小曹叡因崔缨在台上主持，不便说话，只得依偎在曹植背上，缠着他来玩儿。
“四叔，四叔，告诉叡儿，什么是肉刑啊？”
曹植笑着捏了捏他的小孩儿脸，犹豫了片刻，措辞委婉道：
“肉刑，顾名思义，残害□□。起源于先秦，有黥、劓、刖、宫、大辟五种刑法。汉文帝时，有一个名叫缇萦的少女，叡儿还记得她的故事吗？”
“记得，记得！”小曹叡开心地比划道，“我阿母跟我讲过这个的，是缇萦跟皇帝求情救了自己阿翁。好勇敢呢！叡儿以后长大啦，也要保护阿母一辈子！”
曹植用食指勾了勾他那蒜根大小的鼻梁，温和笑道：“是呀，就是这个缇萦，前往京城，跟皇帝上书，说愿意去做官奴，来赎父亲的肉刑。当时啊，满朝的人都被这个孝顺的少女感动了。这便有了文景帝时的肉刑改革，把刺面、割鼻、斩脚趾的刑法都废除了。可现在天下动荡，朝中有不少人跟你阿爷提议，要恢复这个肉刑。现在台上的人，就是争辩这个的。”
小曹叡这才听明白黥刑、劓刑是什么意思，吓得一激灵，缩在了曹植怀里，不再吱声了。
曹丕在一旁看着，抬手将他召唤过来，搂在身侧，笑眯眯地问：
“你那惯会吓唬小孩儿的四叔，又跟你说什么了？怎么唬成这样？”
小曹叡耷拉着肩膀，胡乱摸玩着曹丕的髭须，仰面与他父亲对视，两眼盈水般黝亮，既畏怕又深情。且是女装，活脱脱一个被宠溺的小女儿样。曹丕也不恼，直夸自己的儿子长得俊俏。
“阿翁，四叔适才与我讲起了缇萦救父的故事。叡儿怕……”
“怕什么？”
“阿翁你想，圣人有言，‘克明德慎罚’，发肤受之父母，怎可轻易凌辱践踏？叡儿曾听人言，民间有方术，教死者以糠塞口、以发覆面，便死了也无从伸冤。如此手段对死人便骇得不行了，若是对活人切耳割鼻，挑筋割脚，岂不是这天底下所有的判官，都是那刻薄歹毒的恶人了？还谈什么刑律治国呢？”
小曹叡的童言稚语，引得周旁文臣纷纷发笑。
“这并不好笑。”曹叡嘟起嘴，作生气状，“书上说的，晏子使齐，看见市集上假肢卖得比鞋子还贵嘞！”
曹丕也很是高兴：“我儿，你能有此悲悯之心，固然是好。但阿翁今日要教你一个道理：书中圣人说的，未必就是定论，刑罚轻重与否，这可不是简单的非黑即白的命题。不信，你且听你陈伯伯的话。”
小曹叡朝着曹丕手势看去。只见陈群款款起身，来到丁仪对面，欠身问道：
“如正礼之言，一昧复古，敢问暴秦何以亡国邪？汉初有肉刑夷三族之令‘皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈祖者，又先断舌’，如此酷刑，丁西掾可知为何会废？”
“陈先生的意思，是如那孔融一般，反对曹公复古肉刑了？先生可别忘了，当年向曹公奏请复刑的，正是令尊！”
“非也！在下之肉刑议，与先父同。只是反对阁下恢复三千种肉刑罪名！汉律废除肉刑而增鞭笞之刑，本出于仁恻之心，可犯法身死的百姓却越来越多。民轻视法而易犯，所谓名轻而实重者也。《书》曰‘惟敬五刑，以成三德’，《易》著劓、刖、灭趾之法，所以辅政助教，惩恶息杀也。汉律杀人偿死，合于古制；可那些未及死刑、可杀可不杀之囚徒，若施以肉刑，便能刑罪相抵。汉律以鞭笞处死之刑法代替肉刑，诚为变相‘大辟’，只重视人之肢体而轻视人之性命！若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣……”
丁仪与陈群争辩肉刑改革，争得不可开交。待到投箸时，陈群仍以多一支之数，略胜了丁仪。就这样，亲丕派掰回一局。
崔缨见终于分了胜负，不禁长吁一气。以她目前的水平，理解丞相府这些署吏的政论到底还有些吃力。丁仪语速极快，对答如流，崔缨根本听不太清他说什么，而陈群为人谦和，引经据典也毫不费劲。
总结下来，两人都是主张恢复肉刑，认为笞刑替代肉刑后，死刑与生刑之间缺乏“中间刑”，导致“奸无所惩”。而缺乏适中刑罚，更可能导致轻罪重判，让不该死的人枉死。
这一场辩论过后，全场都寂静了。
似乎人人都心照不宣，都不再相信儒家“省刑罚”“以民为本”能治理乱世。
“四叔，汉文帝废除部分肉刑，当真是‘外有轻刑之名，内实杀人’吗？”
小曹叡有些不敢相信大人们的世界观，只迷惑地问曹植道。
关于国家秩序与人道关怀的平衡，曹植目前也拿不准，他当时给曹叡讲起故事，只怀着教育晚辈良善的目的。至于肉刑威慑能否真正减少犯罪？废除以践行仁政是否又会导致死刑滥用？他当真没想过。
刚才，他把玉箸握紧在手心，投给了陈群。
“第三轮，风骨论。”
崔缨顿了顿，唇角露着一丝不易察觉的浅笑，朗声念道：“风骨者，文章风格之豪迈雄健也。若庄周之汪洋恣肆、瑰丽诡谲，若司马相如之琳琅华藻、恢弘铺陈，可成一家风骨。今丞相恩施海内，网罗天下才士，齐聚魏郡，愿诸君勉力辩此风骨，品评建安诸子文章。”
这第三场的辩题，其实是崔缨有心夹带的私货，提前跟曹丕商量好的。
前世中文系的记忆，可使她忘不了建安时期以曹丕为主导的文学批评，有这样千载难逢的赴宴机会，她就盼着能亲耳听听文坛泰斗们，关于诗赋写作的高见！她想看斗鸡互啄，想看吴质手撕丁仪！托曹子桓的福，她这个“小语文课代表”，也能布置一次课堂“作文题”了。
崔缨正美滋滋想着，众文士能有哪些妙语奇言来。曹植却出来打岔，摇头叫嚷道：
“不好，不好。这题辩不得。”
崔缨怪问：“如何不好？”
曹植也不睬她，扭头望向曹丕，曹丕点头，示意辩题是崔缨所出。曹植叹气，摸了摸鬓发，挡住右脸，又不好把话说得明白，只能小声提醒崔缨道：
“崔判官，你要士人们评品当世文章，可有把本侯和中郎将算进里头？”
“那又怎……”崔缨忽然住嘴，想起一件事。
曹丕曹植兄弟在场，且不说这种场合束缚了文士评价，若有好事者让丕植兄弟二人互相评品，岂不是违背礼法，存心煽风点火。她光顾着想看丕植幕府文臣竞争，忘了这茬避讳规矩。
曹植继续对众人说道：“文章风骨之辩，自古难成定论。且有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。本侯并不愿诸位，在此良宴，为区区文章高低争得失了体统。”
“更何况，人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫……”说到这，曹植瞥了眼自己素来不喜之人，“咸池六茎之发，众人所同乐，而墨翟有非之论，岂可同哉！”
曹植的意思很明白了，他的文学批评观是，文学批评者在给他人文章批注之前，本身要具备极高的素养，否则就是斗鸡互啄，形同儿戏。另外，文学鉴赏本就因人而异，不同人的经历、性格、学识决定了不同的鉴赏角度，要真吵起来，还连带着把他兄弟二人拖下水，这是曹植不愿意看到的。
曹丕听了，点头肯定，把盏起身道：“文人相轻，自古而然。此论，容后再议。是子桓考虑不周，不该出此辩题——”
崔缨有些惭愧地低下头。
曹丕接着道：“那便在这‘风骨’之前，加上‘汉士’二字。众卿，以为如何？”
“汉士风骨？”
群臣左右交谈起来。
“好！”曹植拍掌称善，跟他哥意见达成一致，手舞足蹈起来。“就辩我炎汉累世公卿，论我炎汉铮铮直臣。想当年，那平定七国之乱的周亚夫，犯颜直谏之汲黯、持节牧羊之苏武、云台二十八将之邓禹、关西孔子杨震、反梁冀擅权之李固，以澄清天下为己任而受党锢之祸的陈蕃、李膺、范滂、张俭……”
曹丕从曹植身后拍肩打断他，笑道：“你这小子！名士都被你说尽了，别人还说甚么。莫要在这里江湖点兵了，快回席上去。”
众臣皆笑，纷纷顺着曹丕曹植兄弟二人的意思，继续谈论起来。
崔缨退到一旁，努嘴发呆了半晌。
不一会儿，两名年轻后生，相约着登台来辩。
这两人，腰间皆佩玉珏，行止端仪，丰神俊朗，一个是中郎将府的门下贼曹——卢毓；一个是平原侯府庶子——刘桢。
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