第57章 办公室会谈(二)

“是吗?”

“当然。有独立的专家学者吗?他们用的钱从哪里来?谁给他们钱,他们就为谁说话。只会说人民群众是历史的创造者,没人会说这个真相,钱是人民群众创造的财富总和,他们的嘴巴长在屁股上,他们依靠那些话术,那些垃圾词汇,重构民众的意识思维,他们毫无廉耻之心,他们通过讨好上位者的话术、方法,赚得盆满钵满,名利双收。”

“如果人民群众这么好操纵,不是更印证了乌合之众的概念?”

“语言即权力。他们握着笔,扼着文教、舆论的口喉,生产什么内容全由他们决定。以历史的结果反推过程,颠倒过程的因果,重构结果的缘由,先定结论,用结果论证过程,以点带面,春秋笔法,他们最擅长这样生产理论,然后用这样的理论建设当下,当下变成明天的结果,明天变为既成事实,一切如预料的那样。”

“照你这个**,拥护他们的人个个都是傻子,没有思想,没有意识。”

“对,祂们是傻子,相信将心比心,人心向善,祂们要的不多,不明白自己的劳动价值。操弄口舌的人,最擅长的就是利用这一点,构建仁义礼德的伪善,打造黄袍加身的奖励机制,这样,人才会前赴后继,不断为此奔赴。阶级是他们煽动圈子斗争的手段,群众是他们赢得胜利的武器。”

“你真的很反感阶级这个词。”

“当然,我要是统治阶级,我就会很喜欢这个词。这个词,只是确保圈子斗殴的时候,统治阶级以一副救世主的面孔出现,以一副道德标本的姿态出现,重整秩序,重塑规范,加强权力。这怪不得每人都想成为统治阶级,黄袍的荣耀嘛,王侯将相宁有种乎嘛。”

“你也这么想?”

“我没机会这么想。如果有人说,好**哦,那就有人会问,你的**在哪里?我没有,我脑子里没装**。”

“乱说什么,粗俗。”

“我又没讲错。这是个讲究身份的年代,我什么身份。你总不能指望外送员、环卫工、农民工飞上枝头变凤凰吧,他们的翅膀早被剪掉了。他们的存在,主要两个作用:

一是作为劳动本身,提供大量低廉计价的劳动;

二是彰显某些伪善的社会人士崇高的道德境界;

比如,天寒地冻,有人叫嚣外送员太辛苦,赤日炎炎,有人叫嚷环卫工太艰难,雨灾旱涝,舆论沸腾,农民又遭殃了,这个时候,出钱的出钱,出力的出力,喊话的喊话,什么外送员驿站,环卫工送温暖,下乡助农活动,风风火火,那些叫嚣得最厉害的人,不仅收获这个奖项,那个称号的,最主要是:能退税,能拿财政补贴。

他们不愧是社会的聪明人呐,多划算的生意,喊喊口号,投入一点蝇头小利,名利双收,这个世界,所有的补贴,都是拿穷人的钱补贴富人,怎么没哪个专家学者站出来说这个真相。你让那些人提高小时工价试试,哪怕稍微提高那么一丁点劳工福利试试,一块钱都要了他们的命。

这个世界,没有小人物、下位者是不行的。没有小人物的身份,怎么彰显大人物的仁义礼德、圣者姿态。他们还有更高明的手段,从小人物中筛选模范人物、道德标兵,代表某个小人物身份站上最高荣耀台,以此告诉所有的小人物,看吧,只要努力干、拼命干,每个人都能从化粪池游到台子上。

这种话术,说放屁,都是对臭屁的羞辱。那么多活生生的人,十万、百万个人里面挑一个出来,他代表谁了,谁代表谁,谁授权让人代表了。他们不过想建立一个牢不可破的圈子,圈子里什么身份的代表人物都有,让人产生一种幻觉,看看,只要按我们的来,你也可以上来。”

“我以前不知道,你土里土气的话还挺多。”

“我吃土里长出来的东西,睡在红色土壤上盖的房子里,讲几句土话怎么了,土里土气怎么了。那些吃人肉、喝人血的人,不仅没人诅咒,还一堆人跪着,用膝盖爬行,向他们献上自己的灵与肉,恃强凌弱,说几句土话就不得了了,还文明社会呢,野兽,动物世界。”

“这是社会分工合作、各司其职之后的一个结果,已经存在,存在本身会伴随很多问题产生,存在有它的缘由。”

“如果那个存在的缘由减弱了,消失了,不见了呢?那为什么还要费力维护那个存在?

都是站在土上的人,红土、黑土、黄土,人人生而平等,凭什么职业划三六九等,人分高低贵贱,我看他们所谓的仁义礼德是从屁股吃进去,嘴里吐出来的。国家,什么是国家?国家不属于生长在这片土地上的每个人吗,难道仅仅属于少数特权圈子,国家不是为维护每个人的尊严和平等而存在、诞生的吗?”

“酬劳待遇不可能人人均等,任何职业、职位,对风险的承担,对未来的引领,除了劳动本身,劳动蕴含的勇气、担当,都要计价。”

“我才没这么胡搅蛮缠。我是说有人在背后操纵,长期制造话术,贬低普通劳动者的劳动价值,强行压低一批人的酬劳福利,祂们没有医疗和基本的社会养老保障,祂们从出生开始,活着就是准备死,劳动是为了老到不能干活的时候,手里攒点钱,能安稳地闭眼死去。

一个没有钱寸步难行的时代,具有绝对权力的那个圈子,强制画的那条红线,上位者与下位者的红线,圈内人与圈外人的红线,难道公平吗,正义吗?是一个号称现代文明国家该做的事吗?红线外的人,时时刻刻要担心生病和老去,对祂们来讲,生病只能干熬,痛快的死亡最让人开心,对祂们来讲,人的出生,不是为了感受这人世间的快乐,而是为了体验这人世间的痛苦,为一日三餐,为简居宅家,为生老病死。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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