禅院顺势横劈，拉开两人身位，他收到入鞘，准备使出居合斩。
渡边又岂能如他所愿
他欺身而上，用咒力强化小拇指和无名指，以风为刃，挥刀与对方硬碰硬。
禅院不得不与他对刃，这样就又回到了被挨打的境地。
响抓住时机，见对方一只手臂受伤，握不住刀柄，直接单手架住武器，趁势挑空对方重心，然后大力掀翻出去。
禅院……
按照平衡原则，既然五条家有一位‘六眼’那么禅院家也应该出一位‘影法术’，就是不知道他现在有没有出生。
响不给机会，强行夺取对方的太刀。
他挽了个刀花，单手拿着太刀对准禅院
“还要继续吗？”
太刀之所以刀柄很长就是因为它是需要双手握住来达到斩杀目的的，虚实结合的握法能够提高臂力。
响单手就能使用，无疑是在挑衅对方。
‘禅院伸司，不管是术式还是实力，都是一个让人提不起兴趣的角色。’莫名的，他突然想到了禅院甚尔。
那么强的人居然选择离家出走，是因为什么？禅院家还剩下些什么？
“怎么了？你今天情绪不高啊。”夏油在对面发问
三人正坐在食堂吃饭
“有吗？”响笑了一下：“大概是觉得这次交流会没什么收获吧。”毕竟四场比赛都是东京方赢。
“这倒是。”
夏油杰对战一只猫，猫咪灵活的身手在团体赛的时候他们都是有目共睹的，但是到个人赛时，固定的场地加上开阔的视线让他的身手无法完全发挥。
天时地利人和，东京全占了。
早上五条问脸上的伤去哪里了，响回答不上来。
进入领域后身上的伤口都会被外部脑治疗，这种默认的习惯反而被响给忘记。
好在五条悟也没非要纠结这一个问题。
他叼着勺子，晃着凳子，含含糊糊的问道：“我们待会去干什么呀。”
“悟，在别人的学校还是要注意点礼仪。”夏油杰叹气，他提议到：“去藏书室看看怎么样？”
京都校的藏书和种类应该更为丰富
“诶——好无聊~”五条悟坐正，他苦恼的说：“杰你为什么会有这么无聊的想法。”
‘藏书室？正好。’渡边同意。
上午的行为让五条雄也颇为忌惮，他虽然没有看到全过程，但是能够在不惊动任何人的情况下带走一个人又带了回来，这让他的内心升起了后怕。
他先行离开，并且短时间内应该不太愿意见到幽谷响
不过响不会顾忌他的感受
之前答应过杰带他去五条家的藏书室看一看，现在正好在京都，他们可以一起去五条家。
但是五条悟已经离家出走了，如非必要绝不踏入五条家一步。
既然这样，只能退一步选择，去京都校的藏书室了。
虽然五条悟嘴上叫着不要不要的，但是当三个人的团队中有两个人提出去藏书室，他还是会跟着一起去。
京都校的藏书室比东京的还要正式，沿阶而上的道路加上两边的灯篭（とうろう），让人有一种是去神社的感觉。
响抖了一下，受不了这种风格。
这里的藏书室很大，两层的传统建筑，二楼挑高的屋顶，以及专门划分的阅读空间，让响觉得十分有必要和校长提一下重修藏书室的想法。
五条推开窗户，站在那里望着风景，他像是看到什么有趣的东西，在那里傻乐。
渡边凑过去看了一眼，是冥冥的乌鸦在打架
“……”还是去找书吧。
3.
响在书架上找到一批汉字书籍，里面记载了东方国家的各种神话传说
他随意取出一本就开始看了起来
任昉《述异记》
这本书包含神话传说、山川地理、古迹遗址、民间传说、历史掌故、奇禽珍卉等，无所不记，内容相当庞杂。
有人提过，凡是书中能描述出来的，皆为存在之物。
诅咒会根据人的想法意识具象化，越被人所熟知的神话传说越容易形成诅咒。
这也就出现一种现象，妖怪和诅咒会重名。
妖怪是灵气聚集所得，也是动物得道所成。两者中要是有一个先后顺序，那一定是妖怪先有，再有诅咒。
妖怪在世间所为被人们所记载，形成了故事传说，人们对这种妖怪有了大致的概念，有了幻想，又形成了诅咒。
这样来看的话，主要是人类的主观臆想都会成为产生诅咒的契机，但是诅咒的形成并不是无缘无故产生的，是人类负面情绪的堆积形成。
而人类负面情绪的产生，一定是他们日常生活中出了问题，问题越严重，诅咒的实力越强。
响接着翻看
“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足，蟒目蛟眉。”
鬼母，住在南海的小虞山，又叫鬼姑神，虎龙足，蟒眉蛟目，形状奇伟古怪。她能够生出天、地和魔鬼来。一次就能生产十个鬼，早晨生下来，到晚上她就把她的儿子们当点心吃下肚子去。
看起来像是诅咒互相吞噬的场面，不排除是妖怪所为。
但是能创造出诅咒或妖怪的存在，恐怕实力已经踏入另一种高度，怪不得称呼里会有神的字眼。
佛教中也有这方面的记载
古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，五百人在赴会。途中遇一怀孕女子，女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化九子鬼母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。
两个版本，都是鬼母，但是两只存在的时间和地点都不相同。而佛教版本的鬼母明显是诅咒，女子死后留下的诅咒成为了特级诅咒，却又成为了神。
因为佛教中有一句话：放下屠刀，立地成佛。
这里的\"屠刀\"，指的是与人类相关的一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。放弃一切与人类相关的情绪，校正自己的意识，才能获得解脱。
只有人类转化的诅咒才会有自己的意识，也是因为这一必要条件，让诅咒无法改变自己的出生。
神明是人类信仰，诅咒是人类的恶性。
即使是神明和诅咒，也会有此消彼长的情况，而为了维持两者的平衡，就会出现诅咒成为神，神明信仰减少消失的局面。
而这样的局面，是为了人类平稳发展而产生的动态平衡
这让他联想到了夏油杰
夏油杰是通过吞噬咒灵来增加实力，其本身作为人类是不会有任何改变的，而且他能消化掉所以吞噬的咒灵信息，也就意味着，他能在清楚的知道自己吃下的咒灵形成原因，掌握的能力，甚至能够听懂咒灵说话。
因为这个能力可以随着时间而逐渐变强且没有上限，从某种意义上说也就失去了术式本身可以上升的空间，换而言之，夏油杰可能无法学会领域展开。
‘这样的话也算是符合平衡原则。’他抬头看了夏油杰一眼。
咒术界最讲究平衡，束缚成立的条件就是等价交换。
咒灵和咒术师一直以来维持着咒术界动态平衡。
五条悟的出现打破了两者之间的平衡，按理来说，咒灵之中也应该出现一位实力强劲的诅咒。
抛开幽谷响，现在没有一个诅咒能够和五条悟分庭抗衡。
一方中出现一个实力碾压的存在，另一方就会出现数量上的优势。
千年前鼎盛时期，诅咒之王两面宿傩，因为被划分在诅咒阵营，所以术士的数量呈现爆发式的增加，以此来弥补两者之间的差距。
五条时代，人级咒灵开始出现。
之后是幽谷响的时代……
这样看，夏油杰的存在反而让天平倒向人类。
那么现在，术士的优势已经很明显了，命运必定会为了它那该死的平衡做出些什么
你们先跑，我已经拿起我40米的刀了
大家吃好喝好~
作者有话说
显示所有文的作话
第37章 平衡
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读