第1章 第一卷《皈依的意义与方法》

“皈”有两层意思,就是“归顺、趋向”的意思。

一、“归顺”:是我们心中的一个希望,当我们看到三宝,对三宝产生希望,我们希望能够跟三宝相应,能够成就三宝的功德。

二、“趋向”:它不但是一种希望、一种目标,还必须产生行动,它开始去修皈依,已经慢慢地跟三宝不断的接近,所以叫做“趋向”。

所以这个归呢,归顺趋向。“归顺”是我们把三宝的功德,当做我们生命的目标;“趋向”是我们有一定的修行内涵,慢慢地趋向于三宝的功德。

这个“依”就是依止、不要忘失。

当你内心有三宝的功德之后,就要不断地去忆念,不要把三宝忘失掉;已经得到的东西,不要让它失掉,所以叫做“依止”。

简单讲,“三皈依”,就是“佛、法、僧”三宝,是我们每一个佛弟子所归顺、所趋向的一个目标,而且我们对于这个目标,要经常地忆念、不忘失,这叫“三皈依”。

以上是简单的说明,我们看第二段道宣律祖的开示:

《业疏》云:“多论云:以三宝为所归,所归以救护为义。如人获罪于王,投向他国,以求救护,彼王敕言,汝求无畏以投我者,莫出我境,莫违我教,必当救护。众生亦尔,系属于魔,有生死过,归向三宝,魔无如之何。”

这段文对于“三皈依”就讲得更清楚了。我们看第三面,第三面呢,我们可以把这段论文分成三段:

第一段是引用《萨婆多论》的说法:“以三宝为所归”。

当我们在修皈依的时候,我们要清楚,我们所皈依的对象是佛、法、僧三宝。为什么要皈依三宝呢?这当中的一个目的:“所归以救护”。

“皈依”的意思,就是我们在生命当中,我们祈求三宝的救拔跟保护。

我们每一个人在还没有学佛之前,我们的内心也有一个皈依处,我们皈依我们的**——心中想要做什么的时候,这个**就带动我们行为去做事情,我们没有办法控制这些**。当我们起贪念时,我们就随顺贪念去造业;当我们起嗔心时,我们就随顺嗔心去造业,我们一点办法都没有。所以虽然我们想要离苦得乐,但我们是做不到的,所以它皈依的境就是说,诸位要知道,什么叫“皈依”:就是:这件事我做不到,只有他能够帮助我,所以我对他皈依!

如果说,我本身可以做得到,对方对我来说可有可无,那就不叫“皈依”了。也就是说:我们自己对于内心的**,没有控制的力量,因此祈求佛、法、僧三宝的加持、三宝的救护,这个叫做“皈依”。简单讲就是这个意思。

第二段,道宣律祖讲一个譬喻说:“如人获罪于王,投向他国,以求救护”。

一个人,他本来在一个恶势力大国王所控制的国家里生存,而且他已经得罪了这个国王。我们要知道,国王是有大威德力,所以这个人长时间被这个恶国王所主宰,内心当中有很多的伤害跟逼迫;就好比我们在三界流转,虽然我们不愿意,但是一定会受生死魔王的控制,每一次的生命,都要遭受生老病死的折磨。

这时候,我们希望能够改变——“投向他国”,我们希望改变我们的环境,到一个善良的国家去;“以求救护”,我们希望能够得到善良国王的救拔跟保护,以远离逼迫和伤害。

这时候,“彼王敕言,汝求无畏以投我者,莫出我境,莫违我教,必当救护”。这个善良的国王说:“你想要远离痛苦,所以才来投靠我,我提出两个条件:第一个‘莫出我境’。第二个‘莫违我教’。这样子,我一定可以救拔你。”

我们每一个佛弟子都曾经受过“三皈依”,但是我相信每个人所得到的加持力是不同的,也就是说,我们没有掌控正确的皈依的方法。说,唉,他受三皈依,我也受三皈依,我们会觉得三宝的加持力,好像“不平等”,对某些人而言,是特别的有力量,对某些人而言,却没有加持的力量。其实这是错误的,三宝对众生的加持力是平等的,重点是:我们皈依的方法是不是正确?因为三宝要救护你,他提出两个条件:

第一个:“莫出我境”。这是约着“人”来说的。

其实我们可以把三宝的内涵,分成“人”跟“法”;“佛”跟“僧”都是有明了性的,这叫“人”;“法”是真理,是没有明了性的。皈依三宝,其实就是皈依“人”和皈依“法”。

“莫出我境”是约着人来说的—就是你不能离开佛、不能离开僧宝善知识;你长时间没有善知识的开导,你的内心就容易随顺**活动。

第二个:“莫违我教”。你要经常听闻佛法的教诲,佛陀告诉你:什么事该做,什么事不该做;什么是功德相,什么是过失相;你要经常听闻佛法,你长时间没有亲近佛法,你就会亲近自己心中的**。

所以,我们希望祈求三宝的救护,必须做到两个条件:“莫出我境,莫违我教,必当救护”。后文的修皈依,就是紧扣着这两个主题:第一个、如何皈依“人”。第二个、如何皈依“法”。这一段是譬喻,看第三段的合法:

“众生亦尔,系属于魔,有生死过,归向三宝,魔无如之何。”

我们一个非常苦恼的众生,始终被心中的**魔王所控制;有**就容易去造恶业,有恶业就会召感痛苦的果报,这是一定的。虽然我们不想堕到三恶道去,但是我们却不断地创造三恶道的业力,因为控制不了自己的**。怎么办呢?“归向三宝,魔无如之何”。我们唯有仰仗三宝的加持力,才能调伏心中的**之魔,才能得到解脱,到这个地方,等于是把皈依的意义一个简单说明。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共3页

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