陈由己关于这事儿想了很多，可终是要向玄真求证的。
照泉与他们同行，陈由己也一直没找着机会开口议论。玄真倒像是个没事的人一样，神色也如常，言行也如常。
终于到了日落时分，陈由己悄声地和玄真说：“法师，我有事想问你，不知照泉入睡之后，法师可否拨些时间给我。”
玄真也看了一眼去拿帐篷的照泉，道：“好。”
入夜，照泉早早就打了哈欠，陈由己心道，照泉倒是配合，大约也是今日走了许多路，累了。她道：“困了就早些去睡觉，明日也要早起呢。”
照泉看着玄真，又打了哈欠，问：“师伯，我今日能早些睡么？”
玄真从面前佛经上抬起目光，道：“可以，困了便去睡吧。”
“嗯，那我先去睡了，师伯，你也早些来睡。”
“好。”
陈由己留心听着帐篷内的声音，很快，有绵长均匀的呼吸声出现，间或掺杂着小呼噜声。
陈由己起了身，到玄真身旁，起了个兴：“法师在看佛经呢，就借着月亮么？看得清么？”
“尚可，今夜月光透亮，能看得清。”
陈由己道：“上回我们是在哪里，也是这样通明的夜里，那晚上法师还与我讲了释迦牟尼佛的故事呢。”
玄真大约也是不知道陈由己究竟想说什么，便不说话，只等了陈由己说。
陈由己道：“那回法师说，世间的恶人作恶，都是因为无明无知，今时今日法师还是这样觉得吗？”
“当日，施主说不惩恶便是纵恶，贫僧也细想过施主的话，然而贫僧仍觉若是愿意放下屠刀，生了向善之心，便该有改过自新的机会，若仍是不愿悔改，杀气太重，那为了不造更多杀业，或许如施主所说，应当两害相权取其轻。”
一时间未听得陈由己说话，玄真轻声问了句：“施主如今怎样想？”
“我……我不知道。”陈由己道，“……法师觉着我是血月宗右护法么？”
沉默片刻，玄真道：“是。贫僧认为施主便是血月宗右护法，施主是吗？”
“是，我是。”陈由己很快回答，之后又道，“……那法师今日是妄言了。”
“是。”
陈由己心绪复杂难宁，一时不知该说什么。
玄真又开口：“贫僧儿时曾听闻一个故事，具体出处已不可考，或许只是民间故事，是贫僧出家前，贫僧的母亲告诉贫僧的。”
“法师也与我讲讲吧。”
“好，故事是关于禅师与盗贼的。”
玄真也不多话，直接讲道：“一日，有盗贼忽然闯入一寺庙禅堂，禅师知晓，无论众人反抗抑或是顺从，盗贼都可能在成事之后杀人灭口。于是禅师站起身来，哈哈大笑。盗贼头目闻声，便厉声问禅师缘由，禅师道：‘我笑你们只顾眼前，却不知真正值钱的东西在哪里。’在盗贼追问之下，禅师又道：‘眼前不过一些铜像，寺庙后院的井边却是有历代传下的黄金。’
“盗贼听了此事，自然去后院挖掘，禅师便趁此机会示意众弟子从侧门逃离。当盗贼在后院井边挖掘却一无所获之后，他们重又回到禅堂，然而此时禅堂中已空无一人。”
“法师是说戒律并非枯死教条，若是为了更大、更重要的事情，戒律便也是可以破的？”
“正是如此。《妙法莲华经》还有如是譬喻：“有一大长者其财富无量，然而所住堂阁朽故，一日其屋周围，在同一时间竟欻然起火。其房屋之内，僮仆众多，诸子亦在火宅之内，耽湎嬉戏，无知无觉。
“而此宅屋偏偏仅有一狭门，若是火势大起，恐难以出，于是大长者便与诸子道：‘汝等所可玩好，稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火宅，宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。’是说他的孩子们在起火的屋中玩乐，为引得孩童出屋，大长者便对孩童说屋外有华美稀有之物，如此，诸子便安全出得火宅之外。
“本师释迦牟尼佛问舍利弗，此大长者以玩好之物引其诸子出火宅，是否算是虚妄欺骗。舍利弗道，即便在诸子出了火宅之后，大长者不给他们最小的车马等玩好之物，也不算使妄言欺骗，因为大长者本就是为方便权宜之策使诸子出离火宅，保全其性命便可算得给予他们玩好之物。”
陈由己沉默了片刻，道：“然而这值得吗？法师既然知道我是血月宗右护法，也知道我做过不少坏事，就像那周巡说的，那周仲原也没惹我，我还是杀了他，只是为了把刀砍在仙门自己身上，好让他们能及早剿了血月宗，还有……”还有那个被她揍得鼻青脸肿的孩子，那或许是第一个因她而死的孩子。
玄真道：“佛家本就愿众生皆能成佛，也信众生皆能成佛，若施主真心忏悔，放下屠刀，今后广施善行，非但自己得到度化，还能助得他人也未可知。若是施主不嫌，不妨再听贫僧讲个故事。”
“我自然是洗耳恭听。”
玄真双手合十，道：“《阿含经》中有记载一杀人魔名为鸯掘摩罗，其先为邪师所误导，邪师告知他要杀一千人，并将其手指串成指链，如此便能获得秘法。鸯掘摩罗被此言蛊惑，开始杀人，直至杀了九百九十九人，甚至他欲将他母亲当做第一千人，然而他终遇本师释迦牟尼佛，被释迦牟尼佛感召度化，并收为弟子成为比丘，最终鸯掘摩罗于本师释迦牟尼佛座下证得阿罗汉果，断除欲本、熄灭诸念、断尽一切结使、具四谛智。”
“故而施主不必妄自菲薄。”玄真道。
陈由己沉默良久，不知都想了些什么。
终于，她道：“法师，你说你母亲在你出家之前，会给你讲故事，你和我讲讲你小时候的事情吧。”
“关于儿时之事，贫僧所能记得的并不多。贫僧在五岁之时便入了昭护寺，故而俗世中事无法与施主多言了。”
“那法师还记得那个阐释和盗贼的故事，可见法师是天选的潜心佛教、弘扬佛法之人了。”陈由己没有恶意地笑笑。
“施主言过了，扬佛法、渡世人确是贫僧所愿，只可惜贫僧慧根不深。”
“法师也不要妄自菲薄。”陈由己道，“那法师的父母为何送法师入了佛门呢？”
“贫僧亦不知，许是家贫难以为继。”
陈由己点点头。
沉默片刻，陈由己像是想起来什么，又问：“对了，入了佛门是不是就要斩断俗世尘缘，我是不是不该这样和法师说过去的事情，会勾起法师的思乡情，扰了清净心？”
“无妨。”玄真道。
他说“无妨”，而不是“并非如此“，或许他们是该斩断尘缘，不提俗世之事的。
要修清净心，便不能有挂碍，美食、乐舞、舒适之所、七情六欲、所爱所欲的、所憎所恶的，所有的一切都要断个干净，这样清净是清净了，可是还有什么意思么？
她记得玄真说过，佛家所做的一切，似乎其根本目的便是为了度化众人，终结一切苦痛。
可若是为了不感知苦痛，而拒斥所有好东西、要断了所有感情，这难道不是一种因噎废食么？
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。她忘了曾在哪里见到的这话，此时却觉得，尝肥美的鱼，饮清冽的酒，这样不好么？
过去她不能在乱世中自保，可是如今她修了炁，不再怕山林野兽，那她便可以找一块临溪的无人之地，自己种些谷物，甚至养几只鸡，便能自给自足。若是附近有村庄，她或许还可以为村里的人做些什么事情，毕竟她修过炁。这样的话，村里的人或许会送她一些吃食。还有，像玄真说的，广行善事……
种地不容易，她父母便是农人，她知道辛苦得很，然而她可以像没有过去一样，心头或许是轻松的。
这样的念头一升，她竟有些向往起来。
两人已沉默了有一些时间，陈由己不知道玄真在想什么。是在默诵经文，还是在思索今日之事？
人心隔肚皮，又复杂得很，谁也不能把谁全然地看透了。
若是想要知道他人所想，要看他如何行，也要听他如何说。可是，这也是不能将人心全然看透的。
此刻，陈由己倒是想将玄真的心看个清楚，却又有种类似近乡情怯的忐忑。
只见玄真拨动的念珠停了，睁开眼，向陈由己做一合十礼：“施主可还有事要说？”
陈由己心开始砰砰跳起来，不知该不该说，又不知自己说不说得出口。
见陈由己有些欲言又止的样子，玄真道：“施主若是有话要说，那便讲说无妨。”
陈由己一时有些心虚，打起了退堂鼓，嘴上却道：“既然法师让我说，那我便直言不讳了，只是法师听后不能生气，得和过去那样对我，不能从此疏离了我。”
玄真似是犹疑一瞬：“施主不如先说，贫僧方可裁夺。”
许是陈由己这样吞吞吐吐的样子，让此事显得关系重大。
陈由己吸了一口气：“法师，实话与你说，我发现，”心越跳越快，简直让有些她胸闷气短，快说不出一句长话，“我喜欢上法师了。”
看着玄真有些呆愣地看着她，不等玄真有所反应，陈由己又补充：“是男女之情的那种喜欢。”
作者有话说
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第72章 17-3 妄言犯戒分第十七3
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