“我知道我是我，我也是杨琼，但我既不是我，也不是杨琼。”——G的自白
远在几光年外的代克美爱文明观察舰很快就收到了来自G的消息。在第三行星围绕着这颗壮年的恒星运行至第18个周期时，文明观察舰所派出小型维修飞船终于抵达目的地，并协助G进入粒子态。
G从幻梦中惊醒，它感知不到描金的床帐、阿娘剪烛的身影、月下的青竹影影绰绰，还有那个东风般撞入怀中的红衣少年；它也感知不到自己的表层、自己藏在表层之下的“眼睛”、来自母星的呼唤、还有流动与蔓延。
它能感知到的只有虚无，和即将涌入的大量信息。
接着，它意识到：你是代克美爱的文明观察者，你的融入式信息收集已经结束，你即将开始长期信息收集任务。
它意识到：你在这个文明的身份已经死亡，“杨琼”已不复存在。
它意识到：你已经进入粒子态，请专心工作。
G感知到了大量信息，有关这颗行星的历史、有关某片海域中正在孕育的风暴、有关无数生命的诞生与消亡……
我的每一颗粒子上都寄托着我对你的思念。我不会死，但我会逸散。如果我逸散在地球上，就会有无数个我继续停驻于此思念你；如果我逸散在宇宙中，就会有无数新生的星星纪念着你；如果我逸散在母星，我要告诉你，那将还是只有一个我在想念着你。我宁愿把自己重新聚合成一台前往你的故乡观测的仪器，也不愿与其他粒子聚合成新个体，让这些本没有见过你的其他生命观察你、纪念你。我希望，观察着你的只有我。
——《一位文明观察者眼中的地球历史：G亲笔序》
目前的流行观点是：代克美爱人的感情相对缺乏。由于繁殖方式的特殊性，它们的社会结构中缺乏家庭这个单位，取而代之的是多名个体通过互相帮助形成的互助组织。而这些互助组织通常是不稳定的，但也有一些互助组织得以相互结合并发展壮大形成较为具有影响力的民主团体……代克美爱人对各自的互助组织有很强的归属感，它们承担责任并享受权利，它们感激并乐意帮助互助组织里的其他个体。然而它们缺少浪漫的情感，尽管这并不会使它们缺少“人情味”。
长期驻留在其他文明进行观察的个体可能会是例外，比如G。我们推测，G可能在拟他态时产生亲情、爱情等情感，但是由于具体情况涉及**且G长期处于刻板的信息收集状态，我们难以与之交流从而确定是否存在这种情况。
——《代克美爱学入门》本杰明·R·李主编
……目前，除第一中转站外，所有派有地球驻军的中转站，包括位于代克美爱文明母星附近的第五中转站均由我们自行建造。而这些中转站的建设，都离不开对代克美爱文明的研究所取得的各项成果。
——《制衡能带来和平吗？地球与代克美爱关系新探》原田凑著
……省博物馆将于9月19日举办“扬帆大唐，浮槎西去”特展，上百件沉船遗宝展出……展览采用全息互动模式，为游客提供亲身体验大唐商船在海上风雨漂泊经历的机会……展览以近年在印度尼西亚附近海域打捞出的“伏波”号及其中遗存为切入点，系统地介绍了唐代海上贸易的制度与文化，呈现出一副波澜壮阔的中外友好往来图景……
——《省博举办“扬帆大唐，浮槎西去”特展》
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读