来自一个古早论坛的讨论
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霍去病，如此出色如此有特点的历史人物，虽然留下的记录少得令人发指，但他的种种特点，各个侧面，实在是太丰富了。
《史记·骠骑列传》：骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”
解法1：霍去病是西汉文盲，不识字，因此他不读兵书。
解法2：霍去病狂妄自大，渺视军事理论，不懂理论与实践相结合的真理。
解法3： 《书剑飘逸：中国的兵家与兵学》（宫玉振赵海军，解$放$军出版社中**事文化纵横丛书，1999年1月版）p109： 军事领域与其他领域相比，具有很大的不确定性。尽管双方都力图获得尽可能多的敌方情报，但由于双方都注重保密并采取“示形”手段制造假情报，摆在指挥员面前的往往是数量很少且真伪并存的零碎材料。这时，按照正常的逻辑顺序进行决策便往往行不通，因此指挥员必须打破思维惯性，以非逻辑的方式进行思考，才可能迅速作出正确的决断。兵学中的最高层次，孙子称为“战道”，孙膑称之为“道”。通晓“战道”或“道”是用兵的最高境界。如何达到这一境界呢？孙子没有说，孙膑没有说，其他兵家也没有说。实际上，这里根本就不存在一种具体、有效的办法，正如孙子所说的那样：“此兵家之胜，不可先传也。”关键是要靠指挥员在实践中去亲身感悟。西汉名将霍去病并没有学过兵书，却达到了用兵如神的境界，史书上说他“暗与孙、吴通“，即在用兵作战方面达到了与孙子、吴子同样的境界。霍去病能达到这样的境界，靠的就是对战争、对军事的感悟，这是任何逻辑推理难以解释的。（”霍去病暗与孙、吴合“（李世民语），我读《唐李问对》，联系上下文感觉李世民是借这句话夸自己。。）
解法4： 《热血汉唐》（周三党$人$碑，山东电子音像出版社，2005年9月版）p162： 汉代将领多熟读兵书。据《后汉书 礼仪志》记载：\"立秋之日……兵官皆肄孙吴兵法，习六十四阵，名曰乘之。”可见但凡军官都要学习军事理论的。汉武帝曾想教霍去病学习孙吴兵法，为霍去病所拒否，他认为当代人用兵，不必拘泥古法，后来他以辉煌战绩证明了自己的能力，可见霍去病并不是真的不读理论书（他不满十八岁就带兵，如果没有读过军事书，连如何指挥军队都不懂，更不用说取胜了），而是批判性的读，有所取舍。
解法5：军事专家李克峰：汉武帝曾想让霍去病学习《六韬》等兵书，霍去病实际上看过这些兵书，否则他就不可能批驳汉武帝。他批驳说这些书已经过时了，那么他根本就不会按照兵书上所说的方法去作战。《六韬》对骑兵作战是有一些看法的，主要还是在汉以前骑兵作为辅助兵种的时候的一些经验，其中特别提到骑兵不适合在山林险阻、高山大谷的地形上运用，这也是很多人对骑兵的一个常识性看法，认为骑兵自然是在宽广的草原上作战非常的方便，一旦陷入险地，就很危险，但是霍去病偏偏就不信这个邪，他最想批驳的也就是这一条，等到了后来，霍去病亲自领兵独当一面的时候，他在河西之战中，就完全打破了这个规律。字面解读：顾：不单指看，还含有“留意”的意思。方略：译为方法和谋略似乎太现代了，而方似乎应该指“大”的意思。这个大应该不是指大小的大，可能是指战略性。何如：怎么样，如何。带有反问的意思。至：这个字的解释很重要，但我看其他译文里都没有说明，而“至学”这个词我查了一下，其它古文也有过，但没有具体解释，估计是作虚词用了，但我认为它有其义。应译作：极、尽。全文可译作：关注大体之方法如何（本意是就可以了），（其实）不必深学古代的兵法。以上浅见，请能者指正。
死读兵书这种事本来就不是天才做的。。。不过作为一个军事天才，没可能他没读过哪些书。。。
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robot301_01
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2 months ago
作者: 大档头 - 2014-06-15 06:58:16
这和岳飞的兵法之妙，存乎一心有相似之处
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robot301_01
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2 months ago
作者: 柏木由纪酱 - 2014-06-15 10:59:10
霍去病怎么可能完全没读过兵书，只不过深入匈奴腹地用骑兵进行机动作战在当时是新的作战形式，不能拘泥古法而已。
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