赵晋嗤了一声，揽着江霖的肩膀就往内院走去。他的嘴上一刻不停，江颐插不进话，只好同侄儿相视苦笑，“离家两年，一进门就劳您赐诲。兄妹之间，真是没有半分思念之情。”
“从此耳根不能清净矣，有什么好思念的，”赵晳没好气地回击道，“你们是什么时候回川的？”
“入冬前下的山，在雅安没等到爹爹，休整了几日就回来了。”
“缅甸又有异动？”
“竖子何敢？其实是小皇帝、黔国公和大臣们的遗骨被运回云南，老总督重视之极，不仅亲自操持各项仪典，还延请全省官员、境内土司、高僧道长共同出席国葬。爹爹无法走脱，只得年后回家了！”
两年前唐桂争立，落败的朝廷仓皇逃出广东。他们辗转梧州、桂林，“入滇”的呼声压过“入川” ，随即折道向南。小皇帝林启塞在权臣与内宦的裹挟下随人浮沉，历柳州之追击，南宁之政变后艰难抵达昆明。凋零人马、半壁荒朝，不能暂息内讧之心。“四川与云南同气而连枝，四川不受朝命，云南岂由中制？”当初董齐进兵滇黔，在阵斩沙定洲、解救沐天波后因功受赏，升任云南总督。宣廷之本根不固，实力和声望俱遭大损的黔国公府亦无法仗其茂荣。沐天波留驻云南，凡事悉以董氏为主。林启塞逃往云南避祸，安顿在昆明不满三日，又有人不满董齐未从大理赶来拜见君王，怀疑他有不轨之心。本是无端之说，奈何众口铄金，启塞茫然而信。一行人匆匆打点行装，打算趁夜离开昆明。天波及时发现并赶赴行在，然而无论如何辩白，都无法打消君臣心头的恐慌。在得知他们要入缅避难后，年过六旬的末代黔国公长叹口气，也加入了南下的队伍。
这一去，料也知必无返还之期，便以此微薄之命，报林氏三百年恩遇吧！
皇帝西狩时，麾下尚有数千兵马。董齐和赵煜阳观其行而知其敌意，不敢轻举妄动，直到听闻乘舆走缅，乃感大事不妙。“是何人谗言惑君，间我主臣耶？缅为外国，叛服不常，就使忠顺来迎，陛下患难之余，狼狈到彼，亦不能召号中外。况若称兵相阻，则銮舆进退何所恃耶（注6）？”董齐即刻动身，赶赴滇缅边境，然而一切还是太晚了：启塞一行星夜兼程，早他一日抵达缅关。御前近侍马吉翔为防董齐出兵阻截，保不住自己的身家性命，不惜答应缅王思龙解散兵马及尽释甲仗的要求，只让皇帝带领数百名随行人员进入外邦。
人情逐势。大宣名为宗主，却是落难凤凰，缅王表面恭顺，实则山中猛虎。思龙对宣帝轻视之极，非但不亲自面见启塞，反而要求沐天波短衣跣足，以臣礼参加八月十五缅历年节的朝会。他将邵武君臣安置在与阿瓦城隔河相望之地，编竹为城，结草庐十余间作为皇帝住所，随行官员则只能自备竹木，围绕皇帝构屋而居。百余名缅兵驻守城外，严密监视大宣君臣的一举一动，见一干人等毫无亡国之悲，自顾呼卢纵酒，踞地喧笑，也知宣朝气数将尽，无甚可提防戒惧的了。
国境之内，董齐与赵煜阳联合派遣两千兵马，在总兵赵举的率领下进至磨整、雍会，要求缅方送还邵武皇帝。思龙轻敌，在杀害使臣后大举出兵，被赵举尽歼于江水之中。惊恐之下，思龙胁迫启塞下达敕令，要求赵举退兵。赵举不得不叩首接旨，私下却与沐天波、路百川等人联络，密谋铲除御前奸宦，护送皇帝重归华夏。不料事泄，马吉翔等人速向缅方告发，思龙恨之，遂以过江盟誓之名将文武官员骗至咒水，趁夜屠杀。他以为从此可以挟天子而令诸侯，却不知天道好还，自作之聪明终将自己送上绝命穷途——次日清晨，当缅军清点岸边尸首时，意外发现林启塞也在其中。
林启塞并不知过江要盟什么誓，他只是换上内侍的外袍，悄悄跟着沐天波。父王暴毙留下漫天风雨，昔日从臣皆成虎狼。林启塞像一块肥肉被他们争相衔在口中，只有黔国公不掺杂一丝功利心地陪伴他、关照他、保护他。启塞待沐天波如祖父一般，意识到当夜情势危急，意识到自己毫无用处，却依然选择同赴咒水。一份无法推算的小儿真心，造就了缅王思龙的满盘皆输。
事体极大，思龙无法隐瞒住宣帝的死讯，赵举没了顾虑，即刻发兵征讨。他鸠兵五千，出宛顶，拔木邦，伐竹木架桥横渡锡箔江，与缅兵激战三日夜后攻克蛮结。与此同时，董齐次子董温率领万余兵马出虎踞关，以泰山压卵之势冲陷老官屯，进击猛密，随后与赵举会师于阿瓦城下。为打破固若金汤之都城，官军连日作战，消耗炮矢无数，思龙数次请和，却不得半分喘息余地。赵举将他的头颅砍下后，乃命人寻找林启塞等人的尸首，就近砍木做棺，把他们运回云南。
董齐亲自赶赴边境，奉迎大行皇帝及黔国公之棺椁。而后又力排众议，在大理东部的鸡足山修建帝陵。鸡足山为四方往来之孔道，北通丽江，西接大理，拥赤崖、铁索之为盘区，金沙、洱海之为藩屏。三百年来，商旅、流民、盗匪往来其间，土酋、土官、官府以“剿抚”、“开矿”之名进驻山乡，纷纷在鸡足山中兴建佛寺。土官所谓“敬奉佛法”、“祈福助公”，官府所谓“招抚夷民”、“推广教化”之外，更有对政治势力的延伸与历史话语权的争夺。董齐千金市骨，安葬大宣末帝于斯，固因世乱未宁，葬事从权，背后亦有扩张势力、重构秩序之图。
赵晋又从怀中取出一枚银条，向妹妹炫耀道，“这可是真正的缅银，爹爹要我交给吉祥金铺的孙老板，叫他为娘打支镶金嵌玉的花首银簪！”
缅方俯首称臣后，董齐下令在当地驻军，并让赵举接收境内所有矿场。赵晳把银条抢在手里左右端详，追问道，“爹爹可给我带什么礼物吗？”
“你？西北风！”
“该不会是你偷偷匿下了吧？”
“开玩笑！家有长子，国有大臣。区区蝇头之利，我还能骗你……”
兄妹在舌尖摆了场小小的擂台，各尽讽刺、奚落、玩笑、揶揄之能事，谁都不愿落在谁的下乘。江霖在一旁听两人用言语交锋，倍觉新鲜有趣。想来手足之间，可以随性嬉笑怒骂，不必太过较真。就像那枚银条完全可以打出两副首饰，而那条名为“杀胡”的藏獒，到底没有送去军营。
自江南沦陷，不愿受异族奴役的大批青年跋涉入川。官学、同文馆、致知院外，成都、保宁又分别增设明德、守仁两座书院接纳学子，由张羲张兰亭的父亲张苏和江颐担任山长。学堂放假，这些少年无家可归，只得继续住在书院。赵晋与他们年纪相仿，岁暮归乡，不愁没有玩伴。他一日效仿阳明，进山大格其竹，制成竹弩向空中射竹简打鸟，背上竹篓去溪边用竹叉捉鱼；他一日应邀饮宴，甘赴酒食地狱。宴罢回府，兴味不衰，又拉着赵晳和江霖大摆龙门之阵，将两年经历、见闻侃侃道来。他一面喝酽茶，一面吃宵夜，高谈阔论，不知东方之既白。连日如此，赵晋渐觉倦怠，他在江霖面前叫苦不迭，仿佛下一刻就会痛改前非，然而随即收到女院邀观新戏的请柬，立马又换了一副嘴脸，连声表示欣然愿往。
赵晳当然也收到了请柬。因不忍将江霖独留家中，赵晋把他也顺道带上。晚宣以来，结社之风盛行。这部名为《吉诃德先生》的新戏便是由戏社成员转译、改编、排演，于今夜首次登场。在东方女儿们的演绎下，那位名叫“吉诃德”的狂侠游历四方、处处碰壁，糊涂得可爱却也固执得悲壮，他身边的仆从土里土气、笨手笨脚，却自有一分独属于小民的切实与精明。“太古之世，天下为公”，“自由者，天赐无价之珍。虽地下之金玉，海底之珠贝，莫能及也”……吉诃德先生对公平、正义、自由、平等的追求唤醒了赵晋心底最深的共鸣，甚至当主角失意返乡，在病榻细数完一生功过后撒手人寰，台上声光淡出，台下掌声雷动，赵晋仍沉浸在悲喜交加的剧情中，半晌难以自拔。“我一人就当得一百个！（注7）”往后多日，他总是不时复述戏中的唱白。赵晋永远不会成为吉诃德先生，他有的是显赫的出身、卓越的才能和丰厚的资源。作为未来的四川总督，赵晋自幼得族中长辈厚爱，他不曾经历过孤臣孽子的操危虑深，永远自信，永远乐观，永远张扬。即使遭遇挫折，也无碍其一往无前。江霖对表兄十分欣赏，来日开启新朝，虽要令公器付之公论，不复设帝王公侯之号，却仍会有一开国元首，将自身之秉性充斥于国家之气度——恢弘豪迈，洒脱雍容，他希望那个人是赵晋。
冬日无事，江颐镇日闲居府中，整理书稿，教导斯年，对几个半大孩儿并无太多干涉。赵晋主宰着后院的作息，他早晨睡到日上三竿，午后出门寻胜访友，晚上又和弟妹们摆谈彻夜不眠。众人初而怨之，终则适之，唯有与赵晋同归四川的阿桑不随其俗，依旧是黎明起床打坐，将一卷《现观庄严论》诵毕，乃觉神思清明。他听得竹林间长剑破空，击石铮鸣，翻飞的衣袍拉动竹梢风弦，急缓断续，接引折竹敲地之清越，落叶扬尘之萧索，遂循声而往，及至近前，正看见少年旋身收剑，纷飞的竹叶在余韵中渐次飘零，落地作“簌簌”之声。江霖略带羞涩地用袖口擦去额上汗水，向来人合掌行礼道，“上师早。”
注1：棋谱参考Garry Kasparov与Veselin Topalov在1999年Hoogovens Wijk aan Zee国际象棋锦标赛上所弈棋谱。
注2：引自《荀子·大略》，意为：礼物丰厚就会伤害德，财物奢侈就会吞没礼。
注3：引自宋代苏洵《辨奸论》。
注4：借鉴自《马太福音》10:27：“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在屋顶上宣扬出来”。文中语义与原义略有不同。
注5：引自《史记·儒林列传第六十一》。
注6：引自明代刘茞《狩缅纪事》。
注7：文中所引西班牙作家塞万提斯《堂吉诃德》中名言，分别来自第十一、五十八、十五章（人民文学出版社，杨绛译），原句改动为文言。
作者有话说
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第13章 历添新岁（一）
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