我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。
——《如果国宝会说话》
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从姬俱酒有记忆时起，无论国家遭遇了多大的危机，无论君父仅剩的两块封地交了多少赋，无论晋国公室没落到什么地步——只要一到每年祭祖的日子，君父便一定会放下朝廷[一]上的所有事务，带她坐上那乘由五匹纯色骏马拉着的[二]华丽车舆去往曲沃的宗庙祭祖。
她是公室里唯一的“嫡子”，也是君父最后的希望。
每次祭祖总是热闹且有趣，君父总让她拿着散发着清香的鬯酒在先祖晋文公和祖考晋烈公的画像前拜了又拜，礼毕便传人端上各式各样祭品——牛、羊、猪三牲，以及几个被活杀的奴隶，最后君父还会带着年幼的孩子反复念一些她听不懂却觉得很有意思的话。
每逢祭祖结束，君父也总会在回宫的路上抽背她关于《周礼》的内容。姬俱酒夙慧，面对君父的问题她总是对答如流，叫这位落魄春秋霸主之后打心底地满意，也从心底生出几分不切实际的幻想:想不到凋敝的公室还能生下这样的宝贝！那复兴先祖的春秋霸业是否也是指日可待呢？
这便是姬俱酒与君父一年中少有的温馨时刻。
在加冠后的姬俱酒的回忆中，她的亡父晋孝公姬颀是传统意义上的严父孝子和中庸之君。在这个一个礼崩乐坏、诸侯混战的年代，晋孝公却返璞归真，推崇百年前就备受诸侯们排斥的儒家。印象里，是君父高大挺拔的背影，他穿着那件他继位之初周王室遣人送来的礼服——虽然被保管得很好，但依旧是肉眼可见得陈旧，君父小心翼翼地将孔丘的画像挂在自己的床头，而后揽过姬俱酒瘦削的肩膀，带着她一同尊拜这位生不逢时的儒圣为师。
孔子是鲁国的落魄贵族，如此看来，君父大抵也是在他的身上看见了同类人的无奈吧。
关于少时对父母的记忆，姬俱酒总是下意识封锁那些有关他们的不好的回忆。诸如“嫡子”的身份带来的过度偏爱、君父对渴望父爱的女儿们的漠视、君母强迫她对“男性”身份的认可等等，都一股脑地被姬俱酒源于心底的愧疚戴上了不可叫人随意解开的枷锁。
姬颀自诩惯解《论语》和六经，在他对儒家狂热的执念下，晋国的公室和百姓都是这位失意君子随意操控的傀儡，充当着晋孝公幻想中礼仪国度里的孝贤角色。
姬俱酒方出生之际便被立为太子，自有记忆时起，她便在姬颀的教育下愈发谦卑寡言。这种环境下长大的孩子大多逆来顺受，或许是她身上还残存着先祖周武王[四]的血脉，故而在愧疚式苦难和畸形的教育下，她活得坚毅，也始终坚信自己是君父口中应该被口诛笔伐的“小人”。
面对严肃偏执的君父和歇斯底里的君母、逆来顺受的姊妹们，姬俱酒学会了沉默。
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。[五]
可是在被立为太子的那一刻，姬俱酒终其一生都将是被困于晋国公室的荆棘鸟。她早已是命中注定的将死之人，偏生上苍总爱让命定的悲剧主角看见一点微渺的希望。
于是那一年，父亲的赏赐让她来到了姬俱酒的身边。
姬俱酒初遇荆蝶生的时候正值初春的清晨，她下朝后回到储宫，一路上那料峭的春风扑面而来钻进她的衣袍中带来几分寒意。
寝殿内候着国君身边的宫人，那宫人笑盈盈地迎上来，太子轻嗅几分空气中阳光的味道，她抬眸看向案上那朵新摘下还沾着露水的春棠，心下已经有了几分猜想。
“太子[六]，有富贾进贡了一位绝色美人，国君特地遣奴婢带来这名美人。”
姬俱酒听罢微愣了片刻。
十九岁以前，因为君父独尊儒术，所以公室中一向对于周公之礼讳莫如深，她唯一印象只有在束发之年时，在君母身边伺候多年的宫妇不苟言笑地同她讲了半个时辰的男女之事，强行填满了姬俱酒对于性认识方面的空白。而君母因为知她自幼女扮男装一事，故也替她挡了不少次婚事，只是这次——君母怕是拦不下了。
恭恭敬敬地朝宫人谢过君父，姬俱酒随后便走入庭院，但见那名美奴跪坐在院中如茵的草地上，一只青色斑纹的蝴蝶落在她的指尖上，那时春光灿烂、鸟鸣啁啾，她轻轻地合上手掌，仿佛接过一件钟爱的珍宝。
她生得很美，明眸皓齿，琼鼻朱唇，性感张扬和柔媚入骨在她身上杂糅得恰到好处。她美得不单薄，尘世的海棠花即使凋零了几朵花瓣，也从不在月光下顾影自怜，因为她只会在日出的晨曦中静待盛放。
这也是姬俱酒对荆蝶生的第一印象。
一个于男性而言很有欣赏和玩弄价值的美奴，但是于姬俱酒而言，却是含蓄的初春里迸涌出的一整个热烈而灿烂的盛夏。
她虽然女扮男装，但精神上永葆对自身性别的认同，以及无二的独立意识。
姬俱酒是独立的、有力量的名词，她不需要男性的庇护，亦有着女性的柔软，以及从来就不分性别的理智与感性。
畸形的成长环境如坚硬而致命的绳索，绞杀了她学会“爱”的资格。虽然姬俱酒认为阴阳结合方为正道，但她在遇见属于自己的宿命时，一望无际的心灵荒漠中还是于那一刹那“啪”的长出一株渺小却坚毅的绿芽。
那时，君父恩赐的美奴朝她莞尔，女人打开手放走蝴蝶，而后起身赤脚从草坪上踩过，最后柔弱地跪在姬俱酒面前。
她穿的纱衣很薄很透，姬俱酒甚至能直接看见其中的白皙和柔软。或许是进贡美奴的富商认为这样的衣着足够吸引太子，亦或是男人们都喜欢女子穿着如此地匍匐在自己面前。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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