第55章 安居日

这时,住持吩咐众人去斋堂用斋饭,又邀了储巡按两人先行,接着首座都寺等人跟上去,僧众们这才齐齐转身,也都四散向斋堂走去。

杨灵灵几人正欲跟着过去,却见前头一个身形圆润的和尚气呼呼地正向他走来。

竟是那日在罗汉堂为她们解签的大忽悠——圆修。

那圆修见到杨灵灵几个,竟也不觉得尴尬,怒目圆睁的脸顿时变为满脸堆笑,忙问道:“几位施主怎么还不去斋堂用粥?”

沈南南干笑了两声,回道:“这就去了。”

圆修将几人打量了一圈,最后朝着储衙内所在的方向,合掌行了个礼:“贫僧还有些事要同云空吩咐,几位施主还是快些前往斋堂用饭吧。”

杨灵灵颇有些担心地看了云空一眼,见他身子小小的,涨红着脸低头不语,令人瞧着颇为不忍,却也不好多说什么。

到了斋堂,还是如昨日那般,众人净手后于昨日的位置坐下,不一会儿典座便带人来来为众人盛粥,又分发了馒头、素包子等。

接着僧众又是一段“解斋之咒”,念毕之后便开始用饭。

杨灵灵几人也不敢多言,只埋头喝粥。

待僧众们陆陆续续用完了斋饭,这时,隔壁桌的圆业法师起身,向住持行了一礼,见住持颔首,便朗声向众人道:“今日云空来迟,现在众僧前,求众忏悔,罚斋堂跪香三支。”

只见众僧齐刷刷站起身来,杨灵灵几人猝不及防,也赶忙跟着站了起来。

这时,斋堂最末席的角落里,一个小小的身影颤巍巍地走了出来,到了圆业法师面前跪下,伏身道:“弟子云空,甘愿受罚。”

接着听得众僧齐诵一声:“阿弥陀佛。”

圆业法师厉声道:“云空,汝能真实悔过否?”

云空愣了半晌,又听得维那咳嗽了两声,这才如惊醒一般,连忙立起身子,合掌答道:“蒙,蒙维那慈谕,云空……云空实心忏悔,实不敢再犯。”

说罢又向上首拜了三拜,又跪着转身向众僧拜了三拜。

维那道:“既汝诚心悔过,便在此处跪香三支。”

云空伏下身,恭敬答道:“是。”

一时,听得斋堂外大钟长鸣三声,住持起身,邀储巡按往大雄宝殿行去,于是众僧也跟随其后,唯云空仍在斋堂中跪着,挺直腰板,双手合十。

一旁立着位僧人,手中拿着竹篾条,监视云空跪完三柱香。

杨灵灵几人在一旁看着,却也不敢多言,唯储衙内小声嘟囔了句“规矩真多”,便跟随僧众往大雄宝殿走去。

进了大雄宝殿,几人被安排在众僧的最末席。

待众僧到齐,圆业法师立于上首,领着众僧唱道:“释迦如来,结夏安居。”

维那拈香,率众僧向殿中诸佛像拜了三拜,接着众僧齐唱三遍《安居文》,又起诵三遍《大悲咒》,继而绕佛而行,归位后跪念《怡山文》,念毕后便起立结赞,口念“安居期结,道体先成”等语,赞声落后,又向释迦牟尼佛拜了三拜。

虽说昨日圆业法师已将安居的规矩给杨灵灵几人讲了一遍,心中虽已有了些准备,但到底是没有实操过,于是只能跟在僧众身后,手忙脚乱地一会起身,一会儿坐下。

这边刚开口装模作样地跟着众僧念几句经文,忽又见维那领着众人开始绕佛拜佛,便忙不迭又跟在众僧后头亦步亦趋。

杨灵灵紧挨着沈南南后头站着,忍不住小声自语道:“真是一种熟悉的感觉啊。”

沈南南听见了,头也不回,飞快地问:“什么熟悉的感觉?”

“一种被当成猴儿耍的感觉。”

沈南南扭过头,做了个哭笑不得的表情:“我怎么是一种‘慌脚鸡’的感觉?”

冷砚冰在杨灵灵后头,听见她们小声说话,也道:“还别说,想吃三黄鸡了。”

沈、杨两个转头,露出一个惊愕万分的表情。

杨灵灵故作嗔怪:“大胆!佛门重地竟敢公然提及这些荤腥之物。”

冷砚冰小声道:“想想都不行?”

“不行!”

杨灵灵严厉制止,“再说一会儿我也想吃了。”

“就是。”沈南南附和,“你这是想吗?你这是公然宣之于口!”

冷砚冰听话地噤了声。

拜佛结束,早课这才正式开始。

首座领着众人先念了《楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》一遍,接着又念了《大悲咒》《小悲咒》《心经》等经文。

好在蒲团上早就依顺序摆好了今日要念的经文,倒也不至于如先前那般慌乱。

即便是字都认识,连在一起却又全然不知所云,再加上这些僧人念经时,音节语调在沈南南看来全无章法,一会儿一个字拖老长,一会儿又一口气不停地念完了半页纸。

起初沈南南还想着尽力跟上,奈何实在是有心无力,自己手里还拿着《大悲咒》呢,转头一看,前方一个僧人手里拿的已经是《十六观经》了。

正郁闷时,转头见一旁的杨灵灵竟也拿着《十六观经》,口内似乎没有任何阻碍,十分顺畅地念着经文。

沈南南想着,杨灵灵不愧是幼年时在寺中修行过的,心下暗暗叹服,于是想要问她些念经的窍门。

奈何圆业法师正站在不远处巡视着,故而一时也不敢轻举妄动。

等了半晌,终于等到圆业法师转过身去,沈南南看准时机,立即往杨灵灵那边挪动两步,正欲开口问她,好巧不巧,前头的僧人将《十六观经》一放,又拿起《心经》来。

这一幕恰好也被杨灵灵看在眼里。只见她眼疾手快,也跟着将《十六观经》一放,又拿起《心经》念起来。

沈南南分明瞧见,她那本《十六观经》才翻到第一页呢。

这才听清杨灵灵口中所念,哪里是什么经文,不过是——

“一二三四,一二三四五六七八;一二三四五,一二三四五六七**十。”

那自然是顺畅不过、半分阻碍也无,甚至还充满节奏和韵律。

夏安居流程部分参见《中国古代寺院生活》,有删改

作者有话说

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第55章 安居日

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