第1章 《三皈五戒开示》

阿弥陀佛,请放掌。

我们简单讲几句话,因为待会不能过午,十二点之前要吃饭,尊重佛制。

那么我们今天受了三皈五戒,跟一般的修行有什么不同呢?就是我们以前的生命是活在业力,我们的心会受外力的牵动,当外境是染污的,我们就很可能去造罪,当外境是清净的,来到三宝的地方我们的心就造善,所以我们以前没有受戒的时候是控制不了自己的,叫心随境转,这个境就是业力。该你造罪,你一定会造罪,该你造善,你一定造善,所以你没办法从业力跳脱出来。

受了三皈,尤其是受了五戒以后,你的人生除了业力以外,多了一种力量,叫做愿力不可思议。

你曾经在佛前许下的誓愿,那是一种新的力量,所以我们这个时候用愿力引导业力,而不是外境说了算。是你心中的愿力来主导你自己,我一定要修善,我一定要断恶,一定要度众生;我们以前是我很想要断恶,我很想要修善,我很想要度众生,很想要的东西在佛法里统统不算,因为这种偶一为之,在佛法修行是不承认的。

佛法的修学要产生临终的加持力,一定要展转相续,一定要那一份的坚持,不能念要他念,不能专要他专。为什么念佛一定要产生相续的力量?其实重点不在佛号,在那一份坚持,你的信仰和愿力是不是经得起逆境的冲击跟考验,这个最可贵了。

修行人最怕是什么?悠悠泛泛,就是你这个人的人生充满了不确定,把你放在好的环境,你就修善,把你放在不好的环境,你就造恶,你是什么修行人呢?你根本没有在修行,你就是一个标准的凡夫嘛。

修行人跟没有修行人的差别在哪里?

就是我不管外境是怎么样,我心中有一个原则跟愿力的,我不管在什么环境,我一定要断恶、修善、度众生,这个叫做戒行。由外境的主导人生变成由愿力来主导人生,这个就是受戒的意义。这样懂吗?所以你现在要做的只有一件事情,就是把刚刚所受的这种愿力的戒体想办法让它扩大,就是做这件事情。因为它是你人生当中,当你起颠倒时,是谁把你带出来,只有靠你的愿力,你临命终的时候,妄想、业力在干扰你的时候,是谁把你带出来的,就是你这个受戒的戒体。

现在有个问题,愿力的启动,它必须有一个开关。为什么有些人临终的时候愿力能够现前,有些人愿力不能现前呢?这个地方就跟觉悟有关系、跟智慧有关系了。所以佛法的修学,誓愿力和观照力这两大根本,是切不开的。这样懂吗?智慧会引导愿力,愿力也能够影响你的智慧。换句话说,你这个人观照力薄弱,你的愿力就容易薄弱。所以诸位,大乘佛法,菩提心跟清净心,智慧的观照,这两个是切不开的,没办法分开的。所以你要加强愿力,你绝对不能忽略你智慧的增长,对人生的觉照,你自我观照能力要强。

一个人可以起一时的颠倒,这个无可厚非。因为我们的确有很多妄想、习气;但是你一定要有自己从妄想中走出来的能力,就是师父一再强调,你要有第二念的正念,不怕念起,只怕觉迟。如果你起妄想颠倒的时候,你都没有自觉的能力,那么这个戒你白受了。

受了戒不是就表示说你就是佛陀了,不是这个意思。你还是照打妄想,但是关键在哪里呢?你在妄想当中多了一个观照力,多了一个誓愿力,你能够从妄想中很快的调整,而从妄想中走出来,反转过来。就是你的戒体会产生防非止恶的功能,它能够从颠倒中告诉你,你走错了。你必须要重新调整自己了,那种觉悟的力量、那种誓愿的力量就是戒体。所以一般来说,受了戒以后,你成就一个清净的愿力,接下来就是一个智慧的观照,就是一个人的两只脚缺一不可,智慧引导愿力,愿力帮助你的智慧。

接下来诸位要好好的学习,你希望你的愿力更坚定,你一定要加强心中的光明。而智慧的获得只有一种方法,就是从经典的学习。因为你人生的经验不可能给你智慧,人生可以得到智慧,那佛陀不用出世说法了。我们所接触的环境,绝大部分都是让自己起颠倒。外面的六尘,佛陀说为什么叫灰尘?色声香味触法,因为它染污你的心嘛。现在很多人产生错觉,就是他不要学教理,只要从人生获得经验,你人生的经验如果是正确的,佛陀就不用出世了。你如果很理性的看佛法的道理,我们人生经验的体会往往都是错的。所以佛陀为什么先讲空观?为什么把你的东西全部否定,就是人生的经验完全不可取。

人生经验有三件事情:感受,你就跟感觉走,第二个感受就变成妄想,再变成执着,其它没了。人生经验给我们的全部是错认消息,都是属于攀缘的、有一个自我的,有一个我所的,一个所攀缘的。

诸位,现在我们当然不能够远离人生经验,我们现在是在家居士,我们一定要受很多灰尘的干扰,但是你最好是能够有一个方法,能够:莫使惹尘埃。

你不可能让尘埃消掉吗,不可能。人生要面对很多的考验,我们不可能让所有灰尘消失掉。但是你必须要培养一种:当灰尘来的时候,你有办法能够不惹尘埃,那你只有一个方法,加强你的智慧的观照、加强你的愿力。所以我希望大家好好学习,从经典上学习,这是唯一的捷径。

古人、历代的祖师把他的学习经验都放在文字里面,你只要照着这个方法走就好了,这个叫传承,欲知山上路,须问过来人。不要自作聪明,依止古人的路线,古德怎么说,我们怎么做,建立一个觉悟的正见。这个很重要,最后我回答一个问题。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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