“我是有在做。”只可惜收效甚微。
你沉默片刻，而后说道：“对您而言，我能否救下理子并不重要。您想看到的不过是我想法的改变。我因痛苦而成长。您做得非常成功。”
“我承认。”禅院直毘人打了个酒嗝。
“可天元大人的想法和您不一样。她希望我救下理子。”
“天元大人的想法？”禅院直毘人皱起眉头。
天元大人最开始是这么和你说的。
她希望你给她一个解法，终止这千年以来以及往后的牺牲。
你不知她为何又突然没有信心。
你会证明给她看。
“天元大人同样希望我去改变。”
天元大人想改变的是什么……想一想你要做什么，禅院直毘人就大概明白了。只是——“你能做到吗？”
对于叔父的问题，你没有直接回答。而是想起另一件事。
咒力丰沛的物质在自然界非常稀少，是重要且珍贵的咒术材料。能稳定产出咒术材料的存在全都被古老的家族占为己有。没有禅院家做后台，你也没有那么多咒术材料做咒具练习。
你从床头拿起一块神扎。最近有时间了，可以尝试把制作咒具的成本降下来。五条录了很多作战记录。他倒是对自己的记忆被窥伺毫不介意。
你抚摸着神扎。
术式可以融入结界中运行。天元结界的根基便是天元大人的不死术式。高专内的虚像有时会被五条和夏油打破，可它们眨眼之间就能复原。
结界不死、不灭的特性使他人无法通过暴力方式打破结界找到天元。
结界是天元的主场。
可结界本身是所有人都可以学习并应用的。
“我一直在努力。最近颇有心得了。”
所以才打电话回来。果然还是个孩子。
他不太会夸人呐。
“说说看。”
“如果把整个咒力环境看作海洋，那么天元结界便是海面上的驳船，乘客是日本全国。整个海洋空无一物，除了这艘驳船。”
“嘿。”禅院直毘人咂咂嘴。
“海水里有盐。海洋是流动的，整片海洋的盐度应该大致相同。驳船不会移动且吸附了一小片海洋。这片海洋中的海水无法流动、住在船上的人们还不断往这片海洋里撒盐，于是这片海洋里的盐分越积越多。”
这孩子又用奇奇怪怪的比喻。不过禅院直毘人听得懂。大意不过是天元结界使得日本成为世界上唯一一个处于高咒力环境中的国家。这差不多就是真相——
“您以为到此为止了吗？”
禅院直毘人被说中心思也不恼：“那你继续说。”他倒要看看这孩子还能说出什么惊世骇俗的话。
“这艘驳船具有调节功能，使咒力浓度维持在一定水平。设计者并不知道咒力过于浓稠会发生什么情况，所以保险措施非常有必要。”
“这个保险措施的存在非常有意思。我不免多想。我一下就想到了咒术师应当知道的基础知识——世界上所有生灵都蕴含咒力，其中以人类最为突出。其他生物只拥有本身蕴含的咒力，而人类可以自主产生咒力。普通人无法控制自身咒力的溢出，咒灵因此而诞生。”
“那得出‘人类越多，自然环境中堆积的咒力越多，咒灵和咒术师就越多’这个推论的过程就极为顺畅。可事实却恰好与之相反。”
“我联系了九十九小姐。她告诉我，和日本相比，美国的怪谈少得可怜。咒灵几乎绝迹、咒术师少得可怜。古老的咒物就更别提了。美国才建国多久。”
“美国的人口数量是日本的好几倍，为什么深受咒灵困扰的反倒是日本？并且，除了日本和非洲一些地方，其他国家和地区的咒灵袭击事件近乎于零。‘人类越多，自然环境中堆积的咒力越多，咒灵和咒术师就越多’的推论并不成立。”
“日本是靠天元结界保持着高咒力环境的。为什么日本需要天元结界？”
禅院直毘人听见那孩子继续平稳的诉说，声音却不像往日那般宛若天籁。
“明明咒灵和咒术师其实可以不存在。没有天元结界，日本就会与其他国家和地区并无差异。”
“我和您说这些，并不是想责怪什么。做下这些事的人除了天元大人其余人全都死了。现在追究毫无意义。我只是想引出另一件事。”
“日本是靠天元结界保持着高咒力环境的。”你把之前说过的话又重复了一遍。
“与之相对的，便是这个世界无法保持高咒力环境的真相。咒术璀璨夺目的平安时代终究只是昙花一现。咒术不是这个世界的主流。”
聊那么久，举手机都举累了。
你把神扎放回桌上，手机放到床上，双手支撑着身体，仰头去看天花板。
在发动术式的情况下，咒灵这种纯粹的情绪体你不可能感知不到。无数次往返东京市区和郊区，随着实力的增长，你对情绪的感知愈发清晰细微。
你终于明白为什么。
建筑和公路会削弱乃至隔断你的感知。
这又引申出新的问题：为什么建筑和公路会影响你的术式？
土地和森林都蕴含着微弱的咒力。
可人类使用土木建造的建筑和公路却并不蕴含咒力。
这又是为什么？
「六眼」，可以看到所有咒力运行的轨迹。
五条对自己眼中的世界习以为常。他自睁眼时看到的便是这样的世界。他不知道别人眼中的世界是什么样、他不知道自己眼中的世界和其他人眼中的世界有哪里不同。
所以他无法产生“为什么”这一念头。
可你有无数个“为什么”待解答。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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