郭元香说她的墓葬下方，还有东西。
古墓之上筑新坟的事，考古发现过不少。陆震问她：“你是说下方还有墓葬，比你的更早？”
郭元香说：“是墓，也不是。我并不知道下面具体是什么，那股能量极大，就是它让我们都走不出去。我后来想，大约李家找的那个人选墓址时，就是看中了这点，让我永不得出。”
“都出不去！我家里到底多少邪祟？”周中阳有点崩溃。这千百年来的鬼魅要都挤在这里，光想想头皮都要乍了，他忍不住问陆灵蕴，声音虽低，还是被郭元香听到了。
郭元香侧头看他，有一瞬间的惊讶，继而又面色如常说：“寻常生老病死的亡魂，不似我这般带着因果业力，无人超度也不可能常住世间，时间久了，大多就烟消云散了。一些横死鬼倒是有执念，但这地方有章法，冤有头债有主，也不能恣意妄为，所以我至今未听闻有嗜杀成性、阴邪成魔的。”
她言外之意，你也不用怕成这个样子。
看周中阳不再说话，她又转向陆震，声音里满是诚意和悔意：“我自从血洗李府后，其实怨恨基本已经消解，困在下面的几百年里，我也反思过，终究是我枉杀了无辜，这都是我该受的。”怕眼前这个道士不相信，又解释：“自开山破了那阵法后，我也从未害过人，那日是我儿顽皮，与那孩子嬉闹才惹出了祸端，望道长您明察！”
陆震看她那神情不像撒谎，命都在他手里了，料想她也不敢。原以为好不容易抓到了元凶，却发现罪魁祸首可能另有其人，还可能不止一个，实在让人沮丧。
陆震反问：“你既然知道背负业力，也有心悔过，那晚为什么还要舍下孩子逃走？”
她实话实话：“我不是逃的，是被带走的，也是被他送回来的。”
“他是谁？”这和陆震猜测的一样。
“山君。”她声音很轻，但在场的几个人，全都心下一动。
陆震继续追问：“谁是山君？”
郭元香说：“如前面所讲，这里走不出又无□□回的，大多是些背负业力或者执念的亡魂，但却没有成魔的，因为山君在，我们不能恣意妄为，我们……都怕他。”
“是他困住了你们？”
“不是他，事实上，他也出不去。”
陆灵蕴想起了那个男人。难怪他说能肃清这里，原来他才是这里的主宰。他的条件会是什么，总不会是放他出去？高能大德都做不到的事，凭什么跟她谈？
陆震再问：“山君，是什么来历？”
她摇头：“我来时他便在了，我打听过，不得而知。”
“他为什么掳走你？既然掳走了，为什么又肯放你回来？”
她沉默了一会儿说：“我遭心爱之人背刺惨死，第一次见他时，他问过我一个问题，想不想复仇？我当时对李淮恨之入骨，我说想。所以，他大约是不想我未践夙愿，便在三清铃下魂飞魄散吧。至于又送回来，是我求他。昔日旧恨已随时间淡了，比起李淮来，我更舍不得儿子。”
这番说辞倒让陆灵蕴意外，她原以为郭元香不过是山君与她交易的筹码，但在郭元香口中，似乎这山君还讲些道义。
讲了这许久，那炉中犀角香已燃得差不多了。这玩意儿可遇不可求，陆震抠门也不想再添，他最后问她：“日前这宅子中，有两个姑娘相继在半夜里发疯，口口声声喊山君，与山君有什么关系，你知不知道底细？”
她几乎立刻否定：“不会的，山君与我们不会有任何私交，更不许我们以他名义做任何事。如您所说，行凶害人还要口称山君的，一定是有什么误会。”
她想了一会儿又说：“明末时倒是来过一个断头鬼，姓许，名寅，字山君，是当时一个富商的小公子，听说是牵扯了几庄命案被人告官，查实后被官府砍了头，他家里也被抄了……您说的那个山君，会不会是他？”
这样倒能对得上了。周中阳忍不住问她：“他手里是不是有枉死的女人，家眷，或者家妓？对他一往情深的？”
那最后一缕犀香的烟雾融进了空气，郭元香的魂魄越来越淡，消失了。
周中阳有点无奈：“陆爷你就不能让她把话说完？”
陆震：“点这玩意儿唠嗑，多少有点奢侈。”
周中阳：“……”
虽然问了一半，但周中阳觉得大致情形和自己猜测的差不多。他将县志所载又同陆震说了一遍，再结合郭元香提供的信息，两人大致描摹出了这宅子的问题轮廓。
这地方至少可追溯至唐中期，那时这里多半还是荒无人居的山野。当时的名将李淮，迎娶了没落的将门之女郭元香，因婚后无所出又娶了贵女素之。无论是嫉妒还是家族权利之争，素之陷害郭元香私通产子，并将那孩子当着郭元香的面活活摔死。本来对丈夫还存有一丝希望的郭元香，在得知丈夫战死，且死前留书要杀子灭妻后，彻底崩溃，万念俱灰之下，提剑几乎灭了李府满门，最后怀恨死于乱箭之下。死后又被李家镇在了此处，难入轮回。而之所以选择这里，是因为这地方早有一道禁锢，方圆十里的亡魂，若无超度，多半是魂飞魄散的结局。
后来沧海桑田，这里被开山建园，依郭元香的描述，多半是建了私家园林、猎苑之类，所以才有了富贾许寅在这里豢养异兽。那口喊山君，出来魅惑人心的艳鬼，八成就与许寅关系密切。
最重要的信息，是郭元香提到了神秘的鬼首山君，以及莫名的禁锢之力。他们的存在更早，却没有更多线索了。
不幸中的万幸是，这宅子虽不安稳，也不过是些或痴或癫的怨鬼游魂来扰人清静，这可比他陆震处理过的凶宅夺命要平和得多。而之所以如此，按郭元香所说，是因为鬼首山君，给这一片定了章法。这么一想，他还蛮讲理的，算个鬼才。
他俩分析得入神，冷不丁发觉身旁的丫头良久没有动静，一眼看过去，她正坐在地上，抱着腿耷拉着脑袋发愣，就连陆震喊了她一声都没有回应。
还是周中阳走过去，摸了摸她的头说：“陆小师傅这是入定啦？”
她仰起头，视线落在他被咬破了的下唇上，她又想起了那个山君。
周中阳摸摸嘴唇说：“我总觉得，我这不像是摔的。”
陆灵蕴从地上站起来，看了他两秒，轻飘飘说道：“是我咬的。”
周中阳的眼睛立时瞪大了。
陆灵蕴没理他，径直去找陆震，望了眼那枚铜铃说：“方圆十里的所有亡魂，能超度吗？”
这话问的，让陆震不由得一愣。
一是这丫头的语气和神态，认真又严肃，全不似平日在他面前的一副小儿女态，甚至有些与她不符的庄严意味。
再是关于超度，是颇有些说法的。所谓超度，是帮亡魂脱离苦难，升入更好的境界。但现实中超度的多，能超度走的并不多，很多都是道场铺得大大的，形式摆的足足的，结果不过是让十方亡魂看个热闹。
其实想要超度成功，是需要有高功大德来完成的，这一点，佛道两家都不例外，但也有些差异。很多人觉得，貌似道家的超度要比佛家管用一些，一个玄而又玄的说法是，佛门修心，天天给你讲经说法，讲上个七七四十九天，指望着你能开悟，明白眼前皆苦，求出解脱，获得度化，说到底还是你得愿意走。
而道主是斩妖除魔的，靠做法能役使鬼神，高功道人靠自身水火，模拟天地阴阳之运转，以火消除业障，以水洗涤罪垢，借助升天宝箓，以南斗六星光明之力，接引亡魂步步生莲，这本身就是以大能自身造化炼化阴魂的过程，所以道家的超度，也叫炼度。说白了道家高人出手，是管你爱走不走，他能直接搞走。
所以当陆灵蕴问及方圆十里亡魂，能不能超度时，陆震有点懵。且不说他能不能做到，这样的消耗，以他的性子，是不大想干的。这种大活儿，搁历朝历代，那都得是拉起队伍，摆起排场，敲锣打鼓造，不造上个九九八十一天不能消停的。
他望了她好一会儿，才干咳一声说：“那什么，丫头你是不是累了？要不然你回去休息会儿？”
陆灵蕴怔了怔，说好。
陆震觉得这丫头今天有点怪。
他让周中阳送她回去，他还得留下来收个尾，搞不了十方亡魂，眼前郭元香这对母子，还是可以送走的。
周中阳本来对于自己被她咬了这事，憋了一肚子话，回去的路上，他几次想说点什么，但陆灵蕴一直都是心不在焉，一声不吭，他也没好意思提。他总觉得一个大男人，反复拧巴在被咬一下这事上，有点小气。
尽管他确实是在拧巴。
他又觉得是郭元香的故事太悲惨了，她年纪小，直面这种生死背叛时，受到的冲击比较大，情绪上一时出不来，所以才会悻悻地不理人。
直到送她回房后，他才斟酌着安慰她说：“都是一千多年前的事了，郭元香她自己都想开了……等你师父超度完她，来生投个好人家，再找个疼爱她的人，幸福美满了！要我说她这都属于因祸得福。”
这话陆灵蕴似乎也没听进去，她突然忽闪着眼睛问他：“你嘴上，还疼吗？”
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