或者宝玉出家是把所有善都变成败，选择败才是赢吗？为何这样才是赢，为何丢弃自己认为的美好，选择出家才是赢？他受了挫折，被打击了，又被善化出家的人勾引了，被坑到出家？这是从善的角度理解。虽然从黛玉对自己的态度，自己就认为她是恶吧。和黛玉好的宝玉，自己也有质疑他恶。但是也有他善的可能，他是与人为善的，也有和黛玉在一起善的可能，黛玉说不定真觉得自己不好吗？虽然自己不理解，她却激烈的攻击自己害自己。哦，得有否定派啊，否定否定大家都肯定的，让大家不至于走入邪途。应该有多面思维，才离真理近。比如否定出家是善。他其实就是否定派吧。或者这样才是赢，是为了拯救黛玉吗？黛玉身体死了，目前确定是无法被拯救了，她的灵魂还被宝玉记着，宝玉要拯救她的灵魂吗？可是出家了他就不必拯救黛玉灵魂了，代表他拒绝了黛玉？黛玉激烈，爱寻死，何况是出家，宝玉就出家等邪路来拯救她吗？可是出家也代表了了。他也可以出家一段时间，再重入俗世？可是黛玉的灵魂会放过他吗，会让他重入俗世吗？日常黛玉爱说自己死了，宝玉就说自己就出家，是陪着她完吗？宝玉说的不是，“你别死，我也好好的”，这样的话，他不制止黛玉死，只是跟去同类路？他对人没有为了对方好建议对方不那样的态度吗？好像真很少那样？他很少给人否定的看法，喜欢给人肯定的看法。他们两个人的爱情就是言和意顺，互相支持对方？自己喜欢会给出真实意见的人，不妨碍彼此的自由和选择。虽然冒犯他，也得和他聊聊这个，不能一起倒霉的思路解决问题。
他的意思是黛玉死了，他就也不要别人，包括所有有关人，包括亲人，自己不了解，只觉得太可怕了。是恶的爱情吧？看来鸳鸯那种鸟伴侣死了自己也死，是不好啊！难道亲人也抛弃吗？像当年老太太听《凤求鸾》说的，“父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼”，为了爱情就害了其他爱，是不好啊。或者难道是被坑的所以那样？认为其他爱不好，所以也愿意抛弃，不觉得怎样？可是面子上也得能过去啊，大家都不容易，互相理解不了，也得对彼此好点。互相尊重彼此，不改变什么，包括不改变善恶，都尊重自由的态度，就会少点索取。自己对别人好，就少顾及自己不够自爱也不大好啊，得改变。哦，对亲人等其他人好，黛玉会觉得自己的爱情被分走了爱，不多了吗？可是这些爱是不矛盾的呀！他们觉得爱是利己和占有，有其他爱就会让爱情损失？会玩所有完，不留任何，玩对方完，自己赢了就够了？恶道害，所以分吗？黛玉说自己死，难道也是因为宝玉？难道黛玉熟悉他恶的一面？可是自己和宝玉相处的还可以，虽然宝玉否定自己，自己也没觉得宝玉会那样狠啊！自己和黛玉互动的都是同一个人。宝玉喜欢黛玉是肯定的了，他就喜欢这么狠互动的吗？按理说如果是恶，闹过一场满足了也会厌倦了，也最终会分开吧，不会闹死闹活要出家。难道黛玉觉得闹到死也不够？让宝玉变成活死人？好像宝玉还是对不起她？黛玉也是觉得宝玉背叛了她，所以死？爱情不是可以强求的吧，有多少爱都是顺其自然顶多加点努力，死为了得到，也是追求狠啊！自己还是否定的，不必追求那么狠玩自己完了！自己完了就算得到的多点了，可是自己都完了，真是得到吗？再说得不到这个，也有别个。
自己跟宝玉是有缘了，才对他付出这么多，他好也对自己好。可是自己本性还是计较的，再比如人们今天支持自己，明天就可能反对自己，容易改变态度，也许几十年过去就改变了，改变的原因也许就是自私多了。但是当下当时能合作成功也是好的，可是甚至当下当时在背后和在眼前就不一样，明着好暗中却害自己。发现人们恶，自己也被对不好待遇，自己就不愿意给善。因为善的确会让人好起来，可是恶得到了善多了也不好。可是就有恶为了得到善装善来坑自己给善，应该也是不好的，比如不会让环境好起来，都过的也还是不好。自己也很烦这些坑善的人，赢不了他们环境的确被恶掌控着好不起来。他们坑善不是为了大家都过好日子，是为了更恶奴役别人导致社会更坏。所以不被坑到善是应该的。哦，自己也敬佩有些人不顾恶愿意给出善，还能引导大多数人走向善，是他们有赢。自己没那么多赢，也尊重别人恶的自由，那别人如果恶就会有恶后果，自己也不理他们就是了。是不好。要找到志同道合善的也难，社会就难以好起来。其实自己这世就是不给善的态度，但遇到有关的事还是会有很多善给出。大多都是过去的善了。因为恶在上，所以善的少，人是没有良心的害，如果善在上，人就跟着善起来，也是虚伪的，一样害善多，还是不好。善被害多了也会变成恶的！善也得自爱。宝玉也会说无才去补天，他也想社会好起来吧，可是他连现实都不理，怎么让社会好起来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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