终于，在克雷格皇子抢得金枝，双手捧着献给奥萨娜时，卡莉塔斯趁着众人的目光和惊呼都集中在那两人身上，轻灵一跃，抢了个更大的，悄悄地把它放到奥罗拉膝上。
奥罗拉看着膝上金光灿灿的枝条，十分感动，想说点浪漫的话，出口的却是：
“你怎么知道我不喜欢在这种场合引人注目呢？”
如果她想，应该可以挑一个更万众瞩目的时机，把金枝献给她。
那样看起来的确诚意十足，深情万分，但问题在于——奥罗拉的感动里，定会混着许多尴尬。
卡莉塔斯摇头道：“我不知道。我猜的。”
奥罗拉奇道：“什么时候猜的？”
卡莉塔斯笑道：“在你面对万众呼唤，却选择拉起帘子的时候。”
奥罗拉感叹：“那你猜得真准。”
卡莉塔斯问道：“为什么呢？能告诉我吗？”
奥罗拉靠在她肩头，闭上眼，有些疲惫地说道：“我不知道日神真容如何，但我不想再因为一些传言，被当成她。”
传说诸神的面容都是极美，人间任何巧匠都无法描摹其神韵之万一，尤其是万神之神，日神赫莉奥，再贪婪的邪徒，都会觉得一生得见她一眼，便死而无憾。
可是日神不希望人们过分注重诸神的表象而忽略了神所弘扬的精神，因而率先戴上了面具，掩盖自己的真容。
时日一长，人们看惯了戴面具的诸神，也逐渐忘记祂们原本的模样，但依然热衷于描绘祂们摘下面具后的真容，塑造出极美的形象。
虽然圣殿的神像无一例外都戴着面具，也禁止圣徒把诸神具象化描绘，但民间的画册还是乐此不疲地给诸神的形象添笔加色——其中，日神就经常被描绘为拥有浅金色长发和紫罗兰色眼睛，皮肤白皙透亮的鹅蛋脸女子。
日神这些形象的细节，来源于圣书里常与她相伴的三个元素：浅金色云鸟，紫罗兰花冠，还有洁白光滑的鹅蛋石戒指。
一直待在圣殿的奥罗拉，原本是不知道这些的。
直到有一次，她在代表圣殿施粥时，一个狂热的信徒看着她的脸，当场惊得把碗都摔了，痛哭流涕地跪喊“赫莉奥大人”。
一个狂热的人引来一群狂热的人，场面一度失控，好好的一次节日例行赈济，忽然变成了以她为中心的跪拜大会。毫无防备地，许多过于狂热的溢美和愿望向她砸来，把她砸懵了。
她一点也不觉得开心，只觉得压力很大。
而且这事后，她还因为“无端引起骚动”和“傻站没有控场”被重罚了。
不知道是不是那些人把自己的狂热散播了出去，反正从那以后，自称是她信徒的人就越来越多了。
于是奥罗拉觉得，压力更大了。
卡莉塔斯好像知道她在想什么，揶揄道：“你不想成为尊神，是不是因为不想承担太重的责任，也不想付出太多的牺牲呢？”
奥罗拉笑道：“我或许愿意成为智慧之神或者什么别的神……但我不愿意当神主。而且，神主应该也不会选择我作为降灵的容器。就算日神之灵某一天会苏醒，也不会降到我身上。”
根据圣书记载，每一次灭世之劫，赫莉奥大人都要牺牲一些珍贵之物，换来它的重生。
比如水劫火劫时，她牺牲了自己两只最爱的灵兽。
比如魔鼠引起的大地死寂，她牺牲了自己的母亲。
比如神魔混战，误伤无数时，她牺牲了自己，换得一个神魔同寂的结局，来平息干戈。
——直到现在，已过数千年，她依然没有醒来。
可是大小魔王们虽灭，祂们留下的魔物，却依然威胁着世间。
人们对于诸神的信仰，也渐成颓势，隐隐有着被科技崇拜取代之意。
——那么，赫莉奥大人的牺牲，真的值得吗？
她无法替她回答，只是心情复杂地觉得——她不想成为她。
她没有那么高尚的格局，那么无私的情怀，她也不需要活得那么伟大。
她不在意是否引人注目，为人敬仰，更不愿意用自己的血泪换得神圣的荣光。
她只希望她和她所爱的人们都能好好地享受人间的喜乐。
像现在这样，安静地靠在卡莉塔斯身上，共同欣赏一幕戏剧，对她来说，比受到什么崇拜都要好。
折腾了快一天，奥罗拉也有些累了，就这么靠着她的守护灵，感到说不出的放松。
但她没忘记，自己还有别的要事要办。
她看得出来，奥萨娜接过克雷格金枝时，充满了犹豫。哪怕勉强接过去了，脸上的微笑也是礼貌而疏离，看不到一分真心的喜悦。
而且，哪怕是在温暖的金光照耀下，她的脸色也显得十分苍白。
她的状态看起来很不对，似乎已经不是简单的“心情不好了”。
奥罗拉担心她身体再出什么状况，没多想，就想离座朝她走去。
卡莉塔斯看出了她的想法，却把她的手按住。
“你现在要是过去，可就把脸正对着观众了，你不怕又不小心引起骚动吗？”
“还是我去吧。”
奥罗拉一想也对。
奥萨娜现在站在第一排旁，正对着观众，等待下一个激动人心的环节继续筹款。
她要是走到那么显眼的位置，无论多小心，都难免会被更多人看到的。
为了表现亲民的一面，这个时候圣女又不能遮脸。
还不如让本来就戴着面具和面纱的卡莉塔斯去。
她点了点头，柔声道：“那就麻烦你了。”
卡莉塔斯离开后，奥罗拉的目光一直追随着她。
只见她跟奥萨娜说了几句，奥萨娜就抱着筹款箱快步走到观众席后的夜市了。
等她回来后，她不禁好奇地问：“你跟她说了什么？”
卡莉塔斯淡淡地说：“我问她是不是一天没吃东西，她说是，没胃口。我就让她赶紧去夜市弄点，等会筹款的时候要是饿晕了就不好了。”
奥罗拉更奇了：“她就这么答应了？”
卡莉塔斯摇了摇头：“本来没答应的，但是我说，我见不得人在我面前挨饿，更见不得我敬爱的奥罗拉大人的朋友在我面前饿晕。如果她迟早要饿晕，不如我先把她打晕了灌菜进去。”
奥罗拉笑了：“不愧是你。”
不过她知道，奥萨娜会在这时去吃东西，不是真的怕了卡莉塔斯的威胁，而是不想让自己太担心。
有这样的朋友真好。
奥萨娜再回到原位时，脸色看起来确实好了些。
此时，五幕戏刚好演到“洒美酒”、“送谷种”、“分葡萄”这三个相连的环节，观众的激动情绪达到了顶点，前排的还稍微克制点，后排的纷纷蹦跳起来，欢呼着嘶吼着，用准备好的酒杯和袋子，去接台上洒落的酒水、谷种、葡萄。
负责这一场的牧师们提前就位，守在不同位置，一见到有人快摔了，就施法把ta扶起来，离开人群，医疗圣女们也守在附近，以防有没被及时扶起的伤者。
至于负责筹款的小圣女和圣子们，则小步跑着，四处对兴奋的观众念祝福语，让ta们给钱给得更痛快。
处于狂喜状态的人，总是比往常更慷慨的，身处众人之中，也难免产生攀比之心，透明筹款箱里的钱币像涨水一样，哗啦啦的越积越多，越积越快。甚至有人抓了一大把钱，嚎叫着往空中高撒，引得身旁的人也拥挤着来抢。一时间，金属乱敲的声音混着高声哄抢的声音，格外热闹。
这一场，众圣徒都收获满满，可是谁也没有奥萨娜的收获多。
她不知怎么想到的，把那根小金枝别在发髻上当发簪，灿烂的金光在她深色的头发上分外引人瞩目，她从容的步履，端庄的姿态，在许多匆忙身影中，又显得格外不同。
这样的她自然是吸引了越来越多目光，也收到了更多善款，而且几乎没人是用扔的，都不约而同地轻轻把钱币放到她的箱子里。
得到了善款后，她每次都不忘轻声说句感恩，再绽放一个淡淡的微笑，显得亲和而不轻浮。
于是，转了几圈下来，她不仅收获了最多的善款，也收获了更多的信徒。
“哎呀，奥萨娜大人真是太有气度了……不愧是神血圣女啊……”
“有些人总是说我们伽西格兰的女子爱卖弄风情，空有脸蛋没有灵魂。哼，要是他们见过奥萨娜大人，肯定恨不得扇肿自己的脸……”
“以前总是没有注意到奥萨娜大人，真是我人生一大损失。一定是她太低调，太谦逊了……可是是金子总会发光的，她今晚的光环，连这深沉夜色都掩盖不住啊……”
奥罗拉见奥萨娜调整到了最佳状态，放下心来，更加沉浸到仪式当中。
刚才一不留神，坐前排的她已经被洒了许多酒水和谷子，也被砸了不少葡萄，虽说看起来狼狈，但难得放肆的畅快感让她有些飘飘然。
所以，她不仅不急着用清洁咒把脸和衣服弄干净，还看准时机，微微跃起，抢了一颗大葡萄，笑眯眯地朝卡莉塔斯靠过去：“来，张嘴。”
奥罗拉心里暗自打着小算盘。
她就不信这人吃东西的时候也能不摘面具！就算她有办法不摘，这面具总不至于是长她脸上的，只要她一分神，她就以迅雷不及掩耳之势把它弄掉！
卡莉塔斯显然愣了一下，然后别过头，有些不自然地说道：“……我不习惯这样。”
奥罗拉假意遗憾地叹了口气：
“可是这葡萄放久了就不好吃了。没办法了，我去喂西尔维娅吧。”
——其实西尔维娅根本就不负责这一场。但她是少数几个卡莉塔斯知道名字的圣女，跟奥罗拉关系也不错。奥罗拉下意识地就提起了她。
这一招果然管用。
卡莉塔斯立刻把头转过来，缓缓地靠近那颗葡萄。
她尽管努力表现得放松，但动作还是很僵硬。
奥罗拉目不转睛地盯着她，紧张又期待，心跳如擂鼓，拿葡萄的手都抖了一下。
可是期待着，期待着，那张戴着面具的脸恶作剧似地，几乎是贴着那颗葡萄，绕开了它，然后忽然朝着奥罗拉的脸贴近。
“闭上眼睛。”此时此刻，隔着面具，她的声音更显醇厚低沉，如醉人烈酒。
奥罗拉无法抵御，一时间什么计划都忘了，本能地乖乖照办。
闭眼的那一瞬间，手中的葡萄好像承受不住她旖旎幻想的重量，自由坠落。
但是那些旖旎的幻想一个都没有成真，她只感到唇齿间忽然一凉，下意识地一咬，酸甜汁水和饱满果肉在口腔中漫开，在每一个味蕾上跳起了舞。
这是她喜欢的味道。
但是被戏耍的账还是要算的。
奥罗拉羞恼地睁开眼，瞪着眼前坏心的无脸怪，正盘算着怎么痛斥她，就被一句举重若轻的话化去了所有怒气。
“我不喜欢这个品种，没有你甜。”
真是要命。
要是换个人这么对她说，早就被她嫌弃了。
好土的情话。
可是让她来说，她却觉得满是欢喜，忍不住转过去偷笑。
可惜，这美好的气氛，还是让无脸怪亲自打破了。
她似乎误会了奥罗拉转头的意思，忐忑地追问道：
“你不喜欢这句吗？那我换一句。”
“……或者你直接告诉我你喜欢什么样的模式？”
……
可恶，她跟她说甜言蜜语居然还要背稿。
奥罗拉的笑一下子僵了。
她这次决定不理她久一点！！！
秋分祭还有一章就写完啦，因为后面的行程可以略写。
这一章我终于写到了本文的一个核心主题：迷信的反义词不是科学，而是正信。有没有正信才是一个团队能否保持纯洁的关键，只看科技含量是不行的。
这就是为什么我不打算让主角摧毁圣殿，而是改造。
失去了正信的科技团队会带来可怕的世界大战，树立了正信的宗教团队也能在科技时代继续发光。
在民俗学里，对任何东西的过分依赖和笃信，都能被称作“迷信”，甚至对科技的迷信也是现在研究的一大主题。对某个血统，某个种族，某个阶级的过分崇拜，也能被称为迷信。
在没学民俗学以前，在没有研究过宗教的演变，没有亲自调查过宗教团体之前，我觉得宗教是迷信最大的温床，可是后来我发现我搞反了，宗教只是迷信最显见的一种形式而已，它太常被用来给不那么方便提及的种族主义，阶级歧视，性别歧视，殖民掠夺，经济欺诈等等当遮羞布。其实不是宗教让人类堕落，而是许多人类借宗教行恶，又反过头甩锅，怪宗教是罪魁祸首。
作者有话说
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第48章 秋分祭（三）
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