第1章 第一卷《皈依的意义与方法》

诸位法师慈悲,诸位居士,阿弥陀佛

我们今天跟大家讨论的主题是关于“皈依的意义与方法”。在讲主题之前,我们先简单地说明:“皈依”在我们佛法修学过程中的重要性。

我们身为一个有情众生,我们每一个人内心当中,都有一个共同的目的,就是我们希望能“离苦得乐”,基于这样的心情,就会开始去累积一些善业。但是善业的性质有两种差别:

(一)外道的善业:就是我们在布施、持戒、忍辱时,我们的心是“向外”追求,那么这样的善业只是一种“福报”,所以这种福报可以给我们产生暂时的安乐,但是对于我们内心的烦恼跟罪业,却没有对治的力量,也就是说不能产生“解脱”的功德,这就是所谓“外道的善业”。

(二)圣道的善业:就是你在修习布施、持戒、忍辱时,你是从内心的“道”所发动出来的,这种善业不但带给你快乐,还会从你内心当中,产生一种解脱的功德、调伏你的烦恼跟罪业,产生解脱,这就是“圣道的善业”。

所以说:佛弟子跟一般外道修习善业的最大差别,就是我们佛弟子内心当中有“三皈依”的基础,我们是在“皈依佛、皈依法、皈依僧”的基础之下来修习善业,所以这个善业具有解脱的殊胜功德,所以佛弟子的善业叫做“波罗蜜多”,能够到彼岸。关于这两种“善业”的差别,我们可以举经典上的譬喻,来让大家了解:

在经典上佛陀说:在一个广大的草原上,有两个牧牛人,他们各自领了很多头牛在吃草,后来这个草慢慢被吃光了,他们就必须渡过恒河,到另外一边去吃草,否则这些牛就要饿死了。

那么这时候,第一个牧牛人,他没有用正确方法来引导这些牛,他就看到恒河宽广,水流又非常湍急,他就用强迫的方式,使令牛群往河流里面冲,结果有三分之二的牛都死在恒河当中,这个人没有方法。

另一个牧牛人,他非常聪明,就在恒河当中,找一个最窄(两岸最近)的地方、水流最平和的地方,而且把牛分成三类,第一种牛是强壮的牛,他让这三分之一强壮的牛,先往前冲;当这些牛冲过去,到达彼岸时,就非常满意地在那边叫着;这时候中等的牛得到信心得到鼓舞,一鼓作气,也跟了过去;等到三分之二的牛都到彼岸之后,剩下最后三分之一羸弱的牛,看到大部分的牛都过去了,输人不输阵,也就提起勇气冲了过去。结果全部的牛都到达彼岸的大草原,得到丰富的草水。

佛陀说:佛弟子们!我们今天要离苦得乐,一定要有正确的方法,这叫“善巧方便”。外道也想要离苦得乐,但是苦于没有正确的方法,也就是没有三皈依的引导,所以他做的事情,往往是事倍功半。我们经常批评外道是盲修瞎练,其实这是正确的,因为他想离苦得乐,但是却不知道方法。

佛弟子在“离苦得乐”的过程当中,他有一个正确的方法来引导修学,这个方法就是:“皈依佛、皈依法、皈依僧。”我们可以这样说:“皈依”是所有修行的一个根本。你不管是修习五戒十善,修习四谛、十二因缘、六波罗蜜……都要以三皈依做基础。

宗喀巴大师说:“一个佛弟子假设所修的善业,不跟‘三皈依’相应,这个就是外道法”。

所以“皈依”在我们佛教的修行当中,是非常重要,它是一个非常重要的“道”;你失去这个“道”,想要离苦得乐就变成不可能,因为你没有善巧方便。所以,我们的确需要花两堂课的时间,将皈依的意义跟方法,作比较深入的探讨,好我们看讲义:

我们佛弟子为什么要修皈依?假设我们修皈依我们有什么样的功德?假设我们今天不修习皈依,直接去修习善法,会有什么过失?就是把皈依的意义先做说明。

第二个,当我们知道皈依的重要性之后,应该如何正确的修皈依?这个是讲方法,前面是讲意义。

第三段,我们用一个简单的偈颂,把前面的内涵作一个总结。

甲一、总标皈依的意义 分二:乙一、解释名义。乙二、三宝内涵。

乙一、解释名义

“总标皈依的意义”这当中有二段:第一段是解释名义,第二段是三宝内涵。首先,我们把“皈依”的意义作个说明,它的一个代表内涵是什么?什么叫“皈依”这两个字?

我们讲“皈依”,当然是指“皈依三宝”。什么是“三宝”?“皈依”是约着我们“能皈依的心”来说;“三宝”是约着我们“所皈依”的境界来说。所以,这地方分成“能”跟“所”。我们先看皈依的意义,这当中有两段,第一段先作一个简单的说明,第二段再作一个详细的说明。

“三皈依”:“三”是指“佛、法、僧”三宝。

“佛、法、僧”为什么用“宝”来作譬喻呢?

“宝”:是指世间的无价珍宝。“珍”:就是它很珍贵、非常稀有,不是每一个地方都有这个珍宝。也就是说,三宝的出世,不是经常出现的;一个人能遇到三宝,是很不容易的,有“稀有”的意思。而且“宝”也是宝物的意思,好比黄金、钻石、玛瑙……这些东西戴在我们身上,都能趋吉避凶、离苦得乐的作用。

也就是说我们在没有皈依三宝之前,我们内心当中有很多的烦恼跟罪业,我们对于自己的烦恼跟罪业,我们一点办法都没有。所以,我们必须要仰仗“三宝”的加持,才能够使令我们趋吉避凶、离苦得乐。

说一个贫穷人,他想要离开痛苦、想要得到安乐,他必须要有这些宝物的加持。所以在佛法当中用这个世间的宝物来比喻“佛、法、僧”,因为它们三个东西,我们内心跟“佛、法、僧”接触的时候,的确可以产生离苦得乐、趋吉避凶的效果。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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