第43章 第三十一章

第三十一章

有光的地方就有影,光明越是强盛,光中衍生的影子越是强盛。

完美-遮天-圣墟七部曲世界观,光明与黑暗两种不同的法则倾向争斗不休,与铜棺主死了又没有死透、活又没有活过来的姿态,有异曲同工之妙。

在过去的过去,无法追溯的过去,时光的源头,铜棺主就已经只有骨灰、黑血这些残骸了。

如果说第一个时代是完美时代,那么在完美时代之前,必然会有一个原始天帝时代,原始天帝的时代和上苍之上的花粉帝时代应当就是紧邻着的。甚至,正是高原始祖见证花粉帝一路登临祭道,才让一滴黑暗最原初物质通过上苍之上坠落到原始天帝庭,“恰好”落在了原始天帝身上。

而在往前呢?始祖再过去都曾经是各个界域的最终道果,只不过一起陨落在了高原,尸骸被黑暗原初物质通灵,衍生黑暗元神,成为始祖。

一个界域只会有一个最终道果,一个生灵也只能证道一种最终道果,不存在同证双重道果的可能性。其本质是一个意志只会发自内心的认同一种世界观。

那么,问题来了。如果我现在的元神证道了一种终极道果,然后元神陨落,法则寂灭,然后在肉身中重新孕育了新的元神。之后新的元神一路证道,能不能证道另一种道果?

如果可以,那么之前旧有的元神和现在新的元神两者之间,能不能合一?两种不同的世界观产生的两种道果,是会伴随着元神合一,只保留一个和现在最匹配的道果,还是同时拥有两种道果?

到了路尽、仙帝这种最终道果的层次,只要在过去未来还有人记得,那怕是世间再无丝毫痕迹,也可以归来。这种存在,想要寂灭,何其艰难?即便是复数位同级的存在,也只能抹灭所有存在的痕迹,镇压其大道,甚至抹去在岁月中的所有痕迹,但是仍旧做不到让对方所有意志寂灭,总会有一些意志在死的一瞬间进入轮回,躲藏在轮回中。

虽然这种情况下,确实无法归来,但是不等同于永寂。因为只要稍稍放开镇压的大道,对方随时可以归来。

也许高原十位始祖,其身躯在过往也曾经极度辉煌璀璨,为了探索前路,主动走入的高原,把自己葬在了高原。

也许只是为了借助禁区的异力,让自己实现永寂。

然而,高原还存在高原意志。高原意志在位格上隐约超出了仙帝、祭道半个境界。

也许现在的光明和黑暗争斗,尚且没有寂灭时刻的十尊最终道果,不是猜不到,只不过他们不在意,甚至是早有预料,甚至故意为之。

当然,我们都知道,直到遮天时代,那十尊在岁月中不存在的仙帝、路尽,或者其他的终极道果,也没有能够被始祖念诵,从而归来。

不同的大域,所支撑的最终道果是不一样的。如上苍之上,是道祖、路尽、祭道。如原始天庭、诸天万界,则是准仙帝、仙帝。高原则疑似始祖。当然,高原过去不可追溯,也许现在的始祖就是承接了一些之前的特质和名字,也说不定。至于界海这一侧,并没有自己道的终极出现。如果九天十地晋级到和完整的仙界同一层次,两者互为表里,一体两面,也许可以成为和原始天庭、无上之地同一个层次的完美大天地。届时,仙王晋级到下一个层级就如同吃饭喝水一样简单,诞生大量的类似准仙帝的存在,甚至出几尊等同于仙帝的存在。

三九天道和四九天道之间,联系紧密。三九天道主修的是大道,四九天道主修的是层面。

两者之间的差距不可以道理计。

一个层面本身就有着无数主体法则,还有无数的辅助法则。即便是只修行主体法则,直到抵达掌控一个层面的自己的最低限度,所需要的大道数量也不会比一个完整的世界少太多。

三九天道,赤天道给自己种下九颗道种,苍天道让道种发芽、入道,再以此为起始,涉及其他的大道,直到抵达可以组成道果雏形的时刻,就能顺理成章的修行黄天道。

三九天道走到极致,能够得到一个包涵但不限于几乎所有的主流大道的道果,而且还是自己一点一滴搭建、最能发挥自己才情的终极道果。

这其中,赤天道中必然有一道是提升生命层次相关的大道。即便是赤天道没有,苍天道也必然会有。

赤天道的生命层次,在九天十地中,等同于未成道者。而这一点,是时悦在和九天十地合一的时刻,立身在黄天道时,刻在九天十地的底层法则中的。

与其类似,苍天道的生命层次在由赤天道终极一跃的同时,就会被拔升到成道者、至尊、准帝。这也是被刻录在九天十地的底层法则中的。

至于黄天道,此时此刻反倒没有设定。或者说,这也没有设定的必要。

想要在苍天道修行足够的大道,还要都迈入成道者层次,实现推动终极一跃,那么涉足生命、造化、寿元、轮回等这些大道就是必然的。

苍天道那一点点加上去的寿元,不过是个添头,免得真的有修行者就差那一点点时间。

反正,按照时悦的预计,想要在苍天道积累足够的大道,以此组成一体,形成道果雏形,必然要是仙王这一个层级的。而且还要是道果无暇的那种仙王,才有足够的大道来支撑组成道果雏形。

但是,这并不等同于这种临界状态的苍天道就是仙王。

也许第九步苍天道修行者,在临界状态下,可以战胜仙王。但是换个角度想,十凶本身就可以战胜仙王,甚至抹杀道果无暇的仙王。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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