既能惩处恶毒的下属，又网开一面准许姓氏血脉流传下去......
这对将军来说，是一个既能金蝉脱壳，又能恩威并施的好方法。成功的可能性倒是极大。”
只是，对方临死前的反扑，依旧不是他们能承受的。势弱的人，从无机会“两全”。
后面这些话，不用说大家也明白。但这也是他们能想到最好的办法了。这世道，便是没给穷人多少活路的。
若是情形再差些，碰上极困难的，长久的灾荒，有这样的人领头说不定还能......
可现在竟只是苦，偏偏还有一口气好喘。人们便不怎么敢了。【2】
凝重的氛围在房间中涌动，三人这日并未得出明确的结果。
只是，第二天总五郎和队伍一起出发了。至于他的目的地是哪里，没人去问。
村长临行前吩咐他妻儿送到神社居住。男人笑着接受了。
总五郎的妻子是个爽朗干练的人。几个孩子也非常勤勉懂事。他们母子五人来了之后，神社中大大小小的事便都不用花和小佑沾手了。
作为回报，花便教孩子们识字；小佑则带着他们练箭、采蘑菇，学做一些捉兔子捉鱼的陷阱。
长时间从那个小水洼中捉到鱼虾，女孩渐渐开始自己学着在水中制造类似的陷阱。成效很不错。
现在那条河上隔一段就是一个类似的小水潭。神社中的鱼干多到可以出去贩卖。
还是花婆婆告诫女孩不可以捕尽，兴奋的小佑才安分下来，将已经入库的东西送了大半给村里的老人。
“神明大人，我是不是很笨啊？”女孩结束一天的修行，放松身体靠在云杉宽阔的树干上，捏着掉落的球果抛着玩。
毛色又浅了一个度的巨狼趴在一旁，聚精会神地盯着那上下跳跃的小东西，尾巴随着同样的节奏甩来甩去。
在云杉之下，它的身型可以不被除了巫女之外的人发现，既能守护村子，又不用担心惊扰到村民。
本来花想找合适的机会，让它在村民面前露面，也能让它行动更自由。但现在却怕露了行迹被捉走当药材。只能委屈巨狼继续躲着了。
好在小佑最近用在修行上的时间越来越多，两人还能像这样互相做个伴。
“做事情预前不顾后，需要人提醒也就算了。婆婆他们说的话我也不太能明白。
他们谈话中的那些人，对我而言都那样遥远。却掌控着我的命运。
为什么他们要做种种坏事，为什么要拿走大家赖以生存的粮食？
你说，我要不要去看看他们呢？去外面，说不定我就能明白了。”
夏油杰听着女孩的碎碎念，操纵着风为她带走夏季的燥热。
这种迷茫的话，好像从未在佑里口中听到过。明明是一样的年纪，佑里却已经跟在卖药郎身边见过世间百态。
旧村时，对方霸道地将全村人压服的样子，现在想来竟然格外鲜明。
她好像从来没为人心的恶意而动摇过。不因他们而变得颓唐放任，也从未因他们人类的身份而心软。
女孩一切的行为是那样有条理和理所当然，让他都忘记了，十几岁的少女应该是什么样子。
【佑里，突然好想知道我丢失的那部分记忆到底是什么。好想知道，你曾经经历的都是什么。
或许，我也应该多去看看世界吗？】
一直以来，他都以咒术师的视角去俯视众生，自诩见过人心诸恶，自诩为踽踽独行的保护者。但是不是，他从未真正了解过人心呢？
一念起，百变生。
小佑被一股猛烈的风旋牢牢困在原地。
以云杉为中心的气流飞速旋转，逐渐变为浓翠的绿色。无数枝叶逆流而下，在女孩眼前聚成人型。
巨狼直立起身，周身毛发在风的吹拂下迅速化为纯洁的白色。它抬起头，向天空发出喜悦的长啸。
金色的光芒从枝叶的缝隙中透出，一只温凉的手轻轻抚上女孩的发顶。
带着笑意的空灵声音响起，听得她一愣。
他说：“谢谢你。小佑。”
【1】佐仓总五郎：前面提到过的怨灵。是发生在江户前期的传说（江户时代1603-1867年）。他是下总佐仓(今日本千叶县佐仓市)人，本人可能是没有姓氏的。
本段故事融合的《怪化猫》的时间线也是在江户时期。
屑老板诞生应在更早。无所谓，说是千年前，就是千年前。
耍赖JPG.
《妖怪大全》原文：
日本江户时代前期，下总佐仓(今日本千叶县佐仓市)的农民不堪重税。交不上税的人会被抓起来，家里的女孩甚至会被卖掉。村长们反复向藩里请愿，领主却理都不理。
迫不得已，趁着四代将军德川家纲到宽永寺参拜时，公津村(今日本成田市)的村长佐仓总五郎拦住了将军，将情况直接反映给他。
虽然他的请求被将军知晓，却因此事触怒了领主堀田正信。总五郎夫妇被处以磔（zhé）刑（日本历史上，叫这个名字的刑罚，是绑在类似十字架的刑具上，用刀斜向上刺入身体，直到血尽而亡），四个孩子则被斩首。
怀着对领主的复仇之心死去的总五郎化为了怨灵，威吓家臣，还杀了领主的妻子。他手拿上诉状，哭诉着农民的艰辛.....
这就是佐仓传说中的义士“佐仓总五郎”。当时，即使不做义士，也有很多人因生活困苦而含恨死去，因此，化为怨灵现身也不足为奇。更何况有勇气告御状之人，这种人死后的意念也会比别人强很多。
【2】日本的民间起义，就没有要推翻天皇的。人们夺权，顶多是架空他们。特殊的地理因素特殊的文化发展。哦对，他们有好几位女天皇，还挺能搞事的那种。
但幕府掌权架空天皇后之后，实际上是有蛮激烈的叛乱和夺权的。
作者有话说
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第106章 第 106 章
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