老圣君闭目，叹出一口浊气，片刻后，又将他浑身上下扫视一通：“笏卿……你受苦啦……”
“陛下何不让我随父祖同去，以全我孝顺之名？”笏卿开口，言语沧桑。
“笏卿……”老圣君长叹，“想我在位近四十年，所见之人何止千万？欺上瞒下者、阿谀奉承者、奸邪狡诈者、有名无实者……何其之多。然而，能直言其事者、敢犯上谏言者、有真才实学者、德才兼备者、仁厚爱民者，不过寥寥……”
老龙觅白鹤，不吝骊珠：“朕虽有贤臣，然，或弃或离，而今尚在朝者，屈指可数，且皆已年过半百，不能承事矣……”
笏卿站立不住，早已坐回椅中，静听其追念往事。
“幸哉！得蒙天佑！朕年逾古稀，方得卿！汝敢直书逆言，本当死罪！然而，殿前一见，卿少年意气，谈吐不凡，句句在实，真堪王佐。再者，我朝多少年未有三元及第？喜事也！”老圣君盯住他，怅然若失，“洪氏子弟，定公府中，果然俊杰！”
笏卿嗤道：“圣君钦命，御笔第一，不过尔尔。”
“哼！竖子！”老圣君笑骂，“看来，卿一如当年？”
笏卿只觉无趣，便翘个二郎腿，双手一搭，打着拍子哼曲儿。
“朕时日无多了……明日起，卿官复原职，兼赞善大夫……待朕去后，汝当好好侍奉新君……”
“哈！”那人轻笑一声，缓缓踱步，“不料陛下竟纵容奸佞构陷忠良。若天下多恶贼，则江山岂能安定、苍生焉得太平？如此这般，将置黎民百姓何也？莫非……陛下想把历代先君创下如此大好基业，拱手于腐朽蠹虫之口！还说什么安定之语，不过是粉饰太平！方今天下，贪官污吏横行，无辜受屈之百姓，非但不能申冤，反被诬为盗贼、施以极刑！莫不是想要个绿林天下？
“如此一来，大好江山，岂不毁于一旦！自古以来，官逼民反……天下倾覆，不过朝夕之间。水舟之恩，君轻民贵呀！”
“咳咳咳……”榻上老者咳了起来，“奈朕年不寿，已无力挥使宝剑……卿忠良正直、有贤士之风，恰可待日后太子登基，佐其澄清玉宇、太平天下！”
“澄清玉宇、太平天下？”笏卿又嘟囔一句，“澄清玉宇、太平天下……”
他看向烛光飘摇：“哼！水至清则无鱼，人至察则无徒。澄清玉宇……恐怕是不可能的罢！陛下圣明，岂能不知？贪恶者，十有**；而清廉者，百难有一。廉者之于贪者，不过是羊入虎口、自身难保！”
话罢，取过烛剪挑亮灯火：“然……某愿为君……试之！”
他将手中刀鞘向上一抛，落地而立，因笑看向榻上老者：“以此为证！愿苍生得立！”
一语过后，拂袖而去。许是太过激动，跨出门时，竟一踉跄，好在左右搀扶及时，才稳住了身形。
门内依旧感慨不断：“朕得笏卿，社稷之幸、天下之幸也！”
然，彼已大笑渐远……
未几，老圣君又宣太子吩咐国事。
“洪钰阶其人，忠正清白，可堪大用。若不见容，则请放归山林，毋使为奸佞所得！若此者，虽狂而不傲，清正而能容。得之，不必为福；失之，则必为祸。如此宝剑，若能细加打磨，则其利足以断金，其势足以扫邪恶、除奸佞，而充天下以浩然正气！如此忠良清正，汝当善待之、勉励之、慎用之。万不能为贼人所害，使其蒙冤受屈而死……
“倘若有朝一日不能保全，万万要放诸山林之中，无使入朝。他日，或可为山中宰相……
“朕虽老迈，却不昏聩。如今，金宦势大。汝践祚之后，须早日剪除其党，铲除奸恶贪佞，任用贤能仁德，以稳定朝政，然后，使百姓得利、万民得福，则太平天下可知矣！
“吾子，当谨记今日之语，无丧天下之基、无覆江山之舟，唯……鱼水承欢，方得千秋万世！！！”
又召太孙，告以后事：“洪笏卿，忠义之士也！他日，当为汝之肱股。汝当勉励之、慎用之、保全之，则天下忠义贤士之心可得，而垂拱之世可知矣！”
眉目清秀，姿仪疏朗，风骨俊茂，吞吐成章，卓尔不群，狂而不妄，超然有出尘之资，俨然有宰执之量。——《灵圣春秋纪·狂生传》
原创小诗文：
1. 紫衣云纹玉蝉冠，龟纽官印挂腰间。昔日御笔君问对，位极人臣在金銮。
2. 一朝驾鹤逍遥游，与天地兮歌同寿～~~
【非常打油，实在拙劣，仅图一乐，诸君见笑。。。】
3. 眉目清秀，姿仪疏朗，风骨俊茂，吞吐成章，卓尔不群，狂而不妄，超然有出尘之资，俨然有宰执之量。——语出《灵圣春秋纪·狂生传》。
【这是对德璋的描绘，有所借鉴古人对人的描写，严格来说应该不算我的原创。（这个《灵圣春秋纪》是灵圣国的史书。当然，这也是我扯的淡之一，后续也会出现。。。）】
一些解释：
1. 水至清则无鱼，人至察则无徒。——语出《大戴礼记》的子张问入官篇，或《汉书》的东方朔传。
作者有话说
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第7章 一朝圣驾晏
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