因赵抚肩背之后沾了尘土，污渍斑驳，我便陪着弟弟去换了一声衣服，等回来时，一切事件都已平息。
月色里，羯鼓嗵嗵击打着节奏，夜伏在芦苇荡里的飞虫也被惊醒，扎在夜幕上。而就在河岸不远，人群聚集处，光照鉴人。
我与赵抚驻步。
目光簇拥着，数十男女舞者跟随鼓点而动，围着火堆旋走跳跃，是有别于中原的舞蹈，发扬蹈厉，又眉眼多情。而周围观者，布利可汗、义城公主和杨服山站在最前，列为主宾，明罗、毕利及其余突厥贵族则作陪左右。
晚会已然开始了。
我与赵抚默默站回队伍，杨服山望我们一眼，便转过头去。
我观赏了一会舞蹈，目光寻乐声来处，只见抱着羯鼓的乐工席地而坐。而他们的旁边则是一个吹笛的少年，声音只在鼓点的间歇响起，淡淡轻轻，悠扬天边。
蓦地，那笛音的节奏一变，忽掌节奏。鼓跳音上，越走越快，那舞者闻风而动，舞急转如风，渐渐其余伴舞皆散去，只剩下主舞的二女子越转越急、越笑越媚。
杨服山见舞蹈音乐皆善美，捋须，旷然心悦。
一舞毕，二舞女微微气喘，吐出白雾四散于夜空中。
但胡旋舞虽美，于大梁却并不新鲜。
乐工稍歇，又起一调。
慢慢，捧着火不思的老人，闭眼拨着弦弹奏，以突厥语引声长歌，人群亦和声附之。
张原给我们解释道：“歌中唱的，是大梁皇帝与启明可汗携手打败堵白的故事。”
赵抚微微颔首。
杨服山亦倾耳细听。
那歌声拖着长音，声音粗粝，弥散在无边旷野，像风沙一样带来摩擦肌肤的战栗。
是很动情的歌声。
我只依稀能辨出几句“美丽而仁慈的公主”以及“可敦”“可汗”这些出现频次极高的词，于是不禁望了一眼义城公主。
她与布利可汗并肩而立，身上也换了突厥的服饰，只容貌上稍显疏异，却端美异常。周围的白道川人对她的目光也丝毫没有隔阂，当歌声唱到她的时候，许多人望过来，目光充满着爱戴与亲近。
在白道川，义城公主的存在感，也许要远远高于大梁皇帝。
她就这么站在布利旁边，如鹄峙鸾停般端庄而凝重，但当听到周围人欢呼歌对“可汗”“可敦”的时候，又笑靥轻盈。
只看着，我就忽然有些明白了。
为大梁公主，去国离家，与她的两任可汗丈夫针锋相对，对梁帝也未尝没有怨怼；但在生活了二十多年的白道川，与日日相对的无辜之民，她又难生恶感。
和亲当然是苦的，但若只将和亲当做受苦的差事，又怎能做突厥的可敦呢？
白道川为北魏旧地，现虽为突厥所治，但其地其民与大梁有千丝万缕的关系。故梁遣的和亲之人选、突厥的可敦，非智术非常、怀仁爱之心处世者不行。
否则，何以制衡、监视北面的突厥可汗；又何以治这白道川的旧法之地，图谋以后呢？
而宗室之中，先帝独独选她出塞。
不知是不是我的目光太过肆无忌惮，义城公主轻睇过来一眼，但她似乎并不觉得自己行迹有何异常，于是只冲我微微点头，便收了回去。
我低头轻轻笑。
终于，那激昂悠扬、忻忻狼嗥的歌声停下。
杨服山击掌赞叹，“歌曲铿锵，振奋吾心也！”
“走马杀牲，引吭高歌，以悦我佳宾！”布利可汗含笑接道。
毕利斜眼瞥过来，忽道：“大哥，突厥歌舞可不似他中原的什么雅乐，一个大梁使节怎么会听得惯。梁人虚伪，用假话骗我们。”
如此众目睽睽之下发难，布利可汗看着自己不懂事的弟弟，蓦地沉下脸。
杨服山见状，不急不恼，拱手道：“苏尼有所不知。大梁皇帝刘氏袭北魏江山，白道川为故土。旧地所产之乐，又如何会听不惯呢？”
“刘氏？”毕利冷笑一声，讥讽道：“难道不是姓独孤吗？”
义城公主目光凝住，凛然看向毕利。
他说的是刘氏的一段往事。
刘家先祖出于弘农，后得北魏皇帝重用，赐鲜卑姓氏独孤。后随着先帝刘雍篡位，恢复刘姓，又寻回弘农故里，拜祭先祖，称是汉荆王刘贾十八世孙。
——但实际上，刘家发迹不过五代不到，本为弘农一寒门而已。而这么多年胡汉杂居，找得着祖宗，这血脉也早已混得数不清了。重要的，从来不是皇帝是谁的孙子，是他现在坐的位子，治的天下。
梁治理北地，从来说的都是篡…承袭的北魏江山，对北魏的高官与贵族也以联姻方式拉拢，循旧法；而向南征陈，则打着汉家子弟、刘姓之后的名义旗号，如此才得天下归心。
恢复刘姓，实则是考虑到南北统一后，中原正统的问题。
杨服山面上八风不动，心里的弦却收紧。南北一统之后，以儒术德礼治国，大梁上下只谈刘姓正统。而有些话，刘家人能说，他却不能，尤其在场有比他更亲近的人在。
我收到杨服山的眼神，微一沉吟，出言道：“云平常听舅舅说，先帝为荆王十八世孙，娶鲜卑慕容氏之女为妻，后得北魏宇文家禅让帝位得了天下，再取南陈，统一南北，重现汉之基业。”
“故独孤、慕容与刘其实归于一家，皆为梁人姓，而大梁治国也从来不分鲜卑与汉，皆为梁之子民而已。”
杨服山把头一点，将我的话翻译过去，“县主所言甚是，我大梁皇帝治理万民，独孤与刘皆为梁姓。”
其余突厥贵族皆面带笑容，再不提方才毕利的话。
适时，数十乐工列阵上场，或垒战鼓，或举狼头旗，配金银胸饰，行走之间铛铛作响，金鸣之声不绝于耳。
眼见众人目光都被这声音吸引了去，毕利尤有不甘，其兄明罗亦走到毕利身边，按住他的肩膀。
毕利抬头看着二哥明罗，尤带忿忿似乎还准备说些什么，但等看到大哥布利明显投来不赞同的眼神时，攒紧拳头不发一言。
义城公主冷冷看着着三兄弟。
布利可汗低瞅了义城公主一眼，神情温文，却不见交谈。转身，仍以君主之礼与杨服山谈笑风生：“这是约五十年前海之西的拂林国至金山见西突厥可汗时带来的乐曲，后逐渐流传于西北，尤受军中喜爱。”
话音方落，乐工舞着狼头旗大幅动作起来，而鼓音亦振奋，彼呼己和，啊嗨嗬嗬，声声震耳。
“气魄豪雄，颇可赏玩啊。”杨服山赞道。
嘈杂乐声中，布利可汗准确捕捉听见，弥弥开颜。
我望向赵抚，对方也是双目一亮，这舞蹈乐曲有模拟战场上冲杀的气势，与中原的武乐相比，冲杀的戾气更重，兼有北地的粗狂豪雄之气。突厥人全民皆兵，不为战争苦，亦不为战争悲，因为胜利带来无与伦比的骄傲，和丰厚的收获。
这一曲真是锐气奋发，战意隆盛啊。
“强国当兴武舞矣。”我不禁感慨道，声音入风，不可追寻。
而那厢鼓声愈隆，人心亦动。
等一曲终了，那激昂的气氛仍旧未散。
我意犹未尽，但心想宴席终曲，于是只好可惜回味着。
然出乎意料的时发生了。
少时，羯鼓又响，却是快拍族盐。
我尚有不解，周围的突厥人却已经全部拥向火堆。张原哈哈大笑，亦推搡着赵抚往前进，人群蜂拥着向前，混乱之中，赵抚连忙拉住我，口中疾呼：“阿姐小心。”我茫然。
身后人浪又是冲刷，不知怎么，我们俩竟被一股脑地送到前面。
一只手扶到，抬眼一看，竟是义城公主，她笑着牵起我的手：“正是手之舞之足之蹈之。”
我脸色陡变，左右观望一圈。果然，这突厥篝火晚会的最后一项，竟是所有人都围着篝火，开始唱歌跳舞！
火不思的弦音又响起，甚至夹杂着些胡来的乱吼乱叫。
实在是太不庄重了！
我很不情愿，但却也无计可施。毕竟突厥的可汗、吐屯、甚至连最讨人厌的毕利都在转着圈屈着手跳舞；而曾在突厥呆过数年的杨服山捋了捋胡子，露出一个尴尬而不失礼貌的微笑，也配合地举起双手……
叹一口气，我看着同样为难的阿弟，心里蓦地好受许多。
……
一直到许多年后，我都记得这天晚上。
从前，我总以为群舞不好看——人多，纷繁，目不暇给。
但这天过后，不同了。
群舞看着没意思，但——
县主我跳舞，那可真是太好看了。
不好意思，又（……）久等了！
部分舞乐内容杜撰，部分参考：《突厥人的音乐歌舞艺术》吴景山
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第53章 牙门建狼纛（八）
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