祂举起左手，将手背朝向阿瑞斯，轻声念起了祷词：
【永生的阿芙洛狄忒，砗磲宝座上的明珠——诞生于无瑕泡沫中、善用心计的荣光女神啊。】
象征阿芙洛狄忒神权的纹章从风神的手背上闪烁着神光浮现，繁复的纹样随着祝祷的声音蔓延至祂的小臂。
细密的纹样如同银鳞的蛇一般盘绕在风神紧实修长的小臂上，泽费罗斯撇开了眼，躲避开战神面上难以置信的惊愕。
【您将您的神威通过吾的言行转达，您的光照射在我的身上。让追随您脚步的信徒，同样服从吾的命令，一如您亲临此地。】
“现在，我以阿芙洛狄忒赐予我的权力，要求你、战神阿瑞斯为你的同盟保守秘密。今日你在风神殿中所见、所闻、所思、所想，都不可暴露于日光之下。若有违背，则具将反噬于己身。”
泽费罗斯的话音刚落，还不等神光熄灭，阿瑞斯就明显已经坐不住了：“你和阿芙结盟了？什么时候！我竟然不知道！”
泽费罗斯：“你在意的居然只是我和阿芙结盟吗，我刚才可是用了盟约的强制力禁止你泄密。作为主神来说，被次级神用盟誓压制应该才是难以接受的事吧……你快走吧，一会儿阿波罗回来就麻烦了。”
“嗐。我不擅长保守秘密我知道，反正阿芙成天都要用盟约来约束我。不差这一次两次了……是我叫阿芙传信叫走阿波罗的，祂一时半会儿来不了，祂出门的时候阿芙会告诉我的。”
阿瑞斯烦躁地一薅头发，抬起眼幽幽地盯着泽费罗斯，“我是真是没想到……你果然早知道我和阿芙一直在一起。你们居然都不告诉我。”
“啧。”泽费罗斯心里也有些不好受，垂下眼睫，欲盖弥彰地掸了掸自己的肩袖，
“我和阿芙只是有过一次约定罢了。我们的神性相差太大也没什么交集，这么多年也没有真的怎么合作过，如果不是后来和厄洛斯……我也早都快忘了。而且我就算知道又怎么样？难道多个人知道、提醒你们是在偷情就很好受吗？”
也不是泽费罗斯和美神瞒着战神不想说，只是祂与美神的结盟正是为了对付阿瑞斯。
那时阿瑞斯和风神的母亲厄俄斯已经互相有意，风神难以接受自己对阿瑞斯的信任导致引狼入室，而美神已经追逐战神许久，更不可能眼睁睁看着自己掌控爱.欲的神格被损伤。
就这样风神和美神一拍即合。只是那次短暂合作后，不久美神就被迫在宙斯和赫拉的安排下嫁与了匠神赫菲斯托斯。美神和战神的关系不再见光，风神和祂们也没再有更多的联系，直到最近。
泽费罗斯只是知道阿瑞斯在美神与匠神结婚后还依然藕断丝连，也不知道阿芙洛狄忒如今和阿瑞斯的感情究竟是什么情况。
……毕竟，泽费罗斯应该是不多的知道内情的人。阿芙洛狄忒当时是动用了祂的神权，调动了阿瑞斯的全部注意力，令祂的感官与心神都不得不牵挂在美神的身上，以此催生出对于阿芙洛狄忒强烈的渴望和情.欲。
泽费罗斯也不知道阿瑞斯自己有没有意识到。祂以为的两情相悦从未存在过，祂其实从一开始就被美神莫测的神力玩弄于股掌之上。
“……你一开始不是不喜欢阿芙的吗？祂追求你那么多次，你都拒绝了。”
泽费罗斯忍了又忍，还是仗着有美神的盟约开始放肆起来，咬咬牙问了出来，“你当时明明还和厄俄斯很是火热，怎么才一转眼功夫，马上就又愿意跟阿芙亲近了？”
你就没觉得奇怪？没觉得这神魂颠倒的迷恋来得太突然？
“哎，我不是都跟你道过很多次歉了吗。就是……阿芙的力量你也是知道的，祂既然诅咒了厄俄斯不能再对男神产生情.欲，那就是没法子的事了。你母神的力量强盛，祂不愿意，我又不可能硬来。”
阿瑞斯还以为风神又要翻旧账，也吞吞吐吐起来：
“其他也没有几个神力温和能够与我中和的女神了，我要是去找那些森林宁芙，你也一样要生气。海洋宁芙们倒是很多，但见了我个个跑得比鱼都快，波塞冬又不帮忙牵线还只会笑话我……也就阿芙一直喜欢我……我也是个血气方刚的男神……”
呵呵。阿瑞斯果然还真以为美神对祂一往情深呢。泽费罗斯讽刺地嗤笑起来。
阿瑞斯还以为泽费罗斯是为祂们高兴，自己嘿嘿傻笑了半天，突然如梦初醒地猛然一震，睁大了眼睛看向风神。
泽费罗斯还以为祂终于意识到了不对劲，也坐直了身子，等着迎接阿瑞斯的质问。
“！等等！”战神的眼中写满了发现隐秘的激动和震惊，“你和阿芙有盟约……那你和阿波罗……你们在一起，是自愿的吗？！”
无责任小剧场：
泽费罗斯：恶魔低语）美神不爱你……
阿瑞斯：嘿嘿我们很幸福。
泽费罗斯：……你这种治好了也是流口水
阿瑞斯：什么水？我渴了，波尔给我倒杯水喝……
泽费罗斯：……
※ 在古希腊，同性情侣之间的称呼有特定的术语。对于男性之间的同性情侣，古希腊文中有一对专门用来表示男性同性恋关系的词汇，分别是“erastes”和“eromenos”。
其中，“erastes”表示在两者的关系中采取主动的一方，即“爱者”，而“eromenos”则表示被动的一方，即“被爱者”。这种关系通常涉及一个年长的男性（erastes）和一个年轻的男性（eromenos）。
同性情侣关系中，年长的男性（情人）通常负责向年轻的男性（被爱者）提供教育和生活指导，这种关系常被视为年轻男子所受的一项常规教育，并成为了一种制度化的关系。年长的男性会尽其所能将自己所学的知识与技能教授给少年，同时也会给予少年保护，而少年则以青春与承诺来回报。
在古希腊，尤其是贵族社会中，男性之间的同性恋关系不仅流行，而且被视为一种显著的社会特征?。这种关系在当时社会中被广泛接受，甚至在某些情况下被看作是崇高的爱情形式。
与长者和少年之间被社会赞同支持的同性关系不同，成年男性之间的性关系会令人们感到不安，因为其中的一个人必须要扮演屈从者的角色。在崇尚男性阳刚气质的古希腊社会中，较为阴柔的男性会受到鄙视，因此在古希腊成年的男同性恋伴侣中，被动方的社会地位往往会因此大幅滑落。
而对于女性之间的同性情侣，古希腊著名女同性恋诗人萨福居住在莱斯波斯岛，因此现代女同性之爱的象征被称为“lesbian”。
※祷词改编自古希腊抒情女诗人萨福的诗歌《永生的阿芙洛狄忒》。
大约生活在公元前630年至公元前560年之间。她出生于莱斯波斯岛（Lesbos）的一个贵族家庭，据说她的父亲喜好诗歌，这影响了萨福对诗歌的热爱?。她是第一位描述个人爱情和失恋的诗人，以其美丽的写作风格而闻名，被后世誉为“第十名缪斯”。
萨福的诗歌在当时非常流行，她的名字甚至启发了“sapphic”和“lesbian”这两个词汇，都与女性同性关系有关。
她的诗歌风格优雅精致、性感香艳，她侍奉的女神是爱神阿佛洛狄忒，这注定了她诗歌的风格?。萨福的诗歌对后世产生了深远的影响，她被许多女性主义者和女同性恋者奉为始祖。
以下是萨福的诗歌《永生的阿芙洛狄忒》的全文：
永生的阿芙洛狄忒，宝座上的女神，
宙斯的善用心计的女儿，求求你，
女神啊，别再用痛苦和忧愁
折磨我的心!
求你像从前一样，只要远远
听到我的声音在求告在呼唤，
你就翩然降临，离开你父亲的
金色的宫殿，
为你驾车的是一群金翅之雀，
它们迅捷地飞向黑暗的下界，
扑着无数翅膀下降而穿越
天空的皎洁，
转眼就飞到此地，女神啊，于是你
永远年轻的脸上浮着笑意，
会叫我说出一切烦恼的缘由，
我为何唤你。
我狂热的心在把什么追逐。
你会问：“你希望蓓脱女神把谁说服，
而领入你的情网？告诉我，是谁
委屈了萨福？
要知道逃避者不久会来追逐你，
拒收礼物者自己会来送礼，
那位冷漠者不久就会爱的，
不由她不愿意。”
求你再度降临，亲爱的女神，
求你解救我于万般痛苦之中，
保佑我的一切心愿能够实现，——
请和我结盟!
※ 美神阿芙洛狄忒（Aphrodite）的神力主要体现在以下几个方面：
1. 爱情与魅力：阿芙洛狄忒拥有一条金色的爱情腰带（也有的神话说是披纱），其中隐藏着她诱惑他人的秘密。只要将腰带戴在腰上，就能增长自身的魅力，勾起他者的注意力和**。
2. 控制**：阿芙洛狄忒能激发所有神灵心中的**之火，通过其影响力把神灵们召集在一起。她可以赐给人美貌与魅力，也可以控制人的**。
3. 影响梦境：阿芙洛狄忒负责透过梦境传递奥林匹斯众神的讯息，是少数可直接使用并控制梦境与人沟通的神。
4. 影响战争结果：在特洛伊战争中，阿芙洛狄忒干预了战事，保护她的儿子埃涅阿斯，显示了她的智慧、技巧和战术能力。
5. 塑造命运：阿芙洛狄忒与凡人安喀塞斯的爱情故事，以及他们的儿子埃涅阿斯的诞生，展示了她的力量和影响力延伸到凡人世界的能力。
6. 爱情与**的操控：阿芙洛狄忒帮助希波墨涅斯赢得阿塔兰忒的爱情，通过给予他三个金苹果来分散阿塔兰忒的注意力，最终使希波墨涅斯赢得了比赛和阿塔兰忒的手。
7. 引发非理性的爱情：阿芙洛狄忒有能力让凡人陷入非理性的爱情，例如让波吕丰忒爱上一只熊，以及让淮德拉爱上自己的继子希波吕图斯。
8. 象征生育与丰饶：阿芙洛狄忒最初是生育女神之一，掌管自然界中的一切事物，包括动物和植物的繁殖。
9. 海与航行的女神：尽管阿芙洛狄忒不是像波塞冬那样的海神，但她作为诞生于海中的女神，被尊为海和航行的女神，确保船只安全到达港口。
这些神力展现了阿芙洛狄忒在爱情、美丽、**以及生命繁衍中的至高无上的影响力。
※阿瑞斯是意识到了阿芙洛狄忒可能在背后促进了风神和阿波罗之间的情感关系，但祂自信地觉得祂和阿芙是两情相悦……嗐。
作者有话说
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第105章 同盟
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