古代的歌姬，为什么随随便便的一首新词都能演唱呢？
因为，那个年代的曲牌是固定的，只要按照这个曲牌填的词，歌姬遵循曲调演唱就行了。既然如此，纪绪填的这首《卷珠帘》，为什么谢依依与镜儿两人演绎却是乱七八糟呢？
其实，纪绪填的这首词，不能算是正体的《卷珠帘》，顶多算是《卷珠帘》的变体，或者干脆称它是元曲小令。
元散曲本就是从宋词中俗化而来的。为了配合当时北方流行的音乐唱调，而撰写的合乐歌词。它是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新诗体。
纪绪的这首《卷珠帘》，虽说是采用了《卷珠帘》的词牌名称，但它早就没有了原有词牌所固定的格式和声律，只是保留了原有的节奏与音律而已。
【一】《听筝》李端.诗
《卷珠帘》演绎完毕后，老夫子们好像听的并不尽兴，可能是歌曲演唱过程中，出现差错使然……于是，俩姑娘首先拌起嘴来。
只听谢依依责怪道：“镜儿，你是怎么回事儿？为什么如此熟悉的曲子，你老是出错？”
“怎是我出错？”镜儿辩解道，“明明是你唱错了。”
“你的伴奏不出错，我能被你给带偏了？”
“那也是这歌词写的不好！”
一听说，词作者的填词出现了问题，众人的目光齐刷刷地投向了纪绪。
只见纪绪慢悠悠地放下了手中的茶杯，缓缓站起身来，来到舞台的中央，娓娓道来了一首诗：
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。”
大家都知道，纪绪吟诵的诗是“安史之乱”时期，李端的名篇《听筝》。
《听筝》的故事讲述的就是李端的本人经历：
郭子仪的幼子郭暧，是李隆基的重孙女---升平公主的驸马。郭暧很喜爱跟诗文水平高、道德品质好的文人来往。为此，他还经常邀请一些文人到他家来谈诗论文。一时间名士云集，包括李端在内的“大历十才子”都曾在他的府中流连忘返过。
在驸马府中有一个婢女，巧的是，名字也叫镜儿。
镜儿容貌极为艳丽，而且她还弹得一手好筝。李端对她很是喜爱，经常拿眼睛瞟她，对之真可谓情意绵绵。这事儿，后来被郭暧觉察到了。
一次郭暧又升官了，他大摆筵席宴请各方宾客，诗人李端也在座。酒过三巡，郭暧便笑着对李端说：“李先生如能以‘弹筝’为题写诗一首，并使在座的客人高兴，那么，我就会不惜吝啬把美婢镜儿转赠给您。”
李端一听，喜不自禁，猛然站了起来，遂擎起酒杯一脸微笑着赋诗了这首《听筝》……
当今的镜儿让纪绪看破了伎俩，顿时红了脸。她低下头，自顾摆弄着发梢。
听纪绪点破玄机，谢依依仿佛恍然大悟，说道：“怪不得，你屡屡弹错琴呢，原来是‘弦外有音’啊！”
纪绪接着调侃：“当爱情来临的时候，为了博得心上人的温情回眸，哪怕只看一眼，也是一种幸福……”
青年人的情话，惹得老夫子们是一阵欢笑，气氛马上缓和了许多。
依依道：“我说嘛，镜儿的心大，眼界高，手段更是‘快、准、狠’！这才多大一会儿，就瞄上了人家纪公子？”
“谢小姐，你想错了。”纪绪解释道，“那周郎，不是我！”
依依环顾四周，看着满屋的老夫子，纳闷道：“不是你，还能是谁？”
眼看着就要被纪绪道破天机，镜儿赶紧起身，撒腿跑出了茶舍。
依依却紧追不舍，好奇地问：“哎呀，纪公子，快说呀！到底是谁？”
老夫子们仿佛也来了兴趣，都等着纪绪给出答案，“说罢，说错了，也不怪乎你！”
没了顾及，纪绪便道：“柳大人！”
一听是柳贯，谢依依瞪大了双眼道：“不会吧！？”
柳贯却捻起胡须，笑嘻嘻地说：“你这小姑娘说话，为什么就不能是我？！”
“怎么会是您？”谢依依还是不敢相信。
柳贯道：“刚才，你不是还说过，镜儿姑娘的心---大着呢！？”
“可是，再大，也不能爱上你这个老…老…老夫子啊……这年龄，也忒大了吧！！！我去问问她……”说着，谢依依就跑出了房间。
曹元用问：“道传兄，你若是果真喜欢镜儿姑娘？老朽去给你掺和掺和？”
柳贯说：“镜儿是王居士的最爱，她老人家怎舍得送与我？”
“看你如此痴情，” 曹元用边说边站起身来，“愚兄就豁上这张老脸，去给你说道说道……”一开门，又和谢依依撞了个满怀，又道，“你忙啥？”
“您忙啥？”依依怼了一句，“人家镜儿，爱的又不是您！”
“那，她爱谁？”曹元用逗弄道。
依依回道：“还真是柳大人。”
曹元用笑了笑，夺门而去。
【二】《洪州歌六首-其六》柳贯.词 客家山歌
依依的屁股还没坐下，忙不迭地问：“柳大人，这是什么时候的事儿？”
柳贯只是捋须笑。
依依后悔不已，“刚才，只顾得骂人家镜儿姑娘了……原来这‘一弦一柱都是情’啊！”
柳贯美美地放下了茶杯，又一捋那花白的胡须，悠闲地唱起了家乡的小调：
“旧闻双井团茶美，近爱麻姑乳酒香。
不到洪都领佳绝，吟诗真负九回肠。”
听了柳贯的唱词，依依埋怨说：“您老人家，怎么还喜新厌旧呢？”
“什么喜新厌旧！”柳贯笑道，“老夫只是想告诉你，唱错了曲子，你确实不该责怪镜儿姑娘……”
依依嫉妒说：“呵，这还没怎么着呢，就护上？”
“没护上，”柳贯道，“刚才老夫唱的这首《洪州歌》是几句？”
“四句呀！”依依回应说，“你自己刚刚唱的，就忘了？这记性，还想抱得美人归？”
柳贯又问：“为什么是四句呢？”
“三句，不是少了一句么；五句又多了一句，四句，正好！”依依的这些无厘头的神回答，惹得在座的诗词大家们是哈哈大笑。
等大家笑够后，柳贯就说：“唐诗中为什么以四句、八句为多呢？这是因为，唐诗中的‘绝句’是来源于汉及魏晋南北朝时期的歌谣。
作为歌谣，有一个最显著的特点----就是以四句为一段的唱词，正是所谓的“四句子 ”。
所谓的‘四句子’，每一句的词大都以七字句为多。曲调常接近于将两个并列的或对称的上下句叠置，并常在第三句作较大的变化处理，形成一种起、承、转、合的曲式。通常第二句以调式主音或其上、下五度音作结，第四句以调式主音作结。
《卷珠帘》的词牌，来源于‘唐教坊曲’。
唐教坊，是唐代宫中管理宫廷音乐的官署。到了开元盛世，教坊不再是属于太常寺，而是逐步发展成为一个独立的机构，有其独立的规章制度和任务。
太常寺负责的主要是雅曲，而教坊则主要负责的是俗乐。之所以称为‘俗乐’，就是因为它的乐曲都是来自五湖四海的风俗民谣。
所以为之填词的诗词大家，就都采用了‘四句子’的形式，以至于，到了宋朝，《卷珠帘》成了词牌，‘七绝’变成了‘长短句’，这些教坊曲也没有改变‘四句子’为一段的演唱形式。
那么，纪公子的这首新派的《卷珠帘》，前两阙还是‘四句子’的格调，所以，依依姑娘唱起来就比较顺手。可是，到了第三阙，纪公子改成了‘两句式’，单单一个‘啊’字，不能算作一句，而你却当做一句来唱，岂能不别扭？”
依依问：“那怎么办？”
柳贯起身来到古筝前。
只见他信手拔弹，从容典雅弹奏着《卷珠帘》的原曲调。突然，他琴声一转，一声声清新的音符从指尖间泻出，凉凉的，穿越了时空，使听者惬意的神情不自觉地随筝音露出……
“砰”的一声，琴声又戛然而止。
柳贯慈祥道：“纪公子？你看你的第三阕，从‘啊’那里开始，用老夫的这余音[指副歌]如何？”
纪绪当然是欣然同意了。
这时，曹元用领着新装的镜儿也走进了房间。看他俩笑容满面的样子，仿佛是王居士答应了镜儿的归宿。
只见她径直走到古筝旁，撵走了柳贯，自己坐下来，又弹起了那首《卷珠帘》。
茶舍里古色古香，本来就韵味十足。
日落西楼逐影移，抚筝的镜儿淡施胭脂，一袭轻纱淡雅如水墨，眼底眉间是满满的离愁。素手挥弦，清音脆鸣中，刹那间，雾锁楼台，夜迷津渡，落意轻沧，声声慢。
当她奏到柳贯新编的乐曲时，抬头问依依，“你怎么不随我唱？”
依依却惊奇地问道：“这可是柳大人刚刚编辑的余音，你是什么时候学会的？”
镜儿却骄傲道：“这有什么，对于我们弹筝的来说，听一遍就会了！”
“我怎么不会？”依依调侃说，“我看你是‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’吧！”
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