《古代北方少数民族名号与崇山习俗考论》李焕青
注：本文脑洞较大，谨慎阅读
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“焉支山”坐落在河西走廊峰腰地带的甘凉交界处，位于山丹县城东南40公里处，现大马营乡境内，距山丹县城40公里，东西长约三十四公里，南北宽约二十公里。自古就有“甘凉咽喉”之称。主峰百花岭，海拔3978米。焉支山又叫胭脂山，又称“燕之山”。李白：虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赪玉盘。有河西“小黄山”的美称。
“焉支”，“焉”，《说文解字》释之曰“焉，焉鸟，黄色，出于江淮。象形。凡字：朋者，羽虫之属；乌者，日中之禽；舄者，知太岁之所在；燕者，请子(左亻，右侯)，作巢避戊己。所(上臾，下贝)者故皆象形。焉亦是也。有干切。”“支”，《说文解字》释之曰“去竹之枝也。从手持半竹。凡支之属皆从支。(上支，下巾)，古文支。章移切。”
可见“焉”是象形之字，代表飞鸟“朋”、“燕”又有请子作巢之义，而又有分制立宗之义，又有十二地支。焉支就是燕子作巢孵化，分宗立支于四地之地。是匈奴“单于”“挛鞮氏”的母地，这就从霍去病在此地俘虏的单于阏氏、诸王母、王子等可证。
因此这里被称为“焉支山”、“燕之山”名符其实。她在匈奴就类似于终于地区的“燕之祖”、“齐之社稷”、“宋之桑林”、“楚之云梦”有一样的功效，“焉支山”(燕之山)即是母族的会祭之地，又是匈奴母族与“挛鞮氏”的与会之地。所以匈奴失去“焉支山”（燕之山）就痛心疾首的歌之曰:“ 失我焉支山，令我妇女无颜色。”自此之后将其移往漠北，因此在匈奴北庭附近就出现了“燕然山”。而匈奴的“焉支山”就用久的永驻与河西走廊之上了。
“匈奴歌”亦历久弥新的回响与“焉支山”的上空。而“焉支”到“阏氏”的字形之变亦代表了匈奴集团由“偶婚”向“专偶婚”的巨大变化。因为“阏氏”旧音曷氏，已是匈奴皇后号也。《说文解字》谓“阏”曰:“遮(左扌，中邕，右隹)也。从门于声。乌割切”清代段玉裁《说文解字注》曰:“遮(左扌，中邕，右隹)也。遮者，遏也。(左扌，中邕，右隹)者，袌也。古书壅遏字多作((左扌，中邕，右隹)阏。如许所说则同义异字也。从门。于声。此于双声取音。乌割切。十五部。尔雅。岁在卯曰单阏。读如蝉蔫。”看来“山之燕”(焉)已变为“门内之燕”(焉)了。但还保留了母地的记忆，仍读为“焉支”(阏氏)。“胭脂山”纯为比附和臆造，“空穴来风”，“子虚乌有”。
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