在《维摩诘经》「佛国品」里，有讲到一首偈颂，解释天人的境界说：「譬如诸天，共宝器食，随其福德，饭色有异。」欲界天跟我们人道一样，有男女、饮食、睡眠的**，同一桌吃饭，福报大的人，看到饭菜特别香美；福报少一点的人，就差一点。就像当初行布施，之后你升天，他也升天，大家同在一个法界，但是随各人施心之大小，所感得的饭菜却不一样,「随其福德，饭色有异。」为什么？福德力不一样，也就是各人的「影像相分」不一样。所以世间事的确是「万般皆是业」，都是自己业力变现出来的境界。
这是说明「本质境」与「影像境」的不同之处。
下面讲到「自变自缘」，换句话说境界的本质，是从我们第八识变现出来的，然后前六转识又去攀缘，所以才说「万法唯识」，一切法不离开「识」。第八识变现「根身」和「器界」出来之后，第六意识去攀缘它，取到自己的影像相分；有时候我们看到这个人不好、那个人也不好，会接触到这些恶境界，实在不能怪别人，自己的福报问题，都是自己内心的活动──自己的业力把它变现出来、自己去攀缘它。这个在《唯识学》叫「自变自缘」。
再看这个图──「识、根、尘」，主要是以「识」为主，识是了别；但是「识」要了别，必需依止「根」，有「所依」的六根和「所缘」的六尘。也就是第八识把根尘变现出来之后，前六识依止六根、攀缘六尘，形成各种不同的生命现象。福报大的人根好、看到六尘也好；福报差的人根不好、看到的尘也不好，十八界很粗重。但是不管是好、是坏，就像是「束芦」，芦苇一样里面是空的，本性都是空的，完全是因缘业力的显现而已，没有一个真实不变的自体。
因此福报大的人根尘好，不是永远是好，当福报享尽了，就变成不好；福报差的人，也不是永远不好，只要肯努力忏悔业障、积集资粮，根尘也能够变好。所以一切法自性空，随着你所积集的善恶业力不断变化。有些人虽然福报大，一破戒以后，算命术叫「破格」（台语），生命就会不一样；虽然福报差一点，多积阴德，也会完全不一样。所以「根、尘、识」十八界是自性空，都是由因缘来决定。这是讲到生命现象，不论是能了别、所了别，其实都是个人心识活动而显现的现象。
再看第二段「种类差别」。八识变现的方式有两种︰第一是「因缘变」，第二是「分别变」。先看因缘变：
一、「因缘变」：谓随因缘势力故变。即五八识随增上异熟因，即先业为缘，名言实种为因之势力，故变现境相。此境不借能缘之分别力，唯从自种因缘任运而生，有色心之实体实用，即性境摄。
这一段是从《成唯识论》里面摘录出来的。所谓「因缘变」，就是随着我们善恶业力的因缘所变现，这是「总说」。
再看「别释」：什么是善恶的因缘呢？即「前五识」跟「第八识」的相分，都是因缘变；『随着增上异熟因，即先业为缘』，「增上」是指强大的势力，我们造了很多业，有一个业的势力最强。什么是「异熟因」？指过去的善恶业力，是我们得苦、乐果报的助缘；而『名言实种为因』，我们的思想名言是主因；「名言」和「业力」的和合，就把境界变现出来，称为因缘变。
其实我们会在三界内、或者在三界外得果报，主要的因素有两个：第一个就是业力，你的资粮要够，譬如说我希望升天，如果善业力不够，也是不可能；其次心中的「愿力」，就是你的名言、思想。虽然你造了很多善业，但是你发愿不升天，下辈子还要来做人，也可以，就像西藏的仁波切，他们的资粮可以升天，但是他们发愿再来人间，继续的忏悔业障、积集资粮，为什么？
「愿力」是主要因素，也就是希望。
佛法修学有「圣道门」跟「净土门」，以圣道门的角度来说，菩萨的行愿很重要，也就是你的愿力、菩提心、六波罗蜜资粮都很重要。我们看蕅益大师的《弥陀要解》注解，可以很清楚看到一个消息──净土法门是一种特别法门，蕅益大师说：
「若信愿坚固，临终十念一念，亦决往生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理，修净业者不可不知也！」
意思是说：我们希望往生到极乐世界、在莲华里化生，必须具足「信、愿、持名」三资粮，重点是：净土法门是他力门、果地教，强调「感应道交」，所以佛号念多少，还不是最重要的关键。如果没有信愿，念佛对阿弥陀佛没有皈依的心、没有真实的通身靠倒，三心两意，一下子念佛、一下子又修其他法门，修了半天，内心还存着想要在三界得可乐果报。那么就算你佛号念到什么程度呢？「风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似」，力量有这么大啊，还是不能产生感应道交、不能往生，因为你没有信愿。
反之，一个人信愿具足，临终十念乃至一念，就算资粮很少，只是一句佛号而已，但是信愿坚固，「能念所念性空寂，感应道交难思议。」还是可以跟阿弥陀佛大悲心相应。为什么？因为有真切信愿。这个法门实在是不容易理解的，因为全仗佛力，印光大师说的全仗佛力，它是佛力加被法门。佛陀的功德，本来就存在法界，你要跟佛陀的功德感应，就必须不断串习──对弥陀的皈依和往生的愿力。所以站在往生净土来说，「名言实种」就比较重要，必须要有愿力。总之，我们会在三界得果报、或是往生净土，就有这两个因缘：一个是「业力」，一个是「愿力」。这个就是「因缘变」。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读