，他们终于结合在一起，赫拉为宙斯生下了战神阿瑞斯、分娩女神厄勒梯亚、青春女神赫柏、还有火神赫菲斯托斯。
※ 伊里斯（Iris）是希腊神话中的彩虹女神，她是陶玛斯和厄勒克特拉的女儿，哈耳皮埃的妹妹，霓虹女神阿尔刻的孪生姐妹。
在早期的诗歌中，伊里斯是一位处女，但在阿尔开俄斯的笔下，她却是西风神泽费罗斯之妻，小爱神厄洛斯之母。
作为天空和海的女神，她也被描绘为云朵提供水的神。
在神话中，伊里斯被认为是神和人的中介者，负责将人的祈求、幸福、悲哀、怨怒、祝福传递给神，同时也将神的旨意传递给人。
同样作为神的旨意的传达者，她与另一位神使赫尔墨斯不同，赫尔墨斯常常会根据他的主观爱好，擅自改变神的命令，而伊里斯在每次执行命令的时候，都不显示自己的主观精神。
伊里丝在荷马的《伊利亚特》中经常作为神的使者被提及，但是没有在他的《奥德赛》中出现，但赫尔墨斯填补了那个空缺。
她携带着像赫尔墨斯一样的双蛇手杖或带翼的手杖。遵从众神之王宙斯的命令，她带着一只装了冥河之水的罐子，她用它使所有为自己作伪证（或译为“发伪誓”）的人睡着。
在艺术造型中，伊里斯的形象是一个生有金色双翅的少女，身披薄纱，在阳光下呈现出七种色彩，绚丽多姿。手捧一只杯子，并用这只杯子为云朵供水。
常与天后赫拉同时出现，后为赫拉而化为彩虹。
在现代西方文学作品中，“伊里斯”用以象征彩虹，也象征女信使。伊里斯从东飞到西替众神向生灵传递消息。她在天空匆匆飞过时会留下一道色彩，形成彩虹。
此外，伊里斯（iris）也与蝴蝶花/鸢尾花有关，因为鸢尾花的花语是“消息”“思念”，而且鸢尾花的颜色多彩，与彩虹相似。
她还指引女人的灵魂到达她们的安息之地，因此鸢尾花就成了女人墓地上常见的花束，以纪念伊里斯。
在医学术语中，“iris”用来表示虹膜，这是因为虹膜决定了人类眼睛的颜色，和彩虹一样多彩。
相关的医学术语还包括iritis（虹膜炎）和iridescent（彩虹色的；闪光的；荧光色）。
作者有话说
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第102章 伊里斯
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