你借用「六眼」弄清了这一切的为什么。
天空、陆地、海洋，全都是过去的人类难以把握的存在。时至今日人类也不敢说自己彻底征服了自然。
恐惧这一情绪的存在，只是为了更好的在这个世界上生存下去。
自然界蕴含的所有咒力，都源自人类集体潜意识中对自然的恐惧。这份恐惧在今时今日仍然存在。
可能产出咒术材料的自然造物越来越少，人类的造物越来越多。
人类不会恐惧自己的造物。
你在等叔父回复你。你知道真相可能令人难以接受，但真相就是真相，真理就是真理。真理并不会因个人的想法而有所改变。
叔父平静地喊你的名字。
“我在，叔父。”
“你所思考的这一切都没有意义。”
［因为你的选择没有意义，禅院小姐。这世间许多事都自有缘法，你参与与否都不影响它最终的轨迹。］
“是有意义的。”你紧紧握住手机。
叔父又喊了一声你的名字。
“让咒力消解的，是什么？”
石器、青铜、铁器、蒸汽、电气、原子。
人类历史是利用工具的历史，人类文明是利用工具的文明。人类使用工具不断探索世界，认识世界，改造世界，以期延续人类本身的存在。
“千年以来，人类一直怀揣着飞天的梦想。然后有一天，人类做到了在可望而不可及的天空之上飞翔。再有一天，人类抵达了比这片天空更广阔的宇宙。当我想明白这样的事时，我便掌握了「领域」。是「文明」，叔父。”
“我的领域是——「文明的存续」。”
“哈、哈哈哈、哈哈哈！”禅院直毘人的脖子都要笑断了。
“我讨厌你的术式，也讨厌你的领域。”他说得相当直白。
“我讨厌我的术式，但我喜欢我的领域。”
“你所拥有的这一切，能带来什么样的改变？”
［献奉吾身、吾力、吾智于此，万咒归藏。］
这是天元大人的心愿。
咒术昌盛，便会涌现无数强大的个体。这个个体包含咒灵和咒术师。
而与这无数强大个体共同生活的，是数量更为庞大的普通人。
在咒术最昌盛的平安时代，天元大人开始着手组建天元结界。
「天元」，这个名讳与佛教相关。
佛祖度化众生。
佛祖以身饲鬼。
天元大人的初衷，是抹去自身存在，身化结界。不会消亡的□□，不代表拥有不会消亡的意志。咒力来自脑，术式来自脑。
天元大人进化后是否保有天元本身这一意志无法确定。可在进化的最初一定需要天元意志的参与。没有意志，进化便无从谈起。
翻阅古籍，有关天元大人的记录可以追溯到奈良时代。她在那时就已非常有名，她的诞生只会在更早以前。到了平安时代，天元大人可能意识到自己的身体在发生某种她不能理解的变化，于是毅然决然着手组建天元结界。
恐怕在天元大人最初的设想中，维系天元结界并不需要“同化”。
天元大人想得很周到。
她想让日本不再受咒灵问题困扰。
可她的梦想并没有实现。
现实是，唯有日本的咒术延续到今天、日本成为了全世界咒灵最多、咒术师最强的国家。
天元结界的运行机制被反转了。
天元大人对此毫无办法。
天元结界不死不灭，无法打破重塑。天元结界一经建成，就会永远延续下去，持续不断影响着这片土地上的人类。
天元需要遏制进化，世界便让她得偿所愿。
星浆体是受天元结界影响最深的人类，星浆体与天元相性一致，与之同化能够使天元的□□焕然一新，终止进化。
星浆体一诞生，天元便能借助遍布日本全国的结界感知到，星浆体最终也会归于天元。
［告诉禅院小姐一个秘密，所有的星浆体都在我的身边陪伴我。这样能让你好受些吗？］
现如今的天元，不过是以天元意志为主体的意识群。
确实只是“同化”，而不是“死亡”。
只是再也见不到自己所爱之人。
［我还能来见您吗？］
［你不喜欢薨星宫。］
你一直在回忆那一天的对话，一遍又一遍。
［这世界许多事都自有缘法，你参与与否都不影响它最终的轨迹。］
因咒术而死的普通人、因咒术而死的咒术师。
为避免进化，为她而死的星浆体。
天元大人怎能不悲伤、怎能不变得小心翼翼？
她渴望改变却又畏惧改变。
她出尔反尔。
你原谅她。
“你所拥有的这一切，能带来什么样的改变？”
“结束咒术界这漫长的、不应有的牺牲。”
叔父并没有说话。
“无需担心，叔父。”你抹了一把脸，“天元结界的存在，使得日本的咒术会永远存续下去。没有人有能力打破天元结界。”
“不死不灭”，抽象概念的术式就是这样烦人。
“我的领域很小，覆盖不了日本全国。我并没有想消灭咒术。我只是希望做一些我力所能及的事。”
“力所能及？我看你是狂妄不已！”禅院直毘人终于忍耐不住，他大声道：“你不是打算同化之前都不在见天内理子！？”
“同化日期越近，理子就容易想起那几段我标注的表示自己想要同化的记忆。这会影响她的选择！”
“她的选择？即使没有你，天内理子做出你期待的那个选择的可能性也微乎其微。她就是为同化而诞生的！”
你瞪大眼睛：“您从来没有凶过我！而且您说的不对！”
禅院直毘人气得心头燥热，他挥了挥衣袖，坐下心平气和的说：“你知道天内理子就读的学校，知道那所学校的情况。宗教学校都很看重音乐。巧的是，你父亲就是搞音乐的。到东京之后，你便有意拜访你父亲的好友。结果真的让你搭上线了。”
“你要创造一次间接的、看上去不是故意的机会接近天内理子。你都没打算让她见到你。”
“清子告诉您的。”你平静的说。
“是又怎么样。凭你的术式，想进学校根本不必如此大费周章。你只是害怕这样做，高层会把天内理子带走。”
“您说得并不全对。我只是不想用我的术式亵渎他人。”
“这时候这么有原则啦！”禅院直毘人吹胡子瞪眼。“你不过是让十成十的事变成九成九。你知道与天元大人同化确实是天内理子活着的信念。”
“与九成九相对的不是零点一，而是零。事只有成与不成。”
“你有想过后果吗？”
“想过。我保证不会对您的生活产生任何影响。”
“我管不了你了。”
“没有啊。对了，叔父。京都还有在传我和五条的婚事吗？”
“怎么可能！吹了！早就吹了！吹的不能再吹了！五条家那群蠢货怎么可能斗得过我！”禅院直毘人说完，气便消了，他吹吹自己的胡子。
这丫头。
反正她做不出让世界毁灭那种事。
既然放手，就该放心交给她。
“时间不早了，快睡吧。你不是一直想再长高一点？”
“嘿嘿。”
“晚安。”
禅院直毘人嘟哝一句，背手走出去，看见了躲躲藏藏的禅院直哉。
“直哉，过来。”
禅院直哉喊了一句“父亲”，却没有走过去。
“呦，你还和我倔上了。”
“没有。”
“你在怨我。”
“没有。”
“はつ已经能展开领域了。”
“这怎么可能！？”
“我老早就说过了，你配不上她。”
“那五条悟就配得上吗！？”
“啧。他也配不上。你满意了吗？”禅院直毘人拍拍禅院直哉的肩，“直哉，你连继承我的衣钵都悬。”
“禅院家的下一任家主除了我还能是谁！？”
“天知道。”禅院直毘人瞪眼。
三大家族同气连枝。在有家传术式的情况下，都必须由继承家传术式者承担家主一位。
今儿月亮真圆真亮。
禅院直毘人拍拍衣袖，先前的草叶没拍干净。
五条家的「无下限」和「六眼」，加茂家的「赤血操术」都已诞生。根据规律，禅院家的「十种影法术」没道理不诞生。
禅院家的新生儿只有那些。真希和真依两姐妹没有可能了。且再过几年瞧一瞧甚尔的孩子。
“您以前不是这样说的。”
“那是以前。”
家主只能是我，只会是我。
“我知道了。”禅院直哉甩袖离开。
啧啧，孩子大了，都各自能飞了。
禅院直毘人摇摇头：“凉子，去再开一瓶酒。”
“家主大人，您还能喝吗？”
“有什么不能喝的。去开。”
“是。”
申明，世界观是我头脑一热瞎编的，可能没那么有理有据。不懂也没关系。
文明的存续，是黑王冠啦。
作者有话说
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第22章 生灵火花01
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