但政治的打压、宗师本人的去世，都阻挡不了心学在中晚周社会的蓬勃发展。
邓昌去世后，他的两大弟子讣告同门，强调要统一意识。但是，一个学派在宗师死后出现派别分化显然是不可避免的，更何况王本和王畿二人早已存在理念分野。这并不是一件坏事，或许正是因为门派的分化，心学才迎来了新的生命力。
根据《周儒学案》，心学派可按地域分成七大门派，可谓“门徒遍天下，流传逾百年”。
心学的影响力实在太大，以至于盛清以后，大周已经没有几个人对理学笃信不疑了。
按照“天泉证道”时体现出来的理念差异，心学被分成“现成”与“工夫”两大系统。
王畿的虚无派和王本的日用派均属于现成派，而程牙和郑先的主静派、邹守道的主敬派、林敬宪的主事派，则都属于工夫派。
与在民间的蓬勃发展截然不同，心学自从被盛清皇帝定为“伪学”之后，在官方层面就始终处于被压抑的状态。直到盛清三十一年，信奉心学的裴阶以礼部尚书兼东阁大学士的身份参与机务，也就是入阁，局面才慢慢开始解冻。
朝廷官员各有出身，各有思想，他们并非铁板一块。邓昌在世时虽被皇帝打压，但他的事功和思想仍潜移默化地影响了许多在朝为官的同僚。这些人随着自身权势的上升，为心学的正式解禁作出了贡献。
另一方面，盛清以后，随着市民社会的发展，官方的控制力越来越松弛。城市、商业、交通以及印刷技术的发展，使知识的获取和传播更加方便，并越来越超出官方意识形态所设定的边界。士绅和商人有了财富积累，他们对思想的表达和知识的诉求也更加强烈，这与心学的理念一拍即合，心学理论由此更获传播。
“这也是为什么太后当初会在邓颐那样大的风波里保下邓暨的原因，邓暨所代表的是那信奉心学的群体的力量，也是至今太后没有动邓暨的原因，哪怕是盛清帝也对邓暨忌惮三分，杀死邓昌已经引起部分文人不满，若再杀他的独子，势必闹乱，而王珩当初未必没有借此挽救王任受贿案以后日渐败落名声的心思。
她看得明白，邓暨自然也懂，所以他并没有借用王珩的力量为自己平复，那样将来他哪怕走入仕途，心学再如何壮大，王珩是受益者，心学也会为王珩所控，邓暨并不想让心学成为太后争权夺利的工具，他希望传承的心学是纯粹的。
“我知道你想光明正大地走向朝堂，实现邓昌的宏愿，可是你身为邓氏的子弟，这一切就是不可能的，而自身处朝党，哪能做那不染污泥的莲？既要摆脱罪名，就要拿出功绩来，当功名大到足以盖过罪名，你就只是受人敬仰的忠臣，你确定要拒绝么？为臣者，效忠的都只是那一人，不效君主，就是叛臣，青史留名者，自始至终，身后都是君王，还是说，你心中对陛下有怨，所以不肯效忠？”卫令冷声道。
邓暨低叹一声：“你们非要逼我。”
卫令从胡同出去的时候，陈九迎了上来：“大人出马，没有拢不住的人。”
“是啊，不染世俗的小神仙被我拉入了尘间，话说人间里的戏本子不都是爱看神明被拉下神坛的戏码？这邓暨，与邓颐那样的人倒不像同一个家族里出来的，”卫令轻笑，“去将沈玹放了，记住向容贵妃打个招呼，你现在可是她那边的人。”
“陛下有没有指示怎么处理这桩事？”
卫令瞥他一眼，眼尾勾起，却是如同初雪那般冷冽，看得人心头一跳。
陈九道：“陛下只是说由你看着办，但是太后那边已经指示了冯邽与你共同彻查此事，我们皇奴司卫这几月一直被狸厂他们的人压了头，怕是皇奴司里有人不安分了。”
“我们与狸厂斗来斗去也不是一天两天，沈玉当初不也与冯氏不对付？只是沈玉终究是太后那边的人，两人不敢斗到明面上，现在冯氏一家独大，势必引起太后的忌惮，所以才会那么快地提拔起张家，如今的冯氏被捧了那么久，怎么可能甘心给别人腾位置，怕是等不及要给张氏一个下马威了，这桩案子正是借口，我们可以推波助澜，让太后彻底厌了冯氏，冯氏将来一定会反咬太后一口。”
陈九道：“那我们查张氏，他们查裴氏，也算卖冯氏一个面子。”
“不，我们查张氏，不然冯氏哪里敢对张氏动手，他正好除了我，又正好教训了张氏，保不齐冯氏现在就去查问张家了呢。”卫令轻笑，“走吧，去仔作那儿看看崔颢的尸体。”
陈九应了声是，给卫令牵了马过来：“对了大人，您必上的庶妹卫姎姑娘今日到北镇抚同寻过您，说是有要事相见。”
卫令翻身上马，冷声道：“卫家的事与我没关系！”言罢驰马向北镇抚司奔去，只留给陈九一道纤小的背影。
小旗促着脚步打着灯上来迎，显然已经盼着她来，而他的身侧站着一位身穿粉色衣裙的少女，身上披着白狐氅，纤手里端着秋炉，白皙的脸颊被冻得通红，犹如一层浅浅的胭脂。“大人回来了？”小旗迎上来为她牵马，“卫小姐不肯离开，定要见您，小的也是没有办法。”
卫令假装没有看见她，冷声道：“如果是刺客你也放任他在这里堵我么？自去领二十板子。”
小旗自认倒霉，幽怨地看了眼在寒风中等待的少女，推搡着她：“快走罢！还嫌不够晦气不成？！大人说了不见你，你又何必如此死乞白赖呢！”
少女却突然用玉簪划伤了小旗的手，伺机跪至卫令面前：“三小姐，你要帮我，求求你了，除了你，我不知道再去找谁。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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