达姆族尚未全然扎根于此，新地盘刚刚建立秩序，百废待兴，居所也相对简陋，战争期间商业贸易维持不易，她们很欢迎外来商人走动，也为仅能提供简陋的住处抱歉，将两人安置于一个新搭好的吊脚竹屋里，嘱咐附近的居民关照二人。
竹屋宽约一丈有余，内里高九尺有余，虽说起身不至于磕伤脑袋，却难免逼仄，呆久了有些压抑，两人简单安顿好，便出门到处逛逛。
好多孩子。
阿里娅忍不住与记忆中的印象对比，果然很快发现不同寻常之处。生育伤身，尽管医者想出许多办法减少痛苦，可对于一个人而言，控制生育依旧是最优解，因此达姆族对于人口数量的调节一向克制，也曾有族群规模千年不变的传说故事。
正走着，一个撒丫子乱跑的小孩从身旁擦过，叫喊着冲向一个成年男人，男人满心欢喜的应答一声，将小孩抱上臂弯。
这是一个陌生的词汇，阿里娅于记忆中搜寻片刻，没有找到这个发音，便随口叫住一个路人，问她是什么意思。
路人熟练地连说带比划，显然不是第一次对人解释，“那个男人与孩子的母亲共同孕育了这个孩子，这是孩子对与母亲一起创造自己的男人的称呼。”
拗口的解释加上独特的口音，阿里娅反应半晌才明白过来。
见她面色阴沉，江为玉不明所以，她干脆用中原话解释：“她们从前没有父的概念，如今造出了父。”
这件事也只能用中原话解释清楚，波斯有意识地废除了这个概念，但没有回避那段历史，反而掰碎了、磨透了，通过课堂告诉少年们，过去的男人如何通过种种手段夺走女性的生育成果。
也因此，阿里娅立即明白了其中的利害。
从前，达姆族通过记录与哪个家族在哪个辈分走昏过的方式，更有效地规避近亲问题。造出“父”的概念，说明男人已经开始抢夺生育的功劳。
中原起步晚，步伐相对落后，虽不似波斯般体系健全，却也存在探讨类似问题的书籍，江为玉曾经拜读过几本出名的著作，能体味到阿里娅不快的原因。
路上人来人往，忙忙碌碌，听说几乎所有人都动员起来，为后天的祭神节做好充足准备，江为玉二人穿梭于人流之间，依然明显发觉，有几个族人一直暗中跟踪她们。
“莫非忧心我俩是细作？”
战乱不止，慎重行事情有可原，她们作为外来客不好说什么，便当作全然未觉，总归对方未做什么出格事，仅仅不远不近地跟着。
天色渐暗，夜晚如期而至，昏暗的夜色是绝佳的掩体，达姆族加强戒备，不让到处乱跑，两人不得不回那蜗居小屋。
马匹绑在吊脚楼下方，东西全搬进屋里，更显局促，灯火会招来一堆飞蚁，屋里索性暗着，两人各自找个角落躺下，尚未到困的时候，便有一搭没一搭地闲聊。
“你感觉这里如何？”
“比莽嫝族强一点，”江为玉叹道，“那才真是教人窝火。”
同样是母系氏族，莽嫝族虽说女人当家，却活生生把自己变成大血包，还不以为耻、反以为荣，着实教人叹为观止。
“达姆族为何忽然冒出父的概念？”阿里娅喃喃道。
江为玉猜道：“也许是因战争导致亲人离去，育儿的重责不得不由另一个家庭分担。”
这个理由无法令阿里娅信服，“可我记得，达姆族信奉母神，每个孩子都是母神的孩子，每个族人都是亲人，每个人也要将别人的孩子当作自己的孩子。”
“你所言是理想中的状态。”江为玉辩道，“家家户户都有参战的士兵，维护后方的人口骤然减少，其她家庭自顾不暇，哪来多余的精力照料别人的孩子呢？”
“若有心想顾好，终究能想出办法。”阿里娅思索片刻，“我总觉有别的缘由在，可惜白天只够简单逛逛，没找人深入探究……”
话音刚落，两人皆察觉出不对，霎时起身，仔细听取外头的动静。
脚下拴马处打了个响鼻，屋外不远的地方传来几阵悉悉索索的声响，恐怕不止一人在外面鬼鬼祟祟地盯着此处。两人止住话语，外头人估计察觉出不对，自行离开了。
莫非是暗中监视两人，以防不轨？
不知对方抱何目的，总归强龙难压地头蛇，小心为上，两人不约而同回忆起路人的忠告。
“到底怎么回事？”阿里娅心中积攒的疑惑越来越多。
江为玉道：“后天是祭神节，若达姆族内部起了什么大变动，一定能从祭祀中体现。”
尊崇神明的信仰说到底是一种权力的投影，如果一个族群的权力结构发生变动，一定会体现在宗教活动中。
出门在外，不得不多加顾虑是一方面，逃跑也不是两人的作风，当初决定来南越游玩，早料到会麻烦不断，若真遇上什么意外，凭她二人不难应付，走为上计即可。
怀揣心事而眠难有好梦，两人较平日晚醒半个时辰，待走出门，达姆族人已忙活了一阵。早饭时间刚过，关照两人的邻家有心，为她们留了特色小菜和米汤，有荤有素，偏咸鲜口味，教两人带回去吃，眼下全家都为祭神忙碌，屋里杂乱，实在不宜接待客人。
话已至此，两人不多打搅。
若说这家人给出的理由还算合情合理，那么其余人家便显得有些莫名其妙。
两人用完饭出门，特地带上几个贵重货物，想借物物交换的由头打探一二，出乎意料地接连吃好几个闭门羹。即便有些心动之人欲同她们交易，也连待客之礼都顾不上，放着两人干站在门口对话，等候家里人取来交换的织物，交易完成后又以祭神之事为借口，匆匆闭门谢客，全然不给两人套话的机会。
更不提，有人如昨日般一路暗中跟随两人。
她们才两个人，何必防备至此？
阿里娅无奈叹道：“看来走明路问不出什么结果。”
“暗探？”江为玉问。
暗探终究不太尊重人，达姆族目前对两人还算客气，如非必要，不要出此下策为好。
不等阿里娅做出决断，远处神庙中传来钟声，一下接一下，拢共三响，路边不乏有人循声前去，两人对视一眼，打算也去凑个热闹。
待两人过去，面前乌泱泱一圈人，形成包围之势，圆圈中心正是起冲突的两家。围观者稀稀疏疏地自觉间隔距离，为两人留下了走近冲突中心的机会，能够近距离探明发生了什么。
“我家人又要添几口，就该多分些地，先前榕树家不就是这样，凭什么我家不行！”说话的是一个高个男人，看面相年纪不大，最多二十出头。
他对面的中年女人闻言反驳道：“我家门口的地，哪有平白无故给你家的道理？这是搬来时便定好的，哪有你家多吃多占的理！”
她话音刚落，身边的少年立马跟上道：“分明你们这帮人仗着人多欺负人少，榕树家那次也不公，都把人家气跑了！”
江为玉二人对视一眼。
莫非是她们遇见的那家？
几个头发花白的老人出来打圆场，缓和了剑拔弩张的气氛，可涉及生计利益，两家人皆是寸步不让，难以罢休，直至有人提议另外拓出几亩地给男人家，不动另一家的地盘，才算终于决出结果，勉强皆大欢喜。
另一家明显憋着气，家里少年还欲开口说些什么，反教长辈按下，轻轻摇头，被迫接受如此结果。
纷争结束，人群四散离去。
“唉，果然家里没个男人就是吃亏。”有人轻叹一声，胳膊肘捅一下身边的姐妹，“瞧见没，还不抓紧走昏，家里多口人能多分点地，当心地全教有男儿的抢光了。”
她的姐妹苦笑一声，“如今有几家男人愿意走昏？再说，牠愿意我还不愿意呢，你没听老山的事吗？有男的跟家里虜隶那儿染上脏病，传染给走昏的人家，那家人肠子都悔青了。”
那人不死心，出主意道：“你多挑挑呗，找年轻些的。”
另一人接着驳道：“年轻些？照眼下的情况，怕是没成年都不干净了。”
“你不能老往坏处想！”那人急道，“你想想，你若走昏生个男儿，我们家再不用愁走昏的事了，孩子们以后也能免受生育之苦，多好哇……”
从对面说起这个话题，另一人的眉头一直未松过，她没有反驳，面带愁绪思索半晌，最终叹道：“好吧好吧，我再仔细挑挑，你们也多帮我留心些，别光教我一个人操心。”
“行，你不用管，我回去跟大家说！”
……
一番对话下来，当事人倒是欢欢喜喜回家了，留下原地不约而同沉默的江为玉二人。
阿里娅当真郁闷：“为什么一个两个都往堕落的方向发展？”
莽嫝族如此便罢，毕竟昏因将一女一男圈进了小家的利益共同体里，达姆族何至于此？
江为玉耸肩，“兴许不堕落的已加入妊度族，剩下的便是堕落的。”
根据之前的情报，妊度族是真正意义上的全女族，男俘虏也一个活口不留。
而她之所以比起阿里娅更平静，全因中原尚未从相似的运行规则中完全脱离，此番倒是验证了中原关于昏因的某种猜想。
原本阿里娅尚且顾虑暗探属于冒犯行径，如今了解这些情况，她打定主意今夜去探个究竟。
感觉可以简单说一下世界观了。
大背景是全世界女性势力觉醒，最后发展为全女社会。
波斯是底层领袖起义推翻旧男权后建立女强新权，在激烈的思想碰撞中向民主社会发展；南越是母系部落瓦解过程中进化出了女权部落和男权部落，同时也存在不彻底的摇摆派，但战争加速了分化；中原是高女夺权后自上而下改革，前期存在一定的妥协性，整体进度缓中向好，思想碰撞最激烈。
中原之所以这样设定，是因为最早构建世界观时，我想写一本朝堂权谋文，但我怕我写不好，所以开了另外两篇文练练手，等这两篇完结了会开这本。
作者有话说
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第53章 堕落
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