禅让完成后,重华带领众诸侯祭祀星、辰、司中、司命、风师、雨师六位神祇,祈求风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。
众位诸侯散去后,重华载着天子旗又回到虞地,恭恭敬敬地朝见瞽叟。
林施微看着心里发笑,没想到重华文治武功当世第一,却也和其他孩子一样,会到父亲面前炫耀自己的出息。
当然,看着重华面上恭谨不带一丝“得意”的表情,又或许他别有什么政治含义也说不准。虽然还没有“儒家学说”,但是忠孝利于君主治国的道理都是一样的。
看着在自己面前变得不再张牙舞爪的壬女,重华也没有说什么,当众把象封为诸侯,赐封在有庳。
重华走后,壬女才大哭起来,哭喊着:“都怪我!是我害了我儿!本来能做个风光的诸侯,如今却要去那鸟虫之地了!”
有庳就在现代的湖南,如今正是三苗的地盘,三苗历来不服中原管教,象虽被赐封爵位,但是到那里做诸侯,未必有跟着重华在虞地或者平阳舒坦。
“娘,若是没有大哥,咱们如今还在诸冯看天吃饭呢,”林施微劝壬女,“如今二哥有了封地,还能传给子孙后代,不是已经很好了吗?”
“你弟弟也是帝裔,他也有资格封到平阳附近啊!”若是一辈子是个种地的农民便罢了,如今有希望一步登天,怎么甘心被发配南方苦穷之地呢,壬女越想越不甘心,“你说,我若是和他认个错,他会改变决定吗?”
帝裔多了,诸冯大部分都是帝裔呢,若不是重华成为天下共主,象哪有资格成为诸侯?林施微在心里暗暗吐槽,但还是真心为她分析:“为帝者,忌讳朝令夕改,再者,若是你不同意二哥去有庳,大哥将他的诸侯收回又该如何?”
有了封地,便是有实权的诸侯,还能传给子孙后代,即便是再偏僻地方的诸侯,到底是个诸侯,壬女止住哭声,仔细想了想,点点头:“乖女说得对,他心里本就恨我,从小也不爱护象。分封象也不过是为了他的名声,若是我去跟他说,他以此为借口,不给象分封了,那才是得不偿失了。”
“或许,他故意把象分封到那里,就是在等我去闹,”壬女向来是以最大的恶意揣度重华,越说越觉得重华不怀好意,“他正好不用给象分封,哼!差点上了他的当!”
没想到壬女因为自己的揣测又给重华加了一条罪名,或许重华的确不待见象,要去整治他,但若说这样阴暗的心思,应该也是没有的。林施微摇摇头,笑道:“娘,大哥也不是那种小肚鸡肠之人。你不要总这样想他。大哥对我和姐姐都很好,我们成亲之时,他不管多忙,都尽心尽力为我们操办婚礼,又给我们许多好东西。这一点还不能说明他的胸怀吗?或许他有自己的想法也说不定,二哥是他嫡亲弟弟,大哥不会害了二哥的。”
想着重华对她的两个女儿的确不错,壬女才沉默不语了。
转眼过了三年,这三年中,眼见着重华很快便适应了天下共主之位,成为别人口中的帝舜。
如今的宫殿也与尧刚建都时有所不同,主殿东南方还有一个两百多平方米的厨房,除了灶台、火塘,各类烹饪陶具鬲、斝之外,中间还有一个小型直立窑炉,窑分上下室,中间是镂空的窑篦。先把石头烧至高温,将火取出,把食物放置于上室,再把窑密封起来,便可焖熟美食,让他们这些虞地过来的“乡巴佬”长足了见识。
厨房旁边有一处冰窖,时下人称冰窖为“凌阴”,面积约300平方米,深约9米。储冰池内有木桩栈道,便于冰块存取。栈道连接冰窖南侧“之”字形夯土坡道,顶部以草拌泥盖顶,便于保温。
宫城北墙和西墙扩建,帝尧仍居于宫中。其生活用度未有缩减,仍旧使用独有帝王才用的彩绘蟠龙纹陶盘。龙蜷曲在盘中,龙头在边缘,龙尾盘踞在中间。方形龙头,张着大口,露出上下两排牙齿,口中吐出长长信子,身体像蛇一样细而长,长有鳞甲。
舜制陶出身,对陶器很是重视,将尧时期相对分散的制陶区集中,在西南部建了手工作坊区,远离宫殿,而在地势较高的地方,建了回字形,面积1000多平方米的官署。
林施微和暨白站在官署往北看去,便能将陶窑、房子、灰坑尽数收入眼底。陶器的纹饰,在原先的绳纹、篮纹、方格纹基础上,增加了堆纹、弦纹和划纹等。鼎、釜灶、夹砂直壁缸逐渐淘汰,更多的开始生产使用贯耳盆形斝和陶鬲。
舜依然沿用了长约100米,宽约10余米,面积近1000平方米的窖穴区域当作“国库”,其中大的窖坑容积约400立方米;小的容积约100立方米。窖坑有螺旋形坡道通往坑底,坑底呈锅底形,在坑底先放置大石头,在石头上面铺设木板,如此便可防潮,然后在木板上存放粮食,草拌泥顶用来防雨。周围还有哨棚等守卫,用以保护“国库”。
尧时期的三千多座墓葬已不好迁徙,便仍旧不动,在此基础上往外扩建了外郭城,将平民区从宫殿两侧挪出内城,面积扩建到了280万平方米。城墙宽4~8米,虽未建城,却不难想象该是多么巍峨高大。
“比鲧之城如何?”众人皆感叹舜帝所建之城远超先贤,他却并未有任何得意之色,只问林施微。
自然还是比不上石峁的,只是这话林施微不知道该怎么当众说出来。
正在她句斟字酌如何回答时,舜自己便答了:“鲧之城,比此城更宏伟,更壮大。朕去年巡守四方时,见得石峁依山而建,城墙却更宽五六倍。朕知鲧将周围人口积聚,又恐洪水泛滥,才如此建城,而朕倾尽天下之力却只能将城建得如那城一半大小,真是惭愧。”
都城面积决定了人口多少,而人口多少就决定了国力强衰,舜表面上感叹自己所建之城不如石峁大,实际上却是在忌惮鲧的实力。
鲧的封地在崇,那里大大小小许多城,都是鲧治水时所建,奉尧之命治水,又在石峁建如此大的城,若是他有心谋反,登高一呼,恐怕舜帝也要即刻避让。也就是鲧的性子傲独,总是在诸侯间做出一番桀骜自恃之态,似乎天下只有他一人为万民操神,其余人都是尸位素餐之辈。才引得众诸侯虽推举认可他,却极不待见他。
只是哪怕如此,舜心里对鲧的防备也已经达到巅峰。
众人不知该如何劝慰时,舜便转移话题,与咎陶说起刑法,可以用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚,罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
咎陶点头应是。
接着又统一了律度量衡。其中“律”有十二个,阳有六个,称为“律”,阴也有六个,称为“吕”。六律为黄锺、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射,而六吕为林锺、南吕、应锺、大吕、夹锺、中吕。
度为长度,用一粒中等大小的黍为一分,十分为一寸,十寸为一尺,十尺为一丈,十丈为一引。
量为容量,用中等大小的黍为计量单位,一千二百粒黍子装满一龠,两龠合成一合,十合为一升,十升为一斗,十斗为一斛。
衡为重量,一龠能容纳一千二百粒黍子,重十二铢,二十四铢为两,十六两为斤,三十斤为钧,四钧为石。
并制定了五礼,“吉礼”祭祀天地、神灵和祖先;“凶礼”在遭遇不幸或灾难时举行;“宾礼”则是接待宾客、进行外交;“军礼”是军队出征、凯旋时的礼仪;“嘉礼”则是庆祝喜庆之事。
尧的亲信共工被流放到北方幽陵,欢兜被流放到南方崇山,三苗迁徙到西方三危,而鲧却被舜赐死了。
与鲧相处六年,林施微实在无法接受,他是因为功高盖主被上位者杀掉。尽管她也并不喜欢鲧,甚至于她很讨厌拿活人柴祭的鲧,但是到底脩己待自己很好,文命待自己也很尊重,她也无法再继续心安理得地在舜身边工作。
“暨白,我决定离开平阳了。”
“好,你去哪里?”暨白没有丝毫犹豫。
“怎么,不留下来帮你的重华哥了么?”看他这样不假思索,林施微还真有些纳罕,她还以为得费些功夫才能说服暨白呢。
“你去哪里,我便去哪里。”暨白痴痴地看着林施微,“何况,天下英才如今都为重华哥所用,我在其中不算突出的。”
林施微看着暨白,也满足地笑了。真好,不管什么时候,他总是会爱上自己,比任何人都重要的爱上自己。
这便足够了。
两人便向帝舜请了辞。
听说舜又任用了帝颛顼后裔八人、帝喾后裔八人为官,或掌管土地,或掌管教化。
又任命弃为农官;契为司徒,施行教化;垂为共工,统领各种工匠;益为虞,主管山泽草木鸟兽,朱虎、熊罴辅佐;伯夷为秩宗,主管祭祀;夔能敲石罄,让百兽起舞,便任命为典乐,掌管音乐,教育贵族子弟;龙为纲言官,报告下情。并要求众人每三年考核一次功绩,经过三次考核,按照成绩升迁或贬黜。
只是这些与林施微、暨白两人再也无关了。两人商议后,决定回诸冯,简简单单地日出而作,日落而息,什么国家大事,什么伦理教化,通通与他们无关。
只是可惜,这样的日子没过上几天,一场前所未有的大水便将整个诸冯淹没,林施微和暨白也未能幸免。
意识消散的最后一刻,林施微有些苦涩地想,刚杀了善治水的鲧,老家就被淹了,还真有些天理昭昭,报应不爽的意味。
作者有话说
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第30章 舜(二)
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