或是等待祂们命定主人的到来，或是在漫长岁月中被法则所慢慢融合。
就在泽费罗斯漫无目的地在德尔斐四处游逛，时而拔向天空去吹散云朵、时而贴向地面去掀起沙石时，四散的风灵却为祂带回了惊喜。
这一次送来的讯息不仅是皮同那粗壮强健的鳞尾在随意放松卷曲或是悠哉地嘶嘶吐信，而是祂在仓促爬逃时，鳞腹擦磨大地之声。
强大神弓被命定神主所拉紧时发出的兴奋嗡鸣，弓弦弹回时的干脆利落，以及锋锐箭矢破空而出的飕飕冷意……有一位善使弓箭的强盛神祇来到此处了！
对了，最后代为保管忒弥斯的律法神格、掌控神谕发布的预言女神福柏就是勒托女神的母亲，或许祂会将留在此处的权柄交给自己神力强大的外孙女阿尔忒弥斯！
西风神赶忙催动神力奔向了那处，远远却发现了前来的神祇却并非泽费罗斯心中原本所想的女神阿尔忒弥斯。
泽费罗斯首先注意到的便是祂温暖炽烈、璀璨如燃烧的黄金一般流动在风中的发丝，而女神阿尔忒弥斯的发丝则是更为冷淡而纯净的浅金色，没有这样盈溢饱满而张扬的金黄。
这是一位全然陌生的神祇。
正在西风神因为发现祂并非自己所想的女神而放缓了速度时，那位高大挺拔萦绕着强盛神光、有如一把金剑刺在大地之上的神祇，不断射出着以强大神力所凝集的金色箭矢。逼得那条庞大的玄色蟒蛇不得不在干涸空旷的大地之上拼命奔逃，以求保全性命。
泽费罗斯虽然有些失望，但出于好奇，还是克服了对或许会卷入危险的恐惧，悄然藏在风中，小心地靠近了那位陌生的神祇。
这是一位英武挺拔的男神，有着宽阔坚实的肩背和修长强健的手臂。那双覆着漂亮肌肉与蜜色肌肤的长臂随着箭矢射出而韵律起落着。
西风神恍惚间甚至觉得祂仿佛是在指挥着跳动在风中正在进行的乐曲，弓弦箭矢之声、巨蟒鳞片相击之声、大地上沙石摩擦滚动之声……甚至是本应西风神泽费罗斯所控的细微风声，此时都仿佛只听从这片神域中唯一的君主之令，次序起落着上演着美妙的交响乐曲。
泽费罗斯忍不住又凑近了些许，祂甚至听到了那位神祇的心跳，像是强军交战时的战鼓之声，听得平日从来无甚热情、总是空虚寡淡的西风神也不由得心魂震颤，甚至有些热意与冲动开始流动在祂的本源之中。
这种凌冽锋利的战意，让泽费罗斯有些想起了墨提斯被宙斯吞噬后从神王头颅所生的战争与谋略女神雅典娜，还有宙斯与神后赫拉之子，于力量与权力之中诞生的杀戮与血战之神阿瑞斯……但是，祂很显然是个全然的男性神祇，而且身上散逸的神力纯净而光明，也并非是杀戮与血腥战争的主人阿瑞斯那般的混沌血腥。
【仁慈伟大的母神，大地之主盖亚，求您庇佑弱小而颤栗的子嗣】
在神祇射出的金色箭雨中几乎无处藏身的玄鳞巨蟒终于忍不住发出哀鸣，嘶嘶祈求着大地母神的帮助。
这条该死的蛇果然能通过神力讲话！那么祂肯定也能听懂自己之前无聊对祂说的话，但是却一直不肯搭理自己！可恶。
藏身风中伺机想要窥伺神祇面容的西风神一时被皮同嘶嘶向地母盖亚发出求救的声音转移了注意力，而就在这短短的晃神间，虽然身形巨大但仍旧在大地之上行动迅速的皮同仿佛得到了来自地脉深处女神的讯息，敏捷地冲向了那座属于盖亚母神、总是拒绝泽费罗斯探入的古老神庙。
泽费罗斯还没来得及思考，那条巨蟒遍布玄色鳞片的长尾就在神庙石壁间的裂缝一闪而过，滑入了那处泽费罗斯从未涉足过的禁地。
原本盘旋在皮同旁边悄悄跟随的风灵在甚至快要坍塌的墙壁周围停下打转，犹豫着没有神祇的命令是否要继续探入。
而原本只在远处稳稳站立就驱赶得皮同无处藏身的金发神祇却是无一丝迟疑，果断提弓追了上去。
三位女神好像都没有明确资料说向冥河发过誓，都是向宙斯保证。
※皮同（古希腊语：Π?θων），是希腊神话中居住于德尔斐的巨蟒，出处是荷马的《阿波罗颂歌》。其被阿波罗杀死，所占领的地方被建起了属于阿波罗的神庙。
罗马帝国初期的古典作家许癸努斯提供了皮同神话的一个版本。提坦女神勒托怀上了主神宙斯的两个孩子，即孪生姐弟阿耳忒弥斯和阿波罗。嫉妒的赫拉派皮同去迫害怀孕的勒托（有些说皮同与提丰同格，也有版本说法称赫拉曾让皮同抚养希腊神话中最著名的怪物堤丰）。
由于惧怕赫拉，所有神祇都拒绝庇护勒托，勒托只有逃到阿斯忒利亚岛（即提洛岛/阿德罗斯岛）上去分娩。这段故事解释了为什么阿波罗憎恨皮同。阿波罗长大后立即去找皮同寻仇，因此来到德尔斐。
※ 墨提斯（美狄丝）（古希腊语：Μ?τι?，英语：Metis），大洋神女之一，原始智慧女神，宙斯的第一位妻子；
希腊神话中一般是指欧申纳斯（俄刻阿诺斯）和泰西斯的女儿，大洋神女，智慧与思想女神，为雅典娜与未出世的波洛斯之母。赫西俄德称她是所有神和人中最为聪慧的、正义的策划者。
※ 忒弥斯（Θεμι? / Themis，“法律”）是法律和正义的象征。大地规律的女神。神谕发布者。
她是乌拉诺斯的女儿，十二泰坦（提坦）神之一。
作为法律和正义的女神，忒弥斯协助宙斯打败克洛诺斯，并在奥林匹斯山上协助宙斯。忒弥斯是宙斯最尊重最信任的妻子，是秩序的创造者、守护者。
作为宙斯的姑妈和第二位妻子（在墨提斯之后），她和宙斯生育了荷赖（时序三女神）和摩赖埃（命运三女神）。
宙斯吃掉了他的第一个妻子墨提斯，忒弥斯对此十分反感，于是她创造了婚姻的法则，发明了家庭的概念，确定了男女之间的义务以约束宙斯。
一次战斗中赫拉勾引宙斯转移他对战场的注意力，事后被痛骂一顿，拉着脸回到奥林波斯。
看到天后归来，神明们全都举起酒杯致意，赫拉却一个都没理会，只接过了忒弥斯的酒杯。当忒弥斯问她为何如此惊慌时，赫拉回答道：“忒弥斯女神，这些你根本用不着来问我，你自己也知道他的心如何严峻和暴戾。现在请带领众神开始平等的宫宴。”赫拉和忒弥斯同作为宙斯的女人，对于一些事情自然是不言自明的，不必多问。
赫拉甚至以“忒弥斯女士”（Lady Themis）来称呼忒弥斯，这也是宙斯身边其他女性从来没有得到过的。
她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。
她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如海洋女神忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。
正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。
她作为盖亚的后继，掌握着德尔斐的神谕。
是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。
她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。
之后，她将德尔斐的神谕转交给了自己的姐妹光之女神福柏（Phoebe），之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个向人间传递神谕的角色。
作者有话说
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第54章 皮同
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