他被什么东西撞到一边，听见特级咒灵的尖啸声，源信和尚从六条御息所化成了九头的鬼车鸟，九张带着般若能面的女人发出恐怖的尖啸，九个头的脖颈像龙蛇那样缠绕前行，它显然也解除了自己的冷却限制，【术式无生】
倒是没想到是依赖于声音的范围式，恐惧痛恨却被强迫生育九次的母亲的恨意，所有人的咒力都在震荡溃散，难以掌控，确实是向一切有明无明众生发泄的。
羂索控制下的虎杖香织双手合十向前，他看见血线在扬起，九头鬼车鸟的头颅最终有三枚被掉落，【百敛穿血】。头盖骨敞开，露出脑花的女人在诸个头颅之间跳动，握着般若能面的角畅快长笑，“原来你把那个东西吞下去了啊，如果杀了你，就可以见到狱门疆了。”
夏油杰重新站起来，丑宝从空中吐出游云，那是得自伏黑甚尔的咒具，唯一一件没有被赋予术式的特级咒具，是纯粹的物理之力，还是要试一试的啊，如果用体术的话。
他听见身后的人的笑声。
是小光，在笑。
“胎藏界的意思本来是众生本具净菩提心，就像胎儿在母胎中或莲花种子在花中一样。”你只是想明白了某个一直头疼的问题，从羂索那个无边界的领域里，“佛性隐于众生身中。
你对于五条悟搓出【赫】和【茈】这件事感到很头疼的事是，为什么只有有限的人能做到术式正转。咒术师大部分时候使用的咒力都是基于负面情绪的，好像只有少数人能够使用好正面情绪。
听起来就像是只有能管理好自己负面情绪的人才有资格在这个世界上，合理的，生存下去一样。
不然就要么被当成猴子，要么被当成空气，在需要被拯救的时候才出场一下。
“猴子讨厌咒术师本来就是咒术师一厢情愿的被迫害妄想。”拥有咒力的数量往往是出于天生，大概是看自大程度的高低，“咒术师有拯救猴子的能力但是却被隔离在猴子之外，才是让猴子讨厌的根源。”你感觉摸到了那层术式和领域之间的边界，“而我身于人群中为普通人和咒术师的死亡举办安魂仪式，所持的中道其实也不过是消极的空，如果要得到真正净土要发下更宏大的誓愿才有可能实现。”
大概是那个瞬间，你终于明白了为什么自己始终没有办法完成真正的领域展开，作为在天元和她的咒术能力系统出现之前的古老传承，死后诅咒是生得领域内所有术师被剥夺术式的术师。
你的领域是没有边界的。
一切众生，皆有仏性。
因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。
【领域展开 一念三千空假中】
你在充满阳光的病床上醒来，第一个反应是，木鱼，你的无边界领域没有完全展开，最后一瞬被赶到的悟用他的领域【无量空处】击破了，毕竟还是最强咒术师，所以咒术世界仍然存在。如果没搞错的话，应该羂索在你的领域里是无了，依赖术式维持的大脑早就应该朽化了。然而，如果没有人及时接手洛中的结界，就要出事了，在立下咒缚以获得更强大力量的时候，如果被打破就会很麻烦。
而你好像跟结界借了太多咒力。
思绪被拉眼罩绷带的声音打断，爱耍帅的白毛猫支着腿坐在窗台上，表示，“已经把心坊主从滋贺乡下接过来了，所以不用担心洛中的事。”他口中的心坊主当然是你老爹，估计在你咒力耗空昏过去的时候是他在加班。白毛猫在玩一个贴满封印符纸的方块，大概就是那个源信和尚肉身留下的咒物狱门疆。那位做下错事的先祖大概也是消散了，他当年应该是自己跳了宇治川，所以还有肉身留下，成了咒物。
你别过脸，看见病房另一边，玻璃探视窗外趴着两个女孩子，**岁年纪，不知道有没有读小学，已经打扮得像涩谷辣妹了。没想到夏油杰还真的把菜菜子和美美子带来了。
“阿光，你自由了。”他抱着胳膊，在一边微笑着看你，倒是不披五条袈裟了，穿着简单的黑色指贯和直缀，除了扎了半丸子头，看起来简直像过去的事情都没有发生过，你们只是像普通人那样认识，“要不要到京都以外的地方看看。”
而你现在转过头，不向左也不向右，仰头看着天花板，想“我可能是咒术世界里唯一一个受过足够自由艺术训练的哲学家。”啊，不，是忧郁的尼姑。
*这卷我称之为纯粹仏教批判，打斗写的不好但还是写了。好玩的是，原著设定里，脑花也是在6年前找到狱门疆的。*
*两处出现的偈诵有暗示羂索可能也是亲鸾，是一个非常好玩的衍生设定，这篇里大部分日本仏教的内容都是真的。*
*本来寺院和涩泽家可能更接近于每一代都有人出家用心法师这个名字，但是后来因为明治废仏所以就直接成了家族传承制了。
作者有话说
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第16章
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