虽整体呈现静穆之气，但细节处充满生机：如"乐"字末笔的飞扬之势、"水"字中弧线的波动韵律。这种"整饬而不板刻，静穆而有生气"的特质，完美诠释了儒家"致中和"的美学理想。
熹平石经融合了《礼器碑》的瘦劲、《乙瑛碑》的雍容、《史晨碑》的端庄，将汉代碑刻书法推向新高度。
秋日的阳光像融化的饴糖，黏在蔡家后院的竹篱笆上。三岁的文姬踮脚扒着石案，头顶两个小鬏鬏随动作晃荡，活像两只兔耳朵。五岁的蔡睦正举着木剑追黄麂，惊得竹丛里扑棱棱飞起两只锦雉。
"阿睦快来看！"文姬举起比她手掌还大的竹简，"阿翁昨日教的《急就章》，我都认得啦！"
蔡睦收势不及，木剑劈在晾衣架上，惊得黄麂窜进墙角花丛。"小娃娃能背几句？"他抹着汗凑过来，故意把竹简倒着拿，"让我考考你，这'急就奇觚与众异'是何意？"
"急就是快快学，奇觚是奇妙的木简！"文姬抢回竹简，奶声奶气地唱起来，"罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕——"尾音未落，叔父蔡谷端着木盘转过月洞门，盘里桂花糕摞得颤巍巍。
"小娘子慢些背，当心咬着舌头。"蔡谷笑着摆上糕点，从腰间系袋中拿出给黄麂备的盐块，"当年你祖父教你阿翁时，背错一字要临三页帖呢。"
文姬乌溜溜的眼珠一转，揪住蔡睦的袖角："阿睦陪我温书好不好。"她指尖戳着竹简上"锦绣缦?离云爵"的墨字，"这句是说云朵般的锦缎，就像...就像雉鸡尾巴！"
仿佛应和她的话，墙头恰掠过七彩尾羽。蔡睦望着雉鸡出神，忽觉掌心被塞进块桂花糕。"阿睦看，"文姬指着惊飞的雉鸡念道，"'乘风县钟华洞乐'，这'县钟'就是悬钟呀，鸟儿飞起来像不像小铜铃？"
蔡谷把盐块放入黄麂饮水的陶碗，闻言笑道："小娘子解得妙，比你阿翁当年还要强喽！"黄麂嗅着盐香凑来，湿漉漉的鼻尖蹭过竹简，惊得文姬咯咯直笑。
"接着是姓氏篇！"文姬扳着粉嫩的手指，"宋延年，郑子方——宋是桑树那个宋，郑嘛..."她忽地跳下石凳，捡起片雉鸡翎毛插在鬓边，"郑字耳朵旁，就像戴花钿的姑娘！"
蔡睦噗嗤笑出声，木剑穗子扫落几瓣海棠："那卫益寿呢？""卫字像城墙！"文姬张开双臂比划，"守卫城池就能益寿延年呀！"墙根打盹的黄麂被惊动，犄角撞得竹筒叮咚响。
蔡邕站在书房中望着这两个天真浪漫的小童，何以解忧，唯有雏儿。
皇帝下诏命文武百官进言（诏群臣各陈政要）。自己这辈子，原本已经心灰意冷，但为了这些小童，总不能任这个国家就这么乌烟瘴气下去。
蔡邕拿起了笔，犹豫再三，宦官之祸不能提，党锢之祸不能提，还能写些什么呢。
国之大事，在祀与戎。皇帝因为一些小事已经好几次取消了应有的祭祀，希望能够恢复原有的斋戒制度，以化解天灾。
（“夫迎气五郊，清庙祭祀、养老辟雍，皆帝者之大业，祖宗所祗奉也。而有司数以蕃国疏丧、宫内产生及吏卒小污，废阙不行，忘礼敬之大，任禁忌之书，拘信小故，以亏大典。自今斋制宜如故典，庶答风霆、灾妖之异。）
蔡邕想到去年因为缺人才，幽 、冀 两州一个多月州长空置，自己建议取消三互法，皇帝不听，这次就说说用人的乱象吧。
皇帝刘宏是个文艺青年，喜欢词赋，书画。自己创作了《追德赋》、《令仪颂》、《皇羲篇》五十章，还遴选一些有文学创作能力的学生，集合鸿都门，听候差遣。
后来，熟悉信函（尺牍）及熟练草书（鸟篆）的学生，也都网罗在内，共有数十人之多。侍中祭酒乐松、贾护，更援引一些品德低下、趋炎附势之徒，混杂一起。在召见时，说一些民间街头巷尾的琐碎趣事，刘宏大为欢乐，往往越级擢升。
蔡邕写到，“古时候，政府任用官员，总是命各封国每年推荐。汉王朝（两汉王朝）遴选国家干部，只有这几个渠道（指“孝廉”“贤良”“文学”）。至于书法、绘画、诗词歌赋，不过小技，对于治国治民，无能为力，并不能用它作为遴选人才的标准。”
“不久之前，陛下任命‘宣陵孝子’，都当太子宫禁卫官。那些市井小人物，跟先帝并没有骨肉之亲，更没有受到过先帝（刘志）厚恩，甚至连俸禄都没有领过，他们的孝心，从哪里生出来？奸佞邪恶之辈，更乘机混到里面。皇太子的属官，应该物色品德高尚之士，岂可以录用坟墓中的恶棍？”
写完，蔡邕心情沉重地将文书纵横缠绕三周形成"井"字结，捆扎处使用紫泥封印，加盖个人官印，再将密封后的简牍装入皂囊，袋口用黄麻绳系紧。
出乎意料，这一次刘宏很是听劝，立冬之日，亲自到洛阳北郊，迎接节气（立冬之日，北郊迎冬）。又下令：“宣陵孝子”当太子舍人的，一律贬降到县府，担任县丞或县尉。
刘宏的举动让蔡邕深为感动，看来天子虽然顽劣，还不失圣明之心，国家还有救，天下还有希望。
深冬，洛阳城笼罩在暮色中。曹操因杖杀宦官蹇硕叔父、整顿京城治安而遭权贵排挤，被明升暗降为顿丘令。临行前夜，他策马至蔡邕府邸辞行。
府内烛火摇曳，曹操躬身行礼：“邕公，操明日赴顿丘，特来拜别。”蔡邕凝视这位锋芒毕露的年轻人，叹道：“孟德以五色棒肃清洛阳，虽遭贬谪，然刚直之气，当为天下惜。”
说完，蔡邕转身从书阁取出一卷帛书，郑重递予曹操：“此乃《司马穰苴兵法》孤本，内附吾批注。顿丘虽小，然乱世将至，兵道可安民，亦可定天下。”
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