第14章 印度故事VS 梁朝住事

同样是托钵,佛教传到中国来以后,祖师们也会托钵的,也会要把这个传承流传下来的。但是祖师会发现托钵在中国是根本都搞不成事儿的。为什么呢?一方面中国的历史,你看看一个朝代超不过几百年的,很容易变化,朝代更替。大部分时间都在战争当中,再加上劳动生产力低下,物资匮乏,封建社会的压榨,老百姓食不果腹。另一方面,中国人骨子里面的东西是儒家的东西,儒家把人分成三六九等的,最卑贱的那就是要饭的。你看佛教来到中国以后,如果他还要饭的话,就和乞丐的丐帮一块儿要饭的话,然后一个修行人再给你讲什么培植福德,你会听吗?都是胡扯淡的都是,对吧,这是胡扯的。什么是福德?你都要饭了,你还给我讲福德?所以祖师你看他就没有把这个托钵传承下来,只是由这个最早的那个鸿胪寺嘛,就是那个河南的洛阳。鸿胪寺是个外事机构,后来慢慢的呢,就是给他盖了一个第一座寺庙,就叫白马寺。僧人就有了寺庙。原先是没有寺庙的,最早连大雄宝殿都没有的。最早的规制就是有个佛塔就可以了,再加一个法堂就行了,有个**的地方就行了。这个大雄宝殿,都是后期马祖建丛林,百丈立清规的时候慢慢定立下来的。你看上大雄宝殿跟上朝一样,都是后期我们自己发明的。慢慢的,你看我们僧人就就就是变成了在大雄宝殿当中诵经,然后这个居士就会到寺庙里来,去供奉佛法僧嘛。

偶尔我们见到是也有托钵的僧人,他是遇到事儿了,比如说他在外面行脚,他需要大众帮忙嘛,他需要吃饭的,解决吃饭问题的,他就会脱钵的。我们叫他叫行头陀行(heng四声)。再有的像有些寺庙是这样子的,他只是为了表一个法。你比如说大悲寺,他是表了一个法,一年就是搞那么半个月呢,去行个脚。后来好像是不能行了吧,因为这种人太多了,你人多了,它是属于集会形式的,这个一般是政策上不太支持的。你的佛事呢,就在寺庙里解决就行了,你不要去到社会当中更多的去这个去影响大众,可能也是一种干扰。对这些户外弘法的活动,政策上一般是不支持的,知道吧,大体就这样一个结构啊!

然后再说吃肉,原始佛教,它是不分的。就托钵,你给我啥,我就吃啥的。你看这套制度就保留的很传统的,那个泰国呀,斯里兰卡小乘佛教,也叫南传上座部佛教嘛,上座部就是保守派的意思,大众部就是激进派的意思。这个南传上座部佛教,他们就是托钵,老百姓会到路上,把食物供养他的,其实什么都吃的,当然吃那个肉呢,它必须是三净肉,就是他不是自己杀的,也不是为他杀的,他也没有见到杀。佛教是这样子,佛教刚传到中国的时候也是一样的,连僧人都吃的是三净肉。一直到梁武帝时代,梁武帝他受了菩萨戒以后呢,因为对这个佛法呢,是特别的这种偏执啊,他甚至国家都不想要了,皇位都不想要了。他就这样多少年他都不会沾一点女色的,他就是这样一个皇帝。

后来呢,他就是觉得皇帝嘛,吃肉肯定是杀生太厉害了。皇帝吃肉和我们吃肉是不一样的,和我们普通百姓吃肉是不一样的。皇帝要吃新鲜的,甚至吃哪个动物身上的那么一小块儿,要得到一盘这一小块儿要要很多的动物,所以梁武帝他不吃肉了。他不吃肉的话,他就写了个戒酒肉的这个袭文,通告全国。这时候,僧俗两届的连三净肉都不吃了,就是这样子的。王经上面所记录的讲解下来的。你看梵王经,包括我们讲《大涅槃经》,还有那个《楞严经》,《妙法莲花经》都会讲到菩萨是不食众生肉的。其实我们忘掉了一个问题,我们许多人学佛,都是没有什么章次的,喜欢啥就学啥,没有什么章次的。你没有什么章次的话,他这个问题就出在这里了。你看,比如说像《妙法莲花经》啊,《大涅槃经》,这是属于什么经典呢?这个是属于佛陀晚年的时候讲的经典。

佛陀他讲经分成了五个时期嘛,分成了华严时。就是最早在禅定当中开悟的时候,然后用了三七二十一天,三七日讲了《大方广佛华严经》给华藏世界菩萨说的。你看我们要准确定位啊。佛讲《大方广佛华严经》,他不是给我们讲的,他是给华藏世界的深位的大菩萨讲的。我们看了那个呢,你只能干啥?你只能随喜赞叹,只能随喜赞叹,你看佛这时候从定里出来以后,应这个天神的祈请,要到人间化度众生。首先来到鹿野院,这时候被称为鹿院时,这就是给我们讲的。而且是给初学的人讲的。就是你首先要学会自觉。他先度的就是五比丘嘛。这就是当机众是给自觉的人讲的,慢慢慢慢呢,自觉的差不多了呢,就该给你讲一些大乘的东西,就是你要觉悟他人,由小乘开始向大乘上转变。那这时候就来到了方等时,由小向大。经典开始往大乘经典上转变,不但自觉,还要觉他。再往后呢,我们大家太缺乏智慧了,这时候就进入到般若时了,佛讲般若经,讲了整整22年。一直到佛老了,大家知道吗,这时候跟跟着他的人都是啥呢?都是一些法身的菩萨呀!那阿罗汉都是遍地都是阿罗汉。法身的菩萨都是一说都是七八万众,法身的菩萨跟着他的,他这时候讲的是什么呢?讲菩萨不食众生肉啊!

大家能理解吗?它是有一个时期的,你每个时期的当机众是不一样的。就像我们讲有些话呢,是给小孩子讲的,有的话呢,是给成年人讲的有的话是给老年人讲的。我们现在是把给老年人讲的话给那小孩子说,知道吧,他这个问题就特别多的。还有一点就是我们有些人是太着急了,真的太着急了,特别想进入一种偏空的状态当中。就像有的人出家了,连父母都不知道叫父母了,父母都不知道叫父母了,就这样还广度众生啊。他有点偏激了,到了偏空的状态当中了。不可取的。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共3页

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