郝强的人生信条遭遇了前所未有的挑战。他制定了详尽的“克赛计划”，发誓要在三天内摸清赛飞的路数，并实现首次胜利。
第一天：
清晨食堂，人声鼎沸。郝强眼尖地瞄到赛飞独自坐在窗边，面前只有一杯豆浆和一个包子。他立刻端着一碗豆腐脑和两根油条，气势汹汹地杀过去，一屁股坐在对面。
“赛飞同学，早啊！”郝强咬下一大口油条，嘎嘣脆，“我认为，在早餐的碳水宇宙里，豆浆配油条才是毋庸置疑的黄金组合！豆浆的醇厚能中和油条的油腻，油条的酥脆又能丰富豆浆单调的口感，这是味觉的阴阳调和，是劳动人民千年饮食智慧的结晶！反观包子，”他瞥了一眼赛飞手里的包子，痛心疾首，“面皮包裹馅料，形态封闭，缺乏与饮品交互的开放性，在哲学层面就落了下乘！”
赛飞抬起眼皮，安静地等他说完，然后喝了一口豆浆，才缓缓开口：“第一，食物组合的优劣是主观偏好，不具备辩论价值。第二，从营养学角度，油条是高温油炸食品，富含丙烯酰胺等潜在有害物质；包子采用蒸制，更为健康。第三，你关于‘哲学层面开放性’的比喻不成立，照此逻辑，难道喝粥配咸菜，因为形态更‘开放’，就比包子更高级？”
他顿了顿，看着郝强僵住的表情，补充道：“另外，你嘴角有油条碎屑。”
郝强：“……”他手忙脚乱地擦嘴，感觉自己像个在老师面前背诵错误答案还沾了一脸墨的小学生。
首战，卒。
第二天：
图书馆阅览室，落针可闻。郝强蹑手蹑脚地走到正在赛飞对面坐下，将一本厚重的《传播学导论》纸质书“啪”地放在桌上，试图用气势压倒对方……手边的电子阅读器。
他压低声音，用气声道：“赛飞同学，你不觉得，纸质书才拥有真正的‘阅读仪式感’吗？墨香、纸张的触感、翻页的沙沙声，这都是知识传递过程中不可或缺的情感维度！电子书冷冰冰的，就像在阅读一份产品说明书，毫无灵魂！”
赛飞的视线甚至没有离开他的电子阅读器屏幕，手指轻划，翻过一页。
“第一，‘墨香’多数来自油墨添加剂，并非纸张本身。第二，触感因人而异，有人喜欢纸张，也有人喜欢电子设备的轻便。第三，‘仪式感’是人为附加的心理效应，与知识获取效率无关。”他的声音平稳得像图书馆的空调背景音，“相反，电子书具有便携、容量大、可随时检索笔记、环保等多重优势。你的‘灵魂论’，再次缺乏有效论据支撑。以及，你刚才放书的声音，超过了45分贝，违反了图书馆静音规则。”
郝强感觉自己像被一道无声的闪电劈中了天灵盖。他不仅输了，还成了规则破坏者！
再战，卒。
第三天：
晚自习后，回宿舍的林荫主干道上。郝强小跑着追上前面那个修长挺拔、连后脑勺都透着冷静的背影。
“赛飞同学！好巧！”郝强喘了口气，强行开启话题，“你看这么多夜跑的同学，你有没有想过，夜跑可能是一种人类返祖行为？在远古时代，我们的祖先就是在月光下追逐猎物，躲避危险！这种刻在基因里的冲动，在现代社会被错误地解读为‘健身’，实质上是一种原始本能的无意识宣泄！”
他觉得自己这个角度清奇无比，一定能打对方一个措手不及。
赛飞停下脚步，转过头。路灯在他脸上投下斑驳的光影，眼神里似乎闪过一丝……无奈？
“第一，远古人类狩猎多在白天，夜间活动风险极高，并非主要行为模式。第二，现代夜跑有明确的健康诉求和目标管理，与生存本能存在本质区别。第三，你的论点混淆了‘行为相似性’与‘动机同源性’。”他冷静地剖析道，“如果按照你的逻辑，那么使用手机是否也是一种‘返祖’？因为远古人类也习惯用手抓握工具。”
他微微偏头，似乎思考了一下，然后给出了最后一击：“另外，从安全角度考虑，我不建议你在光线不足、注意力不集中的情况下，一边跑步一边进行这种……缺乏实证的哲学思辨。容易摔倒。”
郝强彻底石化在原地，看着赛飞转身离开的背影，感觉晚风都在嘲笑他。他不仅“返祖论”被无情拆穿，还被人身安全警告了！
三战，三卒。
计划彻底破产。郝强悲哀地发现，在赛飞那座由逻辑和数据筑成的堡垒面前，他所有的奇袭都像是纸飞机撞城墙——除了彰显自己的不自量力，毫无作用。
赛飞对付他，就像用杀毒软件清理弹窗广告——精准、高效，且不带任何感情。最让郝强崩溃的是，赛飞甚至不用动用心理学知识，仅凭常识和逻辑，就能把他那些精心准备的歪理邪说按在地上摩擦。
“你的论点缺乏基本的数据支撑。”
“这个类比不成立，两者不存在可比性。”
“根据传播学中的‘信息冗余’理论，你重复了三遍的这句话，对论证毫无帮助，只会引起听众厌烦。”
郝强感觉自己不是在辩论，而是在进行一场单方面的学术处刑。更可怕的是，每次被赛飞那双冷静的眼睛注视着，他大脑的“传播编码系统”就全面乱码，只剩下“我……你……不是……”的原始信号输出。
“没道理啊！”郝强趴在宿舍桌子上，用额头一下下撞着那本崭新的《传播学概论》，“我明明在家跟我妈都能过两招，怎么到他这儿就跟被拔了网线一样？”
赵小宇从游戏里抬起头，推了推并不存在的眼镜，化身情感大师：“强哥，根据我的非专业分析，你这症状，像极了某种远古病毒导致的‘降智’效应。学名……” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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